“說書”就是“大鼓書”，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
那時候沒有收音機(jī)和電視，了解過去的事情除了讀僅有的書，還有一個渠道就是聽“說書”，那些李達(dá)，林沖，曹操，諸葛亮，拉荊芭，哭媳婦娘等，我們都是從說書人的嘴里聽到的。
“說書”一般需要兩個人，一人說唱，一人拉弦子伴奏，最多時三個人，那“說書”人再帶一個徒弟，中間做個替補(bǔ)。
“說書”一般不需要舞臺，隨便在村頭或大街的某地兒，找個空兒就中了，擺一張桌子，一條板凳，那桌子的中央放一牛皮小鼓，一邊放一馬燈，桌子底下放一個竹簍的暖壺。
拉弦子的人往板凳上一坐，那說書人右手連敲兩下小鼓，左手舉起，打響手中的“鋼剪板”，“說書”便開始了。
若遇到一個好的“說書”者，一個村往往一說都是十天半月。那時刻，除了“說書”聲，現(xiàn)場靜的連媽媽縫衣針掉到地下都能聽見。
那晚，村里來了兩個豫東的“說書”人，是父子兩個，父親說書，孩子拉弦。
全村人都傾“巢”出動了，也引來了不少鄰村的人，圍的大街水泄不通。
“說書不說書，先學(xué)習(xí)毛主席語錄，毛主席教導(dǎo)我們說，我們的文藝是為工農(nóng)兵服務(wù)的，為工農(nóng)兵創(chuàng)作，為工農(nóng)兵……”，說書人都這樣開場白。
我和蘇老二事先都擠到那桌子腿跟前，也不搬凳子，就坐在土地上。
一陣鼓和剪板的聲音，隨著一陣胡琴聲，那說書人便拉著腔開始了。
“話說宋朝風(fēng)煙起，亂臣賊子謀社稷，今晚咱不把別的表，表一表武松打虎這出戲……”，我仰臉看著那說書人自我陶醉的樣子，完全沉浸在了武松路過景陽岡的畫面里。
說書是唱的多，唱完了再說，那叫“道白”，是對唱的進(jìn)一步解釋。
“那魯智深高舉梢棒照著那大蟲的腦袋劈去，‘啪’的一聲，沒有劈住那大蟲，魯智深又舉起……”。
我聽那說書人說老虎是大蟲，心里別扭扭的，再一想，還有點(diǎn)啥別扭??？咋覺得不老對勁兒呢？
“咚咚”，又是兩聲牛皮戰(zhàn)鼓的響聲打斷了我的思緒，又聽那說書人道白：“你們想想，那魯智深剛把西門慶和潘金蓮殺死，正沒地兒殺厄氣嘞，這大蟲不是找死嗎？”
我一下子糊涂了，殺西門慶的主兒咋換魯智深了呢？
這時，我低了一下頭，發(fā)現(xiàn)不知誰家的一頭老母豬拱在那桌子底下，左瞧瞧，右瞧瞧，“嘩嘩嘩”可撒起尿來了。
“不渴，不渴，先不要給我倒水”，那“說書”人一邊擺手，一邊說。
我扭頭一看，恁大一個說書場總共剩下了兩個人：
一個是我，一個是緊緊地靠在我身上睡著的蘇老二，借著那盞馬燈的光，我看見蘇老二嘴唇上有一片兒黑絨絨毛兒。