“全知?！?p> “第一層，第二層！”
融合精神種子后。
瞬間，輪回者永丘丘的修仙奧秘，悉數(shù)變成周跋資糧，吸收理解，就仿佛是周跋自己已經(jīng)修真幾十年。
周跋眼眸中神光熠熠，砸吧著嘴品味。
雖然掌握的各種修行知識(shí)越來越繁雜龐大，但周跋意識(shí)晉升高階，就好比電腦硬盤升級(jí)換代，海量信息并不會(huì)引起任何副作用。
“原來如此，這就是修真么……”
修仙者構(gòu)筑的能量循環(huán)體系，并沒有什么出奇之處，大同小異罷了，歸根結(jié)底，是對(duì)能量的運(yùn)用。
而修仙體系對(duì)能量的運(yùn)用，堪稱登峰造極。
如果要類比的話，就好像是科技文明的電路板，修仙者的靈力紋路，能編織成復(fù)雜“電路板”，實(shí)現(xiàn)各種各樣的功能。
靈紋蝕刻在器具內(nèi)，就是所謂“煉器”，制作種種法寶。
法寶分級(jí)，也是根據(jù)靈紋蝕刻復(fù)雜程度。
靈紋如果是一條線扭曲盤結(jié)，是“一維空間”的蝕刻，就算最低級(jí)的“法器”。
如果是在平面上，形成復(fù)雜圖案紋路，屬于“二維空間”蝕刻，則是“法寶”，如吳雷庵的“破換吊墜”，就是這個(gè)等級(jí)。
假如靈紋呈現(xiàn)立體空間結(jié)構(gòu)，有上下前后左右的三維構(gòu)造，則為“三維空間”蝕刻，屬于“靈寶”，就算比較高階的寶具了。
周跋從永丘丘手里掠奪來的“生息鼎”，正是屬于靈寶行列。
靈紋蝕刻，甚至還能延伸至“四維空間”、“五維空間”等等，那等繁復(fù)精密到難以想象的寶具，威能鎮(zhèn)壓九天十地，力量延伸至高維空間。
就是傳說中的無上至寶。
“這生息鼎的主要作用，乃是遮掩六識(shí)信息，催動(dòng)之后，六塵幾乎不會(huì)泄露，可謂是藏身隱匿的絕佳寶貝?！?p> “其斂息效果，幾乎等同于‘無漏圣體’，堪稱偽無漏圣體了！”
周跋回想起將永丘丘揪出藏身處，即便他活生生就在眼前，可是除了眼睛能觀察到影像，其他耳鼻舌身四識(shí)，依然毫無觸動(dòng)。
心中驀地產(chǎn)生明悟。
“‘無漏圣體’，也不是無敵的！”
“永丘丘掌握生息鼎，算是‘偽無漏圣體’，但我的中階眼識(shí)，依然能搜集一定量的視覺信息，由此可以推斷，無漏圣體的完全隔絕生體信息，只對(duì)中階以下有效?！?p> “前五大‘觀察識(shí)’晉升至中階，應(yīng)該就能捕捉到少量個(gè)人生體信息了?！?p> “雖然不可能再像對(duì)普通人那樣，明察秋毫纖塵畢現(xiàn)，但也好歹能抓到蹤跡，不至于毫無還手之力?！?p> “我的耳鼻舌身四識(shí)，必須盡快晉升至中階?！?p> “假如五大觀察識(shí)全部中階，哪怕遭遇無漏圣體級(jí)敵人，也不至于被單方面吊打了?！?p> 周跋手中玩弄著小巧玲瓏的生息鼎。
除了斂息功能，生息鼎還是不錯(cuò)的防御道具，一般情況下，能正面抵擋幾十次意識(shí)高階的全力一擊。
“可惜，這‘生息鼎’屬于正物質(zhì)靈寶，暫時(shí)還無法煉化，需要貼身攜帶十天半月，將正物質(zhì)材料侵蝕感染成暗物質(zhì)屬性，才能煉化?！?p> 周跋收起小鼎。
