第十九章 行長(zhǎng)講法
上了崖邊，劉宇悉遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到他們把肌肉大魚(yú)尋到，終于放下心來(lái)，到了近前，天上黑暗大幕剛好落下，他又板起了臉。
“誰(shuí)把我的魚(yú)糟蹋成這般模樣！”
一行五伍無(wú)人吭聲，南風(fēng)他們幾個(gè)更是噤若寒蟬，想不到范沐泩一腳出了眾人之列，南風(fēng)幾個(gè)對(duì)他投去感激涕零的目光。
“劉行長(zhǎng)，是我······”
劉宇悉一直在崖邊觀望，范沐泩的跟腳他是知道的，不過(guò)他既然站出來(lái)了，劉宇悉也就順其自然。
肌肉大魚(yú)到了劉宇悉近前便出奇的安靜
“把我的小強(qiáng)打成了個(gè)豬頭臉，你們?cè)趺床桓纱喟阉玖四兀 ?p> 范沐泩埋頭不語(yǔ)
“行了，把它烤了吧，就當(dāng)你們這兩天的飯轍了?！?p> 一行人目瞪口呆，南風(fēng)他們幾個(gè)更是騷動(dòng)躍躍欲試，小強(qiáng)聞言便急切搖頭擺尾，比面對(duì)南風(fēng)他們幾個(gè)時(shí)還要驚慌無(wú)數(shù)倍，南風(fēng)他們過(guò)來(lái)一起按住他，按沒(méi)按住，反而被小強(qiáng)甩飛出去，小強(qiáng)也不管是懸崖還是平地，骨碌到崖邊就自己彈下懸崖，堵上了整個(gè)魚(yú)生，硬是在土地上一路撲騰回了湖中。
南風(fēng)幾個(gè)都被小強(qiáng)那股求生欲打動(dòng)，說(shuō)是打動(dòng)，其實(shí)主要是見(jiàn)其他伍的人都沒(méi)動(dòng)，他們有點(diǎn)心虛了······
劉宇悉挑著眉，來(lái)到南風(fēng)幾個(gè)面前。
“原來(lái)是你們幾個(gè)”
南風(fēng)他們幾個(gè)拔腿就要逃，劉宇悉靈源內(nèi)靈種飛出蓋住他們幾個(gè)，他們幾個(gè)再也動(dòng)不了分寸，劉宇悉慢慢踱過(guò)來(lái)，一人額上敲了一記，除了南風(fēng)，其他幾人額上都鼓起了個(gè)大包，劉宇悉走到南風(fēng)跟前又敲了一記。
“疼疼疼！”
還沒(méi)起包，劉宇悉又敲一記。
“疼啊！行長(zhǎng)手下留情啊！”
還沒(méi)起包，劉宇悉又敲一記。
“劉行長(zhǎng)，我錯(cuò)了！”
劉宇悉又敲了五六下，南風(fēng)額上才凸起個(gè)小包，不禁目露異色，不過(guò)也沒(méi)多在意，之后他便領(lǐng)一行人遠(yuǎn)走，經(jīng)過(guò)演武場(chǎng)的時(shí)候。
“一伍的人留下，其他四伍隨我來(lái)?！?p> 南風(fēng)他們?cè)谫即罂諘绲难菸鋱?chǎng)一直等到明月高掛，劉宇悉才又領(lǐng)其余四伍的人回返，一個(gè)個(gè)油光滿(mǎn)面，龍精虎猛，吃了飯就是不一樣，三伍的人終于找到了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，一人手里拿著一個(gè)肉腿津津有味地啃著，一邊啃著還不忘對(duì)南風(fēng)他們幾個(gè)美味攻擊。
“一伍那幾個(gè)禽獸！該！”
“怎么這么香呢？！一伍的畜生們，你們?cè)趺礇](méi)有呢？！嗯？”
南風(fēng)他們一起斜睨三伍那幾人，硬氣，不屑，奈何范沐泩的肚子咕咕就叫起來(lái)，三伍的人放肆大笑，十分暢快。
劉宇悉一伸手，三伍的人安靜下來(lái)。
“你們中大部分都已經(jīng)開(kāi)始修元法，我講一些元法修行的入門(mén)之法，已經(jīng)入門(mén)的也可以聽(tīng)一聽(tīng)，不愿聽(tīng)的就到演武場(chǎng)找到自己所使兵器所對(duì)應(yīng)的板塊，那里有一些對(duì)應(yīng)的壁畫(huà)，可以先行去悟一悟。”
聞萬(wàn)里直接就走了，孫長(zhǎng)凊想了想也走了，其余的都不愿錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。
劉宇悉接著道
“世上元法修行基本已經(jīng)定型，第一大步為打通天庭靈源門(mén)戶(hù)，第二大步主要為元神豁醒和天人合一，第三大步主要是氣聚內(nèi)丹和內(nèi)丹養(yǎng)氣，第四大步主要為破空天闕和上元九曲，第五大步主要是神通和皓真，五步之后元法修行世上便再無(wú)章法可循，五步之后的元法修行，曠虛北幾個(gè)大部基本都延習(xí)我騰龍所創(chuàng)之路，以皓真輪之多轉(zhuǎn)擴(kuò)輪來(lái)繼續(xù)元法修行?！?p> 南風(fēng)奇怪，向劉宇悉發(fā)問(wèn)。
“靈殼一破便是靈殼境者，靈源門(mén)戶(hù)本就打不通，靈子難以入體，所以這不是才無(wú)可奈何破之嗎？如何有打通天庭靈源門(mén)戶(hù)一說(shuō)呢？”
