處理好亡首氏族，剩下最重要的事情就是復(fù)活阿迦瑪甘，阿迦瑪甘是野豬人的祖先，復(fù)活他是千萬年來野豬人的狂熱夢想，復(fù)活阿迦瑪甘可以加深瓦倫丁的信仰和統(tǒng)治，也可以增強(qiáng)南部野豬人的實(shí)力。
原本要統(tǒng)一野豬人，凝聚全族的氣運(yùn)才可以復(fù)活阿迦瑪甘。但是現(xiàn)在不用了，隨著暗礁魚人和部分獸人的投誠，尤其是黃龍的臣服，瓦倫丁氣運(yùn)大增，刺背氏族在信仰之力的洗滌下種族智慧的提升也為瓦倫丁氣運(yùn)增加提供很大的助力。
而且對比了諾茲多的實(shí)力，阿迦瑪甘就算強(qiáng)大也不是瓦倫丁的對手，原本之所以打算到統(tǒng)一全族在復(fù)活阿迦瑪甘也有防止反水的考量。
吩咐野豬人們撤離剃刀高地，去高地對面建立剃刀城，作為為亡首氏族的主城，南部野豬人的主城堡。
等野豬人們撤離要塞后，瓦倫丁開始抽取阿迦瑪甘的尸骨。上古半神們雖然不是真正意義上的半神，但卻是法則的具象化，這也是他們尸骨不朽和復(fù)活的依托。
后期的半神們比如五色巨龍就差了很多，他們是血肉生物被某種存在賦予了神性和神職，卻不能理解也不能點(diǎn)燃屬于自己的神火，充其量只能算作實(shí)力強(qiáng)大的神性生物。
而上古半神們本身就是法則的化身，沒有血肉軀體和思想靈魂，所謂的靈魂不過是神性的衍化具象，有自我沒有本我，自然不能點(diǎn)燃屬于自己的神火。
見識到這兩種生物后，瓦倫丁越發(fā)感到背后有某種存在推手，只是這種存在似乎不懂得造神，那么等級也不可能太高，這樣他又安心了。
復(fù)活是生命神職的領(lǐng)域，而死亡中蘊(yùn)含著一絲生的意境，這也是復(fù)活阿迦瑪甘的依仗。利用死亡神職將阿迦瑪甘的的尸骨從石化狀態(tài)抽離，日落之時一頭巨大的灰蒙蒙的骷髏野豬出現(xiàn)在人們的視野。
提前搭建的30米高的符文祭壇還不到阿迦瑪甘的腿肘，而野豬人們甚至沒有阿迦瑪甘的蹄子高。
仰望著巨大的野豬，所有阿迦瑪甘的后代包括一直未曾歸服的鋼鬃，不由自主的跪倒在地，祈求瓦倫丁上神和大地母親讓他們的先祖回歸。
黃昏的貧瘠之地響起了呢喃聲伴隨著哭泣，仿佛留守的孩子渴望父母歸來的嗚咽之語，這是生靈的期盼，天地為之變色。
一縷縷天地靈光，是天地靈氣的聚集，不斷傾瀉在龐大的豬骨之上，骨頭的顏色由灰蒙蒙不帶生氣逐漸變淡。
黑色的死氣不斷剝落，在瓦倫丁的操作下傳向遠(yuǎn)方的亡靈城堡，半神積蓄萬年的死氣對亡靈而言是大補(bǔ)之物。
骨頭逐漸恢復(fù)生氣，晶瑩剔透，上面銘刻著繁雜的花紋，這是天地靈紋，是法則的具象。太陽完全落下之際，死氣完全剝落，晶瑩的野豬骨架綻放無比絢麗的光彩，半神之威散布。
之所以選擇此時，是因?yàn)辄S昏和黎明之際，是陰陽匯聚、生死糅雜，黎明之后驕陽初生生氣澎湃便是真神也不可能復(fù)活，而黑夜之后又是死亡之氣主宰不利于復(fù)生。
太陽逐漸消失，晚霞撒照，瓦倫丁利用鮮血神職，操控已經(jīng)礦化的阿迦瑪甘之血，轉(zhuǎn)還成精血，附著在骨頭之上，逐漸滲透進(jìn)去。
現(xiàn)在就剩下百萬生靈的祈禱哭求讓阿迦瑪甘的靈魂回歸了，阿迦瑪甘在這方天地戰(zhàn)死，不屈的靈魂精神與天地交融，本身就是天地法則的具象，回歸容易但剝離很難。
“偉大的艾拉斯卓，偉大的阿迦瑪甘，我們是您的子嗣，我們是您的殘留。
愿偉大的艾拉斯卓，憐憫我等卑微的存在，我等野豬人也是天地生靈，也曾為世界貢獻(xiàn)，也曾為艾拉斯卓而戰(zhàn)，我們不懼死亡，但我等祈求憐憫和公正
萬年以來，我們野豬人居無定所，顛沛流離，為各方所不容，茍活于山窮水盡之所，我等何其不幸，萬靈何其不公！
愿公正的艾拉斯卓，給予我等公正的對待！愿我們的祖先，可以跨越永恒的時光，跨越無窮的死域，來到生者的世界！
愿偉大的先祖可以繼續(xù)照拂我等，愿偉大而公正的艾拉斯卓，憐憫我等卑微的請求！嗚呼！”
按照瓦倫丁的指示，所有的野豬人發(fā)自內(nèi)心的呼喚，不過于提及貢獻(xiàn)，只呼喚公正的對待，激起艾拉斯卓意志的憐憫，激發(fā)野豬人神職和法則的共鳴。
萬年來野豬人悲慘的遭遇不是艾拉斯卓的左右，但繼續(xù)阻礙或者不幫助阿迦瑪甘的復(fù)活，就是艾拉斯卓這一沒有自我意識的意志所能繼續(xù)的。
當(dāng)初阿迦瑪甘是為守衛(wèi)天地而死，又有眾多子嗣后代的祈禱，回歸是必然的，瓦倫丁只是加快了進(jìn)程。
千百萬后代的同時哭求，天地怎么可能置之不理，很快風(fēng)云際會，龐大靈魂之力匯聚成一朵明亮的靈魂之火，射入巨大野豬的身體。
伴隨著巨大光芒，野豬骷髏一顫，玄奧的法則氣息不斷涌現(xiàn)，大地的光輝在野豬人身上不斷的造物，血肉不斷的復(fù)生。
良久光芒收斂，一只巨大的野豬向天咆哮，“我，遠(yuǎn)古半神，野豬人的先祖，偉大的森林之子阿迦瑪甘，回來了”！
雄渾的聲音在天地之間震蕩，無數(shù)的野豬人跪地哭泣，阿迦瑪甘悲傷地目光看遍了整個貧瘠之地的野豬人。
與天地同在的他，如何不知道野豬人的悲慘境遇，如果不是瓦倫丁橫空出世，刺背氏族就要分崩離析，野豬人已經(jīng)沒有生存空間了！
天地何其不公！天地何其不憫！萬靈何其不??！這個念頭油然而生。
復(fù)雜的看了眼瓦倫丁，這個與眾不同的野豬人，然后在眾野豬人先是不解后又釋然的目光中前腿屈服。
“偉大的戰(zhàn)爭與死亡上神，野豬人的主神，從神森林與荊棘之神向您致敬”。
從瓦倫丁那得知神靈的一些信息后，阿迦瑪甘把自己擺在從神的地位，屬神不是那么好當(dāng)?shù)?，仆神也的確太low，而且他也有自知之明，只有瓦倫丁才能帶領(lǐng)野豬人實(shí)現(xiàn)復(fù)興。