萊塔的目的很明確，就是讓王國(guó)關(guān)注到這事，意識(shí)到這事的嚴(yán)重性。
然后尋求他們的幫助。
然而，從始至終，萊塔都把問(wèn)題想的過(guò)于簡(jiǎn)單了。
他不該認(rèn)為，王國(guó)的人都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，而是僅憑他們一支夜鴉就找到王國(guó)整個(gè)王國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)都忽略的東西。
組織想法實(shí)在是過(guò)于妄自尊大。
如果他能夠冷靜下來(lái)這些想想，假設(shè)王國(guó)知道了這件事兒，那么他們不去制止的原因。
只是單純的因?yàn)椤褰菚?huì)議’所以不想鬧出事兒？
那么暗地里因該也有所布置，那么作為夜鴉他們一定會(huì)受到相關(guān)的消息。
但是，王國(guó)這近乎忽略的態(tài)度，如果萊塔再仔細(xì)的琢磨一番。可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些端倪。
“我的訴求是，能夠?qū)⒈钡厥堑膶?duì)城結(jié)界，全部開(kāi)啟最終階段的權(quán)限。并且得到‘王國(guó)調(diào)令’?！?p> 聽(tīng)到了‘王國(guó)調(diào)令’四字，眾人的表情都變得微妙了起來(lái)。
這東西可不是單純王國(guó)就能決定的，雖然是叫王國(guó)調(diào)令，但是對(duì)王國(guó)和教堂都有調(diào)動(dòng)的權(quán)力。
這可不是什么權(quán)力大的表現(xiàn)，而是一種幾乎被作廢的表現(xiàn)。
王國(guó)調(diào)令最早出現(xiàn)在對(duì)城結(jié)界起源的戰(zhàn)時(shí)，十年前那件事兒王國(guó)調(diào)令被啟用過(guò)一次。
但是除了這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，王國(guó)也開(kāi)出過(guò)不少的所謂王國(guó)調(diào)令。在處理某些難以解決的請(qǐng)?jiān)笗r(shí)。
這東西是不會(huì)被執(zhí)行的，因?yàn)橥鯂?guó)調(diào)令看的是調(diào)令的持有者。
比如說(shuō)，戰(zhàn)時(shí)持有者多為軍隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)，十年前那次是尚且完整的舊派夜鴉的部長(zhǎng)。
這種純靠個(gè)人魅力的調(diào)令，只是這樣一個(gè)小小的夜鴉成員來(lái)使用？
這又有誰(shuí)會(huì)買(mǎi)他的賬？
大家又不是傻子，誰(shuí)會(huì)吃力不討好？當(dāng)然，王國(guó)調(diào)令畢竟是五角會(huì)議的正式文件，面子上還是有的。
臺(tái)上的二人平靜的看著他，一個(gè)普通的編號(hào)6的超凡者。
以他們所處的層面，這樣的超凡者的小小請(qǐng)?jiān)?，完全沒(méi)必要由他們親自回應(yīng)。
但是，他們回應(yīng)了，這就意味著這件事情本身要增加極高的復(fù)雜性。
雙方的力量就會(huì)開(kāi)始相互纏繞。
萊塔并不知道，一旦他們都要介入，這件事情才會(huì)真正的復(fù)雜起來(lái)。
原本等著五角會(huì)議的結(jié)束，憑借他夜鴉的身份，把證據(jù)如此充分的事件遞交給國(guó)王，那么一定會(huì)得到回應(yīng)。
前幾天的例會(huì)之所以被拒絕，完全就是因?yàn)闀r(shí)機(jī)。
國(guó)王其實(shí)也隱隱間暗示了他正確的做法，可是萊塔顯然沒(méi)有明白他的意思。
