二百二十七 機(jī)

　　她暗想：妖怪本可輕易取走我倆性命，卻遲遲不再出手，反與我們坐而論道，怕不是黑角之故事？

　　她想到此處，就欲再次放出飛劍一試究竟，卻懾于對方法力高強(qiáng)，擔(dān)心一擊不中反受其害，遲遲不敢動(dòng)手。

　　摩羅自顧自的說道：“你可知，神通阿賴耶識，就可貫徹一靈體古今所得之神識，明察一人過往累世的記憶？如我來世，來世的下一世，下下世，乃至每一個(gè)后世，都可達(dá)到神通阿賴耶識的境界，意志與記憶連綿不絕，不就等于是長生不老了嗎？”

　　百合心道：老妖還想長生不老？我輩修仙之人，百年間功德千件，尚且換不來長生不老。你魔教魔頭哪個(gè)不是殺人如麻，手下白骨累累足可積成小山般大小，縱情聲色犬馬，傷天害理幾百年，如何能得此大造化？簡直是癡心妄想。

　　她聽對方說到記憶傳承可等價(jià)于長生，忽的想起玫瑰的轉(zhuǎn)世之法，與妖怪所說法子極其類似。

　　所謂轉(zhuǎn)世，不就是阿賴耶識拋棄舊的軀體，換具新的寄宿軀殼嗎？

　　玫瑰所煉法術(shù)的原理，與老妖的邪論殊為迥異，但二者之最終目的，及達(dá)到目的的具體方法卻毫無差異。

　　她心念及此，不禁疑惑：莫非玫瑰師姐煉轉(zhuǎn)世法術(shù)的緣由，真如此妖所說？

　　袁林顯然沒這許多思量，對老妖的外道言論甚是不屑，大聲道：“你若真能如此，也不過是自欺欺人。把記憶傳下去，算不得長生不老?！?p>　　摩羅不屑道：“你不懂人之所以為人，實(shí)則全在記憶，不在這一副軀殼，自是覺得我所說長生法是虛妄。凡夫俗子不過是千百年來混吃等死的瞎子。終生累世活在不見燭火的黑夜里，毫無知識之明見，蠢夫愚民之論不知一曬！”

　　袁林冷笑一聲，問道：“自作聰明！你來世有今生的記憶，也不過是來世的那個(gè)人知道有過今生的這個(gè)人。今生與來世終究不同。這倆人說到底還是不同的兩個(gè)人。所謂記憶傳承不過是自欺欺人。傳承記憶的人是同一個(gè)嗎？燭火？不同蠟燭燒出同樣的火光。這兩道火光就是同一道光了？”

　　百合不想他竟有如此見識，能一語中的，心神不禁一震。

　　摩羅亦似有所觸動(dòng)，語氣稍緩，不似方才般冷傲，反詰道：“軀殼確實(shí)是兩個(gè)?？砂①囈R畢竟是同一個(gè)。人之核心尚在，怎么就是兩個(gè)人了？”

　　袁林道：“阿賴耶識是什么？”

　　摩羅略一沉默后，大笑道：“你都不知何為阿賴耶識，還大言不慚，與我論及今生來世？”

　　袁林道：“如你所言阿賴耶識是人過往記憶的集合。斯人已逝。你怎知阿賴耶識就是那人的？還是早在那人還在世時(shí)，就存在的一個(gè)東西？”

　　黑影中又是一陣沉默。

　　百合沒想到袁林會(huì)質(zhì)疑人與阿賴耶識的關(guān)聯(lián)。她本人從未質(zhì)疑過崆峒典籍所載故事的真?zhèn)?，就像她從不懷疑六不真人所言的真?shí)性。

　　典籍中描繪的阿賴耶識，就是一個(gè)人千百年間積累的神智與記憶的集合體。所謂的轉(zhuǎn)世，實(shí)際上就是阿賴耶識一次又一次進(jìn)入新的軀體，無休止的體驗(yàn)凡俗色界里的種種磨難，進(jìn)而為自身充實(shí)各種內(nèi)容。

　　換言之，阿賴耶識以情緒、記憶、經(jīng)歷故事為食糧。吸納諸如喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚等各種情緒波動(dòng)，并將其轉(zhuǎn)化為自身的一部分。心識歸根結(jié)底就是記憶、情緒、體驗(yàn)混合在一起的不斷膨脹，又永不磨滅的混沌體。

　　人每一世獲得的記憶，在人寂滅之際，都會(huì)被完整收納進(jìn)其中，深埋在沉睡的過去歲月里，不再輕易出現(xiàn)于人的腦海里，只有像摩羅這樣身懷絕大法力者，可以化神為用，通曉過去一切經(jīng)歷，才能看到藏匿在意識深處的記憶。

　　這也使得凡人在每一次轉(zhuǎn)世后，都不記得之前的經(jīng)歷，每次人生都像是陌生全新的挑戰(zhàn)之旅。

　　雖然意識在六道輪回中不停轉(zhuǎn)換，但內(nèi)核一直如最純凈的琉璃心，靜藏于人心最深?yuàn)W處的陰暗影子里，從未有絲毫改變，也永遠(yuǎn)不會(huì)沾染上凡塵的一絲污濁氣息。

　　正是因此，人才能通過不斷的艱苦修持，達(dá)到返璞歸真的境界，終能明心見性，得以不變之本真臨凡，也就是修法者所追求的，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，白日飛升或羽化登仙。

　　魔教雖不追求長生不老，但對這套理論是認(rèn)同的。魔教所修魔教魔法，就是以自身的意念，通神于魔神的阿賴耶識，獲得魔神記憶里的各種魔法、知識，并最終與此神識同化，在二者合二為一之時(shí)，就可召喚魔神降臨。

　　若二者完全同化，魔神就能依靠信徒的肉身復(fù)活。凡是有例外，如信徒意志可匹敵，甚至打敗魔神，甚至可以逆向同化魔神，以自己的意識取而代之，占據(jù)魔神的阿賴耶識，成為新一代的魔神。

　　只是此異況從未發(fā)生過。魔教最強(qiáng)之元老，目前也只是與百變神魔僵持，勝負(fù)尚未可知。

　　摩羅聽聞對方質(zhì)疑阿賴耶識的存在，初時(shí)只覺其人甚是幼稚可笑，無知無識不知宇宙真理，繼而忽覺自己怕是有不識廬山真面目，只緣身在此山中之嫌，隨即便陷入沉思之中。

　　百合方聞袁林所問，心道：如阿賴耶識并非是人不變之心。我輩求仙問道豈不成了笑話？那些得道的前輩又都去哪里了？

　　可她轉(zhuǎn)而一想：誰又真的見過那些前輩成仙了？按典籍所載，所謂飛升就是進(jìn)入一個(gè)與此界隔絕的彼界。他們真能在那里長生不老嗎？真假誰知呢？

　　摩羅忽道：“以你之見。來世之人和今生之人，就算是共用一個(gè)阿賴耶識，也不算是同一個(gè)人了？”

　　袁林道：“對?！?p>　　摩羅縱聲大笑，笑聲中略帶一絲悲涼。

　　袁林道：“有何可笑？”

　　摩羅笑聲一斂，沉聲道：“若是如你所言，仙魔兩道得有多少贗品？六不是什么？玫瑰又是什么？我又是什么？”