“除了在輪回空間兌換了‘生息鼎’，永丘丘還有一柄‘滄瀾劍’，也屬于‘三維蝕刻’的靈寶。一攻一防，相得益彰?！?p> “永丘丘修煉的功法，乃是S級(jí)‘太乙仙決’，雖不如‘八九玄功第一層’高級(jí)，但卻是一套完整功法，一路可得道成仙，修煉至‘真仙’境界。”
“這永丘丘境界也是意識(shí)中階巔峰，面臨晉升意識(shí)高階的門檻，在修仙來講，是即將進(jìn)入‘金丹期’?！?p> “修仙路線，更加注重能量運(yùn)用，肉體則處于輔助地位。”
“因?yàn)槿怏w進(jìn)化緩慢，無法單獨(dú)承受強(qiáng)大六識(shí)的沉重負(fù)載，所以另辟蹊徑，修煉出具有輔助作用的能量器官?！?p> “金丹，就是如此?！?p> “只有凝練出一枚金丹，才能緩解肉體壓力，幫助承擔(dān)意識(shí)高階的恐怖力量?！?p> “后續(xù)修煉中的什么‘元嬰’、‘元神’等等，作用大抵相同?！?p> “當(dāng)然，修仙一途也有以肉身證道的路數(shù)，因?yàn)樽陨砣怏w足夠強(qiáng)大，自然不需要金丹、元嬰、元神等等這些能量器官輔助?！?p> 周跋對(duì)于修仙一脈，基本了然于心。
能量運(yùn)用，靈紋蝕刻，可謂獨(dú)步諸天，以此為基礎(chǔ)，修仙甚至可以稱之為修真科學(xué)。
關(guān)于“煉器”一道，值得進(jìn)一步鉆研。
至于修煉成長路線，諸天萬法，大同小異，都是為了變得更加強(qiáng)大，可以參考，卻沒有必要照搬全套。
修仙法門，可謂是個(gè)寶庫。
到達(dá)此刻，關(guān)于永丘丘能夠飛行的奧秘，周跋也一覽無遺。
“滄瀾劍內(nèi)部的一部分靈紋蝕刻，其作用就是抵消重力，獲得飛行能力?！?p> “至于永丘丘自己，暫時(shí)還沒有在體內(nèi)構(gòu)筑飛行靈紋，無法單獨(dú)飛行?！?p> 對(duì)于飛行，周跋也不是首次嘗試。
早在獲得血肉擬態(tài)能力后，周跋就曾躍躍欲試。
畢竟除了人類對(duì)于翱翔長空的渴望，飛行能力確實(shí)十分實(shí)用，無論趕路還是避敵，都妙用無窮。
利用血肉擬態(tài)，制造翅膀，照理來說不是什么難事。
鬼族之所以極少展現(xiàn)飛行能力，是因?yàn)閿?shù)千年來對(duì)太陽的恐懼，導(dǎo)致對(duì)天空也產(chǎn)生恐懼。
但周跋沒有這個(gè)忌諱。
進(jìn)一步窺探鳥類飛行奧秘后，依葫蘆畫瓢。
可試驗(yàn)結(jié)果，卻令周跋大失所望。
單純擬態(tài)出巨大翅膀，再依仗強(qiáng)悍的肌肉力量，確實(shí)可以達(dá)到飛行目的。
但周跋自身重量和體積，以及翅膀扇風(fēng)所產(chǎn)生推力的極限便決定了，這種飛行能力，十分雞肋。
速度不要太慢。
連普通飛鳥都不如，起飛階段更是呼扇呼扇慢得離譜。
除了登臨高空看看風(fēng)景，對(duì)敵幾乎毫無作用，想要龜速飛行逃走之前，早就被敵人砍成幾百塊了。
修真科學(xué)的靈紋蝕刻，則為周跋開啟了一扇嶄新大門，忍不住尋思著：
“如果我在體內(nèi)蝕刻飛行靈紋，那豈不是不需要翅膀，就能做到高速飛行了?。俊?
不赦殭王
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