那么，這樣一只夜鴉為什么能夠來(lái)到如此重要的場(chǎng)合呢？而且王國(guó)和教堂同時(shí)默許，并且?guī)缀踉谒袨樗尣降那闆r下，做出自己的‘請(qǐng)?jiān)浮?p> 教皇緩緩開(kāi)口：“我記得，關(guān)于‘新法案’的決策我們已經(jīng)拖了十年了吧，那么不如就以這一次立標(biāo)，誰(shuí)先解決這次問(wèn)題，法案的傾向就歸那一方？”
圖窮匕見(jiàn)了嗎？
紫羅蘭二世冷哼一聲。
臺(tái)下觀眾皆是寂然，‘新法案’的大名他們都是清楚。
近些年來(lái)教堂和王國(guó)的關(guān)系惡化基本都是因?yàn)樾路ò傅姆制纭?p> 這東西有如洪水猛獸，雙方都為之指定了一套截然不同的規(guī)則。王國(guó)在這里提出了一項(xiàng)足以從改變世界的協(xié)議——‘全民超凡’計(jì)劃。
目的是為了普及超凡知識(shí)，向所有人公開(kāi)超凡世界的秘密。
某種層面上，這是歷史潮流的發(fā)展趨勢(shì)，原因是，隨著人口的暴增，不服管教的野生的超凡者逐漸成為了讓王國(guó)和教堂都感到頭痛的東西。
其中，他們特別刺頭的家伙還成立了幾個(gè)極端的超凡組織。
這是近乎無(wú)法容忍的事兒，他們自然是極度抗拒此類(lèi)存在，對(duì)其進(jìn)行多次滅殺。
但是，這些自然覺(jué)醒的，沒(méi)有組織的超凡者渴望‘自由’的心態(tài)不會(huì)消亡，所以這些組織有如春草一樣，怎么殺也殺不盡。
經(jīng)過(guò)一些研究，以及這些極度組織不斷壯大的現(xiàn)實(shí)，教堂和王國(guó)同時(shí)悟了。
于是，一場(chǎng)巨大的改革應(yīng)運(yùn)而生。
他們明白了，只有從根源上解決這個(gè)問(wèn)題才能做到藥到病除。
不過(guò)，他們改革的方式截然不同。
王國(guó)主張‘全民超凡’，普及超凡教育，讓所有人都能了解超凡世界，并且?guī)椭胀ㄈ诉h(yuǎn)離一般的危險(xiǎn)。
這樣，覺(jué)醒的超凡者就有了正式的，合法的身份，不必遭受到壓迫而加入其他的極端組織。
這個(gè)方法是極好的，是對(duì)王國(guó)極為有利的，也正因?yàn)檫@樣，這項(xiàng)規(guī)定才難以實(shí)施。
教堂對(duì)于這個(gè)方案，是堅(jiān)決抵制的，因?yàn)檫@某種程度上動(dòng)搖了教堂的根基。
因?yàn)槿绻怂腥硕际チ藢?duì)未知的恐懼，曾經(jīng)困擾他們的陰影完全消散，那么誰(shuí)來(lái)信仰他們？
所以，教堂幾乎完全不可能實(shí)施這樣一套方案。
他們提出了自己的解決辦法。
‘神輝籠罩’，他們的說(shuō)法是讓下一代所有人都籠罩在神的光芒之下，具體做法比較復(fù)雜，不過(guò)大概意思是，教堂要接管所有生育之地，孕婦在生完孩子后有義務(wù)帶著孩子來(lái)參加教堂的洗禮儀式。
然后，他們會(huì)在嬰兒的身體里留下一個(gè)印證身份的烙印，當(dāng)這個(gè)孩子覺(jué)醒進(jìn)入超凡世界后，烙印會(huì)被再次激活。
整套數(shù)據(jù)由王國(guó)和教堂共同掌握，這樣一來(lái)，他們就可以收納幾乎所有的超凡者。
想象十分美好。
但是這個(gè)過(guò)程，無(wú)論從理論還是對(duì)資源的要求都極為復(fù)雜。
教堂內(nèi)部的人對(duì)于他的可行性都抱有一定的疑惑。
他們遇見(jiàn)的最好情況，也只能能統(tǒng)計(jì)王國(guó)不到7成的嬰兒數(shù)目。
而且，一旦普通人發(fā)現(xiàn)洗禮的目的，反而會(huì)招致更嚴(yán)重的反噬。如果洗禮的普及率達(dá)到9成，那么他們就無(wú)需擔(dān)心這種反噬。
但是同樣的，洗禮的普及率達(dá)到9成，王國(guó)就幾乎成為了教堂的傀儡。
一個(gè)國(guó)家對(duì)于自己的新生代毫無(wú)掌控權(quán)，那么也可以說(shuō)是名存實(shí)亡了。至于教堂提出的共同管理數(shù)據(jù)，對(duì)自己沒(méi)有實(shí)際操縱權(quán)力的東西提出要求，那不是搖尾巴祈求嗎？
他們王國(guó)什么時(shí)候成了跪著要飯的？