地脈很輕松就被找到了，因為根本沒有千針道人之前說的那種什么隱蔽的洞穴，就像是一口水井，完全是暴露在外的。而且，隨著程田野越接近地脈，周圍的棉花糖就越多、顏色越深。等走到地脈前方不到半米的地方，能見度不足十公分，顏色則是完全的深紫色，和黑色差不了太多。
說來也奇怪，從千針道人的描述來說，地脈的靈氣應(yīng)該是非常濃郁，低境界的修仙人士會承受不住這種壓力，從而爆體身亡。但是程田野卻沒有任何的影響，甚至越接近地脈，越覺得清爽無比，就像是在沉悶的夏日突然傳來一陣涼風(fēng)，提神醒腦。其中緣由程田野是沒有辦法搞清楚，只能籠統(tǒng)地歸納到千針道人之前說的“體質(zhì)特殊”。畢竟沒有系統(tǒng)研究過修仙的流程，程田野就當(dāng)然不知道其中的原因。
高濃度且巨量的靈氣，對于低境界的修仙人士確實是一種無法阻擋的傷害，靈根、肉體、以及元神全部在瞬間消散，其原因是低境界的修仙人士無法在短時間吸收這么龐大的靈氣，靈根在吸收一定程度的靈氣就會產(chǎn)生自我封閉，從而讓修仙人士的身體暫時停止吸收靈氣。但是，地脈突然爆發(fā)而出的靈氣則是強行沖入人體，從而讓原本處于飽和狀態(tài)的靈根和靈脈一并爆裂。靈根和靈脈的爆裂則會導(dǎo)致原本身體對于靈氣的平衡產(chǎn)生倒塌式的危險，人體將無法阻擋來自外界的靈氣，大量的靈氣就這樣涌入修仙人士的體內(nèi)，從而將整個人變成一個逐漸變大的氣球，靈氣不停地進入人體，人體便會像是過度充氣的氣球一樣爆炸開來。加上低境界的修仙人士對于靈氣、肉體乃至元神都沒有能力做好防護，所以，過高的靈氣對于低境界的修仙人士來說就是一種超級強力的打擊，防不勝防，無處躲藏。
不過，這個“高濃度”的靈氣和“低境界”的修仙人士都是相對而言的。一般來說，靈氣的濃度，就是其品質(zhì)，遠低于修仙人士本人的境界，對于修仙這種大事情上是沒有任何的幫助的，反而會因為強行吸收如同殘渣一樣的靈氣而造成靈脈的損傷，這在修仙界算是很平常的事情，畢竟很多時候并沒有那么好的地點提供充足的靈氣。靈氣的品質(zhì)和修仙者相差不大，品質(zhì)稍微高一些或者低一些都是可以正常修仙。要是品質(zhì)與修仙者自身的境界過高，對于修仙者來說則是一種災(zāi)難。因為靈氣的蔓延速度要遠超過修仙者逃跑的速度。萬幸的是，高濃度的靈氣一般都是當(dāng)?shù)氐牡孛}或者傳說中的天脈提供，地脈的靈氣只會在固定的一個范圍內(nèi)，提前注意就可以避免這種慘劇。至于傳說中的天脈，那就是一種傳說了，連考慮的需要都沒有。
就那這次昆侖山的災(zāi)難，就是一群筑基境界和幾個結(jié)丹境界的修仙人士，被品質(zhì)原本就是化神境界，但是在強加在上的護法大陣影響，從而品質(zhì)直逼煉虛品質(zhì)的地脈爆發(fā)出來的靈氣沖擊，整座昆侖山雖然沒有太大的影響，但是在昆侖山內(nèi)的建筑物和修仙人士都受到了相當(dāng)?shù)臎_擊。建筑物瞬間變成了殘破的廢墟，筑基境界的門徒連個痕跡都沒有留下，只有三位結(jié)丹境界的長老勉強在瞬間沖擊存活。但是，兩位結(jié)丹境界前中期的長老無法承受昆侖山靈氣濃度的變化，只能選擇現(xiàn)出真身，勉強維持生命。結(jié)丹境界后期的千針道人強行抵抗靈氣沖擊，失敗后靈根、肉體和元神也僅僅是支撐到程田野來到他的面前，聊上幾句話便消散在風(fēng)中。
至于程田野為什么受到昆侖山地脈靈氣的影響，其實和他的體質(zhì)沒有太大的關(guān)系。程田野此時就是大乘境界，只是沒有了解到自身實力，也從未了解過修仙的原理和過程，所以僅僅是“自認為”是普通的凡人。雖然化神品質(zhì)的靈氣對于大乘境界的修煉沒有多大幫助，但是在其他的地方靈氣濃度是遠遠不如這里的，就像是原本在氧氣含量很低的地方生活，突然來到一處氧氣含量很高的地方，會給人一種全身心的放松體驗，腰不酸、腿不痛，全身都像是得到了釋放一樣。所以，程田野在此時的昆侖山才感覺到了前所未有的輕松感，身為達成境界的程田野實力才會有所體現(xiàn)，才會將原本是不可能挑戰(zhàn)的超肥胖野豬打成一堆肥肉。
不過，既然低境界的修仙人士是沒有辦法在高品質(zhì)靈氣的地方正常修煉，甚至于多待幾分鐘都有可能造成慘劇，為什么身為結(jié)丹境界的木公翁可以在原本就是化神品質(zhì)的地脈上建立護法大陣，從而讓昆侖山內(nèi)的靈氣降低到元嬰境界的前期品質(zhì)？練氣和筑基的門徒為什么可以在昆侖山內(nèi)外暢通無阻？這個就要說到壓制實力的手段了。
一種手段是修仙人士自己隱藏原本的境界，從而在與自己相同境界的其他人戰(zhàn)斗時達到扮豬吃老虎的經(jīng)典橋段。不過，這種方式只是限制了個人的實力，自身的靈氣。
另外一種手段則是專門針對高品質(zhì)的地脈，用法器將原本的地脈靈氣品質(zhì)壓制下去，從而適合大量的低境界修仙人士修行。雖然這種方法對于境界稍微高一些修仙人士的修煉是一種限制，但是對于發(fā)展門派，吸收大量低境界的門徒則是一種好事。因為低境界的門徒是沒有辦法直接在高品質(zhì)的靈氣下生活、修煉，用法器適當(dāng)?shù)貕褐频孛}靈氣，可以迅速讓門派發(fā)展起來。相應(yīng)的代價就是如同門派的三位長老、一位掌門人和身為門派創(chuàng)始人的木公翁長時間停留在結(jié)丹境界，只能靠時間去突破自身修為。
木公翁在門派建立之初，就是用法器壓制住昆侖山地脈的靈氣，從而創(chuàng)造出一種差不多是結(jié)丹境界后期的修煉環(huán)境。在這種環(huán)境下，練氣境界的門徒很快就會上升到筑基境界，上升到結(jié)丹境界也只是需要一些時間。但是對于原本就是結(jié)丹境界的五位師徒來說，就需要長時間的修行，才能到達元嬰境界?？雌饋硎菍τ趥€人修煉毫無幫助的舉動，對于門派的發(fā)展卻是十分有利的。
木公翁在昆侖山地脈使用壓制的法器名為。
三才靈球。