018 忌憚
這個世界希臘城邦的建筑布局都差不多。
核心是一座占據(jù)了高地或險地，有著高大城墻防護(hù)的一座堡壘，樣式類似于肖云陽前世歐洲中世紀(jì)早期的堡壘，材質(zhì)是木石結(jié)構(gòu)，并不是很堅固。
但由于占據(jù)了高處地形優(yōu)勢，進(jìn)攻方必須仰攻，十分不便。
在核心高地木石城堡外圍，相對平坦的下坡地帶則是一座座供大多數(shù)普通人居住的城鎮(zhèn)。
城鎮(zhèn)周邊都是開辟出來的熟田，城鎮(zhèn)本身既是生產(chǎn)單位也是交易場所，是城邦稅賦的重要來源地，也是人口聚集地。
希臘城邦中的公民大部分都是居住在城鎮(zhèn)當(dāng)中，畢竟城堡地形險要，很多空間都讓給了防御工事，很難修筑大量民居供養(yǎng)大量人口，城邦中真正居住的都是城邦上流社會的人群及其親朋家眷。
當(dāng)然，其中囊括了城邦衛(wèi)隊的戰(zhàn)士、勇士和親屬。
在城鎮(zhèn)更外圍，就是零星分布的村落了，這些村落也是一個城邦的外部邊境。
克里特島地廣人稀，雙方?jīng)]有明確的界石和邊境線參照物，勢力劃分主要就看外圍的村莊蔓延到哪里。
畢竟以這個時代的生產(chǎn)力水平，很多地方都不適合農(nóng)業(yè)種植，在城堡高層眼里，無法養(yǎng)人還沒有礦產(chǎn)資源的土地是沒有多少價值的。
城邦村落分部極廣，除非幾千大軍壓境，否則很難在短時間內(nèi)將所有村莊橫掃。
但聚攏在城邦堡壘附近的城鎮(zhèn)間距就不算太遠(yuǎn)了，而且城鎮(zhèn)附近人口稠密，是真正的財富云集地！
當(dāng)然，這些城鎮(zhèn)也是有城墻的，只不過絕大多數(shù)城墻都是木制的，這些城墻主要不是用來防御敵軍，而是用來防備暴徒野獸以及小股流竄進(jìn)來的敵對城邦掠奪部隊。
真要是遇到大軍圍攻，這些木墻根本堅持不住……
一個城邦的核心還在于處于高處險地的堡壘。
平日里，城邦也會將城鎮(zhèn)和農(nóng)田生產(chǎn)的大量財富儲存在城邦堡壘當(dāng)中，即便外圍的城鎮(zhèn)和村莊都被夷平，也能保證戰(zhàn)爭持續(xù)力。
此時，法埃斯特城邦核心的堡壘中，中央地勢最高的那棟建筑物里，生活著法埃斯特城邦長老會及其親眷和仆人。
法埃斯特城邦長老會的祭司們，此時正圍坐在一起，傾聽著剛剛傳來的消息。
“那個自稱是肖云陽的塞里斯人，本來已經(jīng)被擊敗，但劉易斯大人在追擊過程中，肖云陽突然多出了上百個士卒，而且個個手持武器，劉易斯大人雖然英勇抵抗，但仍然寡不敵眾被殺死。
突然多出來的人對肖云陽言聽計從，戰(zhàn)斗的時候十分勇猛，我們根本抵擋不住……”
匯報的人下去后，長老會的祭司們先是面面相覷一番，隨后，長老會中唯一一位踏過那道門檻的正式施法者鄧肯開口道：“我們派出去的士兵都是身家清白之人，不可能撒謊，看來之前的傳聞都是真的。
我們很可能正在與一位成為正式巫師的強者戰(zhàn)斗，并且這位巫師還是專走召喚系的戰(zhàn)爭職業(yè)！
想必，你們都明白這意味著什么。
當(dāng)初斯巴達(dá)城邦之所以會變天，就是因為他們的長老會中出現(xiàn)了一個召喚系的正式施法者，將恐怖的斯巴達(dá)勇士掀起的叛亂殘酷鎮(zhèn)壓下去！
從此以后，斯巴達(dá)城邦再也不負(fù)往日的輝煌。
即便我們的對手，那個叫做肖云陽的塞里斯人沒有那么強，也足以對法埃斯特城邦造成極大的削弱。
我想，伊拉克利翁人和克諾索斯人是不會放過這種機會的?！?p> 鄧肯這句話，頓時打消了其他祭司召集所有城邦衛(wèi)隊，跟肖云陽決一死戰(zhàn)的想法。
為了法埃斯特城邦的未來，為了屁股底下的位置，他們不能讓法埃斯特城邦的力量折損太大。
在克里特島，弱小就是被吞并的命運。
畢竟在伯羅奔尼撒同盟的時代，克里特島可不僅僅只有三座城邦！
“大祭司的意思？”
一名祭司疑惑道。
大祭司和祭司一樣，都是一種地位的象征，不代表施法水準(zhǔn)的強弱。
當(dāng)然，這個時代尊奉的是弱肉強食準(zhǔn)則，只有成為正式的施法者才有資格被尊稱為大祭司。
只是有資格，不是必須！
畢竟長老會的祭司不可能稱呼一個外來的正式施法者為大祭司。
施法者是一個泛稱，所有利用精神力施展神秘力量的職業(yè)，都被統(tǒng)稱為施法者。
巫師是有組織有勢力的施法者，對野生施法者一種蔑稱。
相對而言，魔法師則是對野生施法者的一種尊稱。
而加入了組織勢力的施法者，最低也是一名榮譽長老，被尊稱為祭司。
施法者的職業(yè)體系十分混亂，沒有細(xì)分，最多根據(jù)施法者擅長的作戰(zhàn)方式和能力粗略的劃為某某系。
而施法者中，是否成為正式施法者則是一個巨大的門檻，意味著可以不依靠外物，單獨憑借咒語等方式直接調(diào)動精神力來施法。
這就是正式施法者的標(biāo)志。
而肖云陽在召喚系統(tǒng)士兵的時候，很顯然沒有使用任何儀式和外物，自然而然的被法埃斯特城邦長老會的祭司們判定為正式的施法者，也就是巫師。
甭管巫師這種稱呼是否具有貶義，任何一個正式的施法者都擁有足以威脅一個城邦的力量，更不用說還是最適合戰(zhàn)爭的召喚系施法者了！
最常見的法術(shù)系施法者殺敵需要消耗大量的精神力，能殺死幾十上百人的法術(shù)系施法者就已經(jīng)很強大，并且穩(wěn)穩(wěn)踏入正式施法者門檻了。
但召喚系施法者不同，召喚系施法者的主要戰(zhàn)斗方式依靠召喚物，而不是消耗精神力凝聚的各種法術(shù)，只要召喚物不死或維持時間沒有到，召喚系施法者就始終具備戰(zhàn)斗力，完全可以一人成軍！
這就是法埃斯特長老會忌憚肖云陽的真正根源。
“正式的巫師應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重，派人暗地里和肖云陽聯(lián)系一下，盡可能將他拉入到法埃斯特城邦長老會中。
如果不行，就將肖云陽引到伊拉克利翁人那里。”