不過，他們可能是忘記了，自己的天賦的本質(zhì)。
理智值，靈力值，這些都是些現(xiàn)象。是基于外在表現(xiàn)的一種體制外的東西。
家族勢(shì)力真正看重的核心，是一個(gè)人的上限。
也就是你的靈性所能承載的極限，許多人能夠步入先驅(qū)之民也正是消耗了這一份上限。超過這份上限，便會(huì)出現(xiàn)所謂的靈性解崩。
而野外的超凡者往往過早的用掉了這一份寶貴的財(cái)富。
總之，現(xiàn)在的二人處于有求與艾倫，但又看不太起艾倫的狀態(tài)。他們的出手的確闊綽，但其實(shí)，野生超凡者又有幾個(gè)是真正的平民呢？
大多是貴族圈子里接近真相的羔羊罷了。
所以為了守護(hù)家族產(chǎn)業(yè)之類的原因，他們的超凡之路往往更加兇險(xiǎn)。
真正的平民野生超凡者，可能大多都在教堂的懺悔室里。。。
艾倫到達(dá)了福音殿，這是他此次行程的重頭戲。
二人再次強(qiáng)調(diào)了自己的要求，并且承諾無(wú)論信息是否完整只要提供了他們感興趣的，他們都愿意付出報(bào)酬。
艾倫隨聲迎合了幾聲，便進(jìn)入了福音殿。
一座華貴秀麗的圖書館。書籍被包含在裝飾華麗的書架之內(nèi)。鏤空雕刻的裝潢很有教堂風(fēng)格的圖案，細(xì)細(xì)看來(lái)像是在講述一段宏偉的史詩(shī)。
聽見有客人到來(lái)，一本書籍浮空飛來(lái)，書封上雕刻著許多洛可可風(fēng)格的浮雕。
應(yīng)該就是這里負(fù)責(zé)接引游客的魔偶吧。艾倫心道。
“尊敬的客人，歡迎來(lái)到福音殿。您被分配到的區(qū)域是a1區(qū)。如果有什么需要幫助的地方，請(qǐng)隨時(shí)向我提問。？”書籍不帶一絲感情的聲音響起。
這里是類似艾倫前世圖書館的地方，不同的是，這里不允許觀光者自由移動(dòng)。
不對(duì)應(yīng)該說是不允許權(quán)限不夠的人自由移動(dòng)。
你需要向這里的書籍精靈，讓他們幫你尋找想要的書籍。
找尋的結(jié)果，根據(jù)問法的差別也會(huì)有區(qū)別。
關(guān)于怎樣提問，這個(gè)艾倫倒是做好了充足的功課。
走到艾倫所呆著的區(qū)域，這里是一處有著兩張桌子的自習(xí)室。滿載狀況應(yīng)該能坐8個(gè)人。
不過現(xiàn)在看來(lái)，只有艾倫一個(gè)人在這里。
坐下，他開始詢問書籍精靈。
“我想要知道內(nèi)容關(guān)鍵詞里有原初之蛇，裁決天使，血月圣戰(zhàn)的相關(guān)書籍?！?p> 書籍精靈開始思考，片刻后回答道。
“您所要的內(nèi)容在《第一福音：初神的誕生》，《第五福音：圣戰(zhàn)》，《第七福音：天使》中均有記載。其中，相關(guān)輔助雜書共有153本，在庫(kù)79本，您能夠查閱的共有21本。
您一次能夠借閱的書籍最大數(shù)目是5本，請(qǐng)問您的選擇是？”
就是這個(gè)時(shí)候，艾倫發(fā)動(dòng)了他的對(duì)話框能力。
“對(duì)象：教堂的書籍精靈，狀態(tài)：權(quán)限搜索過程中。”
“詢問：我是否可以提高權(quán)限？”
“回答：供給消耗的靈力不足，無(wú)法滿足要求！”
真的可以！艾倫在剛開始面對(duì)羔羊傀儡的時(shí)候就在想這個(gè)問題。
他的對(duì)話框可以詢問思維與狀態(tài)，同時(shí)也可以將對(duì)象的思維短暫的改變。
