九秘之?dāng)?shù)字秘，自然不可能是輪回天尊所創(chuàng)。
數(shù)字秘，乃是由神話時(shí)代九大天尊之一的道德天尊，也就是老子的前身所創(chuàng)。
說不定，是輪回天尊意外得到這一秘法，這才獲得了數(shù)字秘的傳承。
不過，從這點(diǎn)來看，輪回天尊所在的時(shí)代，定是在道德天尊之后，至于其中的時(shí)間點(diǎn)是否還有其他天尊或者成道至尊，就不知道了。
雖然原文里沒有提及數(shù)字秘的作用，但是根據(jù)老子的成名秘術(shù)一氣化三清來看，或許數(shù)字秘應(yīng)該和該秘法十分相像。
數(shù)字秘的話，應(yīng)該也是凝練與自身相同的身外化身，無論是實(shí)力，戰(zhàn)力都是如此，有一樣的威能，并且能夠使用全部的經(jīng)文秘術(shù)，比之道宮的神祗身強(qiáng)大了不知道多少。
道德天尊帝尸通靈覺醒之時(shí)，或許血液以及肉身之中的大帝道則還在，但是一些經(jīng)文秘術(shù)未必依舊完整，殘缺在了歲月之中。
想必，老子就是根據(jù)自身身上有些殘缺的數(shù)字秘，這才創(chuàng)出了一氣化三清這等秘術(shù)。
盡管不知道輪回天尊將數(shù)字秘放在自己傳承之內(nèi)的原因，不過數(shù)字秘畢竟是九秘之一，姜忠對(duì)它的興趣可不比輪回天尊的傳承小，甚至隱隱還要更大。
以至于他都沒有繼續(xù)往下觀摩之后輪回天尊的傳承，而是觀摩參悟起了數(shù)字秘。
果然，和他的猜想一樣，數(shù)字秘的確是和凝練分化身外化身有關(guān)。
若將數(shù)字秘修煉至巔峰，隨心所欲之下，就能夠輕易化出無數(shù)身外化身。
就算不是所有的化身都有與本尊有一致的戰(zhàn)力，卻至少也有三五成。
萬千化身一出，各施手段，聯(lián)手之下，就連同級(jí)的天尊也要避其鋒芒。
螞蟻再小也是肉，何況是同級(jí)天尊的化身，質(zhì)量不夠，數(shù)量來湊。玩人海戰(zhàn)術(shù)，淹都能淹死人。
或許，斗戰(zhàn)圣猿一族的猴毛分身，也是借鑒了數(shù)字秘其中的玄奧之處，從中改良創(chuàng)造而出自己的秘術(shù)。
這還不是數(shù)字秘的至高奧義，因?yàn)樯硗饣斫K究有消去的時(shí)候，有時(shí)間限制。
而化出這么多的化身，時(shí)間限制就更厲害了，最多打出一擊就盡數(shù)消散。
將數(shù)字秘修煉至最高處，可以凝練出唯一的身外化身，不僅有望擺脫時(shí)間的限制，還有可能將其化為第二個(gè)“我”！
一致的實(shí)力，戰(zhàn)力，一樣的道果，共同的思想，相當(dāng)于再造出第二個(gè)永痕的自己。
屆時(shí)，待這個(gè)分身完全穩(wěn)固下來，在未來還可以進(jìn)行兩身合一，成就更高的境界和實(shí)力。
這也是晚年之時(shí)道德天尊所補(bǔ)充和創(chuàng)造出來的，算是數(shù)字秘的延伸和極致奧義。
只可惜那時(shí)道德天尊已經(jīng)年老體衰，不復(fù)巔峰，就算兩身合一，也無力成就更高，從天尊之位繼續(xù)逆活出下一世。
說起來，兩身合一，成就更高，倒是和完美世界里的孟天正有些像。
孟天正昔日以身做種失敗，艱難活出了第二世。
他將自己上一世的肉身與道果封印進(jìn)了自己的兵器之內(nèi)，留待日后兩身合一，成就真仙果位。
而最后，孟天正也確實(shí)成功了，他兩身合一，熔煉兩世無上道果，成功邁入到了真仙的領(lǐng)域。
如果道德天尊正值巔峰，又將永痕分身修煉至巔峰，屆時(shí)兩身合一，未必不能這般成就更高。
說不定，能夠一躍而上，達(dá)到所謂的“紅塵仙”境界。
可惜，道德天尊終究是老了，不復(fù)巔峰，未能做到這一點(diǎn)就消亡世間。
不過，單是從這個(gè)凝練出永痕的分身，以及兩身合一這個(gè)想法來看，足以證明道德天尊的驚才絕艷。
除卻唯一分身，有一點(diǎn)倒是和一氣化三清一樣。
那就是若想凝練出與自身實(shí)力相仿的分身，最好將數(shù)量控制在三這個(gè)數(shù)量，這是最大的限度。
這也算符合了道家一生二，二生三，三生萬物的思想和核心。
