未來簡史第三部分單卷70閱讀后記

　　未來簡史第三部分單卷70閱讀后記

　　自由主義對個人主義的信念，前提就是之前討論的三個重要假設(shè)：

　　1.我是一個不可分割的個體，也就是說，我具備單一的本質(zhì)，無法再分為各個部分或子系統(tǒng)。確實，這個內(nèi)部核心可能有許多外層，但只要把這些外層剝掉，就能在內(nèi)部找到一個清晰、單一的內(nèi)在聲音，也就是真正的自我。

　　2.真正的自我是完全自由的。

　　3.根據(jù)前兩個假設(shè)，我能夠了解一些別人發(fā)現(xiàn)不了的自己。只有我能夠進入我自己內(nèi)心自由的空間，只有我能聽到自己真實自我的低語。正因為如此，自由主義才賦予個人極大的權(quán)威。我不該相信其他任何人為我做出選擇，因為沒有別人能夠真正了解我是誰、我有什么感覺、我想要什么。因此，選民能做出最好的選擇，顧客永遠是對的，而且情人眼里永遠出西施。

　　生命科學(xué)卻對這三個假設(shè)都提出挑戰(zhàn)，認為：

　　1.生物就是算法，人類不是不可分割的個體，而是由可分割的部分組成。換句話說，人類是許多不同算法的組合，并沒有單一的內(nèi)在聲音或單一的自我。

　　2.構(gòu)成人類的算法并不“自由”，而是由基因和環(huán)境壓力塑造，雖然可能依據(jù)決定論或隨機做出決定，但絕不“自由”。

　　3.因此，外部算法理論上有可能比我更了解我自己。如果能用某個算法監(jiān)測組成身體和大腦的每個子系統(tǒng)，就能清楚掌握我是誰、我有什么感覺、我想要什么。只要開發(fā)出這樣的算法，重點就不再是選民、顧客和情人；而是算法能做出最好的選擇，算法永遠是對的，算法覺得美，就是美。