開始還以為只是和掌控者初級(jí)符文里一樣的能力，而且消耗的靈力還遠(yuǎn)比掌控者符文所消耗的靈力高。
但是，看到羔羊傀儡的時(shí)候，他就在想，這種擁有靈性的傀儡，它的思維是否可以被改變。
結(jié)果是可行的。這又體現(xiàn)了他的對(duì)話框無(wú)與倫比的優(yōu)先級(jí)。
“詢問：修改權(quán)限所需要的靈力?！?p> 。。。
“問題超出范圍?！?p> 。。。
這個(gè)破玩意兒關(guān)鍵時(shí)候又不靠譜了，只能回去后自己測(cè)試修改程序傀儡所要的靈力了。
“我選擇這些?！?p> 盡管艾倫一次只能選5本，但是他肯定是要把這些東西都讀完的，對(duì)于掌控者而言，記下這些書本的內(nèi)容，這不難。
首先將福音書借了出來(lái)。
這是一本本厚重的大書，封面寫著，福音書拓本(1)。
這不奇怪，畢竟真正的福音書本就是強(qiáng)大的‘藝術(shù)品’，怎么可能輕易的被外人借到。
打開書冊(cè)，艾倫迅速?gòu)哪夸浿姓业搅怂胍膬?nèi)容。
莫約一個(gè)小時(shí)，艾倫就看完了福音書內(nèi)所有的相關(guān)內(nèi)容。
不過在看完后，艾倫更加疑惑了。
首先是來(lái)源問題，第一福音里有描述落神崖形成的原因。開始對(duì)它描繪的是一派和祥，萬(wàn)物共榮的場(chǎng)景，然后在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)有人觸怒了真神，神明降下懲罰，于是導(dǎo)致了落神崖的形成。
艾倫首先判斷出了這個(gè)結(jié)果的真實(shí)性，很明顯在超凡者的視野里，這是假的。
超凡世界對(duì)于神明的定義與現(xiàn)實(shí)世界不同，在超凡世界編號(hào)4以上皆可以被稱為神明。
而現(xiàn)實(shí)世界所謂的神，幾乎全是一級(jí)神。
作為一本給超凡者看的福音，這一處有明顯的敷衍跡象，或許有人并不想讓他們知道落神崖形成的原因，或許是落神崖形成的原因?qū)烫卯a(chǎn)生了負(fù)面影響。
其次，關(guān)于原初之蛇還有裁決天使的描述也通通被教堂化了。
什么原初之蛇是神明的一滴血水所化。
裁決天使是為了絕對(duì)的正義。
福音書幾乎完全就是教堂在對(duì)外的宣傳書，對(duì)艾倫而言沒有絲毫借鑒價(jià)值。
艾倫還了書，心情有些沉重，不會(huì)這里都是些這樣的東西吧。
不過，教堂作為超凡者公認(rèn)最全的資料查詢點(diǎn)，不應(yīng)該只有這些東西??？
艾倫借來(lái)了雜書，第一本，名字叫《關(guān)于落神崖早期的考察記錄》。
艾倫一看，便陷了進(jìn)去。
這本書是后人對(duì)落神崖外景所進(jìn)行的專業(yè)調(diào)查。
他們根據(jù)各種專業(yè)的手段，近似的還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。
他們的手段讓艾倫驚嘆，最終復(fù)原的場(chǎng)景幾乎和艾倫在界墟所見的一樣，不過可惜的是，他們復(fù)原的場(chǎng)景里沒有出現(xiàn)‘原初之蛇’和‘裁決天使’。
書籍近似的提到了戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方，里面提到了兵圖騰。
這是艾倫所需要知道的。
同時(shí)，根據(jù)后面幾本書的內(nèi)容，他會(huì)逐一分析所得的信息。