讀過(guò)《邪惡圣火》的同志們應(yīng)該清楚。曾在大戰(zhàn)前，圣火教徒們將骨錘族從他們的故土——北部密林地區(qū)打跑，搶占了他們世代生活的土地。
本書所講故事的主角便是骨錘族。對(duì)于這個(gè)目前為止在大陸上對(duì)圣火國(guó)最具威脅力的勢(shì)力，我將在本書中詳細(xì)分析他們的歷史，以及民族特性。
眾所周知，現(xiàn)在的骨錘族人嗜血好戰(zhàn)，殺人如殺雞，年年打仗，樂(lè)此不疲。但我們知道，沒(méi)有一個(gè)民族是天生嗜血的，在大戰(zhàn)前，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是被圣火教徒入侵前，他們也是溫和友好的民族。
他們生活在大陸北方的密林地區(qū)，那里資源豐富，食物充足。骨錘族人依靠采集與狩獵便能過(guò)上衣食不愁的生活。長(zhǎng)久以來(lái)，他們也沒(méi)有來(lái)自外族的威脅。
密林中樹(shù)木豐富，他們便造起木屋，抵御野獸的侵害。燒烤肉食以及日常取暖，需要大量的木材用來(lái)燒火。這些條件養(yǎng)成了他們對(duì)斧的熟練使用，那時(shí)的他們，語(yǔ)言中還沒(méi)有“兵器”這個(gè)單詞。
直到一群圣火教徒的到來(lái)，他們平靜的生活被打破。男人們抄起手邊的斧頭砍向圣火教徒，卻被烏央烏央的人族之海所踐踏而死。
身材高大且肌肉強(qiáng)壯的骨錘族終敵不過(guò)數(shù)量龐大的圣火教徒入侵。不出幾個(gè)小時(shí)，整片遼闊的密林全部被圣火教徒包圍了，尚未戰(zhàn)死的骨錘族人也無(wú)路可逃。
這種全種族生死攸關(guān)的時(shí)刻，骨錘族的歷史上出現(xiàn)了一位傳奇人物，最終他也得以被族人神話。他就是現(xiàn)今骨錘族人口中的翎。
‘翎？’我心中開(kāi)始疑惑，‘這不是戰(zhàn)神的名字嗎？他可是眾神之神，神族中的主神’
帶著這個(gè)疑惑，我繼續(xù)往下讀著。
由于他出身獵人家庭，出生時(shí)便取名為翎，以獵隼的羽毛為名。這是猜測(cè)，但它符合骨錘族的神話故事，即戰(zhàn)神出生時(shí)，猛禽與獵隼圍繞其左右。
他站了出來(lái)，帶領(lǐng)一眾族人從密林西部突破圣火教徒的包圍圈。這才免于骨錘族被滅族的命運(yùn)。
突圍后，翎成為了這群骨錘族的頭領(lǐng)，他開(kāi)始思考族人的去處。南下萬(wàn)萬(wàn)不行，南部平原幾千年來(lái)都是人族的領(lǐng)土，我們勢(shì)單力薄，必不能南下。東方也不行，那邊也是人族的領(lǐng)土，只有前往大陸的西部，一片盆地沙漠，才能為族人尋得一片生存的土地。
事實(shí)證明他為全族人做出了一個(gè)重大且正確的決定。若是他們南下進(jìn)入人族的土地，他們高大強(qiáng)壯的特點(diǎn)日后必然會(huì)被人族利用，來(lái)對(duì)抗覺(jué)醒者和圣火教徒。
進(jìn)入西部的沙漠地帶，缺點(diǎn)雖然非常明顯，那就是食物和水源都嚴(yán)重不足，但這片沙漠好歹是一片無(wú)人爭(zhēng)奪的土地。
在這群骨錘族來(lái)到西部沙漠的第一年，他們?nèi)耘f保持著狩獵與采集的傳統(tǒng)，但很快他們就發(fā)現(xiàn)這樣完全滿足不了日常生活的基本所需。眾多族人飽受饑渴之苦。
他們起初獵殺這片沙漠上獨(dú)有的大型生物——沙漠重馬，靠著喝馬血吃馬肉勉強(qiáng)維持生活。很快，他們發(fā)現(xiàn)這種動(dòng)物是溫順且有強(qiáng)大力量的，極其容易馴服。他們尾隨沙漠重馬的腳步，發(fā)現(xiàn)了沙漠之中的綠洲，并馴服了大量的沙漠重馬。