無論是凝練無數(shù)身外化身，還是化出唯一分身，對(duì)姜忠來說都有致命的吸引力。
而且，修成此秘，日后可以讓他規(guī)避許多的危險(xiǎn)，將化身充當(dāng)分身使用。
道宮的神祗身雖然同樣可以作為分身，但是很容易被人看穿神祗身的真面目，而且也沒有與自身一樣的戰(zhàn)力。
最重要的是，道宮神祗身受損，會(huì)讓自己也受損，需要重新凝練出新的神祗身。
而數(shù)字秘所凝練出的化身受損，并無大礙，最多損失一些精氣而已，很快就能補(bǔ)充回來，不像道宮神祗身那樣麻煩。
若是借助天材地寶，各種靈物，那就更快了，轉(zhuǎn)瞬之間就可補(bǔ)充回來，恢復(fù)至巔峰狀態(tài)。
盡管很想立即參悟修煉這數(shù)字秘，但是姜忠還是壓下了自己火熱的欲望，轉(zhuǎn)而繼續(xù)看起了接下來的傳承。
位于數(shù)字秘之后的，先是一種劍道秘術(shù)，正是玄武劍魂先前所使用的劍招，天下無妖。
這一招，乃是由輪回天尊年輕之時(shí)所創(chuàng)，于巔峰之時(shí)被改良，化為無上殺招。
玄武劍魂方才所使出的天下無妖，尚不及真正威力的十分之一，不只是修為的原因，也有可能是玄武劍魂留手了的原因。
有點(diǎn)想吐槽的是，輪回天尊年輕之時(shí)對(duì)妖族有何偏見，居然給自己的秘術(shù)取了這么一個(gè)名字。
妖族這一種族，起源和來歷已經(jīng)難以追究。
另外，再考慮輪回天尊所在的時(shí)代，或許他指的妖也并非是如今的妖族，而是之后太古時(shí)代的各種族。
說不定是因?yàn)槟切┨欧N族殺虐無道，以人族為血食，這才讓輪回天尊不喜，故極具針對(duì)性的取了這么一個(gè)名字。
但是，也不排除輪回天尊確實(shí)和真正的妖族有沖突。
畢竟，玄武劍魂此前也就是一代妖族準(zhǔn)帝，最后被其所殺，煉為劍魂。
以劍誅妖，天下無妖！
這一點(diǎn)，倒也名副其實(shí)。
只是，若是以后在外界使出這一招，會(huì)不會(huì)惹來其他妖族的敵視，這一點(diǎn)，倒是有待思量。
看來，也只能出招不說名，默默心里念了。
在天下無妖這一劍道秘術(shù)之后，同樣是一招劍道秘術(shù)，名為無量天星劍，又名周天星辰斬。
這一劍道秘術(shù)極其特別，不只是一招劍招，同時(shí)還是一種陣法。
蘊(yùn)含其中的陣法，名為周天星斗陣，以三十六陣基為小周天，三百六十陣基為大周天。
無論是小周天還是大周天，都能夠生生不息，借來無盡星辰偉力，加諸于自身之上。
只要不主動(dòng)將周天星斗陣停下，但凡能夠汲取到星辰之力，周天星斗陣會(huì)以星辰之力為動(dòng)力，源源不斷的持續(xù)下去。
無論是小周天還是大周天，若是想摧毀該陣，如果不一口氣同時(shí)摧毀全部陣基，周天星斗陣很快就能夠借助星辰之力不斷再生，進(jìn)行恢復(fù)，回到原先的模樣，并且繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。
而且，摧毀周天星斗陣也不是一件易事，小周天的周天星斗陣，哪怕是以姜忠的修為，只要將其布置出來，哪怕是絕頂大能級(jí)別的高手也無法將其摧毀。
隨著他修為的提升，周天星斗陣還能更強(qiáng)，哪怕到了小周天星斗陣的極限，也唯有半圣以上的存在方可打破小周天星斗陣。
而大周天星斗陣，那就更厲害了，哪怕是圣人以上也難以將之摧毀。
當(dāng)然，其布置難度也不是一般的高，唯有半圣以上的境界方可將其布出。
若是修為到了大圣級(jí)別，布下大周天星斗陣，就連準(zhǔn)帝境界的存在也很難將其摧毀。
再往上，以準(zhǔn)帝之身布出，那就更加難以想象了。
唯有在準(zhǔn)帝境界走出很遠(yuǎn)的絕世人物，又或是類似大成圣體、大成霸體這種存在，以及另類成道的人方可擊破這大周天星斗陣。
此陣畢竟是能戰(zhàn)古皇大帝的輪回天尊所留，如果不達(dá)到這種實(shí)力，又哪里會(huì)被摧毀破壞呢。
甚至，姜忠覺得此陣之中是否融入了九秘之組字秘的奧義，不然何以有如此威能。
不過，任他如何研究探查，也難以尋到一絲組字秘的線索，也未曾感受到相同的九秘本身的本源力量。