但骨錘族騎馬戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)還并未在這時(shí)養(yǎng)成，他們只是發(fā)現(xiàn)了一種高效的趕路工具和行走的糧食。真正讓他們學(xué)會(huì)騎馬戰(zhàn)斗的，還是翎。
食物和水的問(wèn)題在這時(shí)只是暫時(shí)得到了解決，但隨著時(shí)間的推移，逐漸壯大的族人群體慢慢地開(kāi)始食物緊缺。
‘我們可以控制如此強(qiáng)壯有力的大型動(dòng)物，又在身體上比矮小的人族占據(jù)優(yōu)勢(shì)，既然人族搶奪了我們的土地，為什么我們不能去搶奪他們的食物呢？聽(tīng)說(shuō)人族可以在土地上培育出食物?！徇@樣想著。
于是他開(kāi)始了征兵行動(dòng)。起初的征兵行動(dòng)結(jié)果并不理想，許多骨錘族人產(chǎn)生了畏戰(zhàn)情緒，大家寧愿吃不飽肚子，也不愿上戰(zhàn)場(chǎng)上去冒險(xiǎn)。
翎開(kāi)始了他的游說(shuō)，他編造了一套自己的故事，以鼓勵(lì)族人參戰(zhàn)。
據(jù)他所形容，人族是低劣的種族，眾神不喜歡他們。骨錘族是眾神的仆人，若是能夠成為英勇殺敵（人族）的骨錘族人，眾神會(huì)對(duì)其贊美與獎(jiǎng)賞，其在戰(zhàn)死之后，會(huì)變?yōu)橛㈧`，進(jìn)入眾神為其建造的圣殿，那里有喝不完的酒，享不完的樂(lè)。
經(jīng)過(guò)他的游說(shuō)，終于有了一幫樂(lè)于去改善當(dāng)前生活的年輕骨錘族加入了他的隊(duì)伍。他們一群人騎著沙漠重馬，手握巨斧，踏進(jìn)了人族的大平原。
當(dāng)人族的鎧甲和盾牌遇到骨錘族的巨斧，盾牌似乎被骨錘族們隨便一砍便碎裂，鎧甲遇到斧刃，也失去了很大部分的防護(hù)性能。更何況他們騎著戰(zhàn)馬，馬蹄一踏，便將幾個(gè)人族踩死。
當(dāng)然，也得益于當(dāng)時(shí)覺(jué)醒者的大亂，他們這一戰(zhàn)收獲巨豐，他們一路砍殺，鐵蹄幾乎抵達(dá)了現(xiàn)今的危斯特拉。馬匹掛滿了糧食與財(cái)物，終于沒(méi)有一匹馬是輕裝前行的了，他們開(kāi)始了返程路。
翎不幸戰(zhàn)死于這一戰(zhàn)，他的戰(zhàn)友們?yōu)榱思o(jì)念這一偉大戰(zhàn)士，聲稱自己見(jiàn)到了神跡。
“同胞們，眾神是愛(ài)我們的，他們教給我們生存技能為我們創(chuàng)造了生之所需，所以我們稱他們?yōu)樯衩鳌＝裉?，我們帶著?zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的財(cái)富歸來(lái)，這些都是翎所教給我們的，他便是沉睡千年的戰(zhàn)神，終于降臨人間來(lái)拯救眾神的信徒，是他親口告訴我們神的旨意！”
從那之后，骨錘族人有了足夠的食物與財(cái)富，這些都拜戰(zhàn)爭(zhēng)所賜，越來(lái)越多的人們深信此道。等到來(lái)年，大批大批的年輕人加入掠奪人族的隊(duì)伍，他們一時(shí)間變得嗜血好戰(zhàn)，絲毫不懼死亡。
加入軍隊(duì)的人越來(lái)越多，他們也越發(fā)自信，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱也愈演愈烈。
戰(zhàn)斗成了他們解決問(wèn)題的方式，他們的社會(huì)，也簡(jiǎn)單地分成了戰(zhàn)士和勞動(dòng)民兩個(gè)階層。