劉宇悉面色一滯，搖頭一嘆。
“唉，看來(lái)世上還有不少人被元法記所困，一本能夠舉世通行的元法典籍，若不是那些修道者們故意布下的局，那些修道者們?cè)趺纯赡苋斡杀娚扌信c他們相異之法呢？”
他專(zhuān)門(mén)對(duì)南風(fēng)講解
“天庭門(mén)戶(hù)是元法修行者之元基防護(hù)的第一道門(mén)檻，若還未等別人主動(dòng)出擊，自己倒先把門(mén)給破了，這豈不是可笑嗎？靈源本就在髓海中，門(mén)戶(hù)破與不破，靈源都在此，元法修行者本就靠己身靈感來(lái)感知和吸引靈性因子，門(mén)戶(hù)破與不破又有何所謂呢？一旦感知到靈子，靈子受靈感吸引，靈源不就自然而然地顯現(xiàn)出來(lái)了么？”
南風(fēng)偏頭深思，幸好自己靈殼未破，真是可惜了，崖?tīng)敔攤?，甚至連白叔他們都被元法記所騙。南風(fēng)看了看其他人，別人似乎都不奇怪，奇怪的只有他自己而已，雖還有不少疑惑，但現(xiàn)下也不好多問(wèn)，以免顯得自己太過(guò)與眾不同，那樣肯定對(duì)自己一直以來(lái)的來(lái)歷隱瞞有害。
南風(fēng)不再發(fā)問(wèn)，劉宇悉接著道。
“既然有人拿元法記說(shuō)事，那我便用元法記之比對(duì)來(lái)講一講元法入門(mén)的第一大步，道法修行者的本根為道質(zhì)精氣，古史中各個(gè)時(shí)代達(dá)到中業(yè)的道法神尊大有人在，前人求道如此久遠(yuǎn)的時(shí)間，他們一個(gè)個(gè)無(wú)不是道法通天之輩，道質(zhì)精氣從他們身上流傳了千秋萬(wàn)世，到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，天地中處處皆是道質(zhì)精氣，不過(guò)可惜的是靈子與靈氣卻不是哪里都那么旺盛的，所以現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，道法修行者要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于修元法的，畢竟那條路也比較明確。但我等元法修行者和他們不同，他們引道質(zhì)精氣入體只不過(guò)是借用，借精氣來(lái)鍛煉己身，也有借精氣揮灑手段的，不過(guò)世上無(wú)絕對(duì)，有能真正把握精氣者也不足為奇?！?p> 劉宇悉理了理思路，接著道。
“我等元法修行者，是要真正將蘊(yùn)于自然本元中的靈子納入體內(nèi)，以觀天地自然之運(yùn)行，以求元法修行之境界提升，萬(wàn)物有靈，人人皆有靈感，可元法記卻偏偏不提這第一步最起始也是最重要的東西，那便是，向內(nèi)求索自身靈感。而向內(nèi)求索自身靈感的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，不過(guò)是確證自身對(duì)天地自然的契合度罷了，可惜，一開(kāi)始真正關(guān)注這一點(diǎn)的人少之又少，若是還受元法記所害，那就更難了······”
不少人點(diǎn)頭認(rèn)同，不過(guò)不修元法的就不太明白了，南風(fēng)其實(shí)也不太明白。
見(jiàn)有人滿(mǎn)眼困惑不解，劉宇悉接著道。
“比如，若是我將你們哪個(gè)還未開(kāi)始修元法的獨(dú)自丟到一個(gè)靈氣旺盛的地帶，你聽(tīng)那風(fēng)聲，水聲，葉聲，鳥(niǎo)聲，蟲(chóng)聲，看山，看雨，看獸，摸土，摸草，摸石，你再聽(tīng)自己的呼吸，看自己的樣貌，觸自己的肉身，自然而然便能感到這個(gè)天地自然世界，自然而然便能意識(shí)到自己也在其中，意識(shí)到自己與靈子靈氣本根，靈子自然便會(huì)受你吸引，這便是第一步的起始，向內(nèi)求索靈感，當(dāng)然，靈子受你吸引的程度如何就是另一說(shuō)了?！?p> 南風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，想通了一些事，這對(duì)還未修元法者也是通俗易懂。
劉宇悉看他們點(diǎn)頭便滿(mǎn)意地嗯了一聲，隨后接著道。
“一旦向內(nèi)求索靈感成功，元法修行第一步便是水到渠成，行云流水的過(guò)程，自己便明曉該怎么做了。向內(nèi)求索靈感，便是打通天庭靈源門(mén)戶(hù)，靈源即是天地自然圓周運(yùn)作的映照，靈子入靈源便行周天運(yùn)動(dòng)，通天門(mén)境是元法基礎(chǔ)第一大步，一般來(lái)講通天門(mén)境有九周天，不過(guò)不同的人各周天之強(qiáng)度可能會(huì)有所不同，通天門(mén)后各周天靈子便開(kāi)始孕育元神靈胎，通天門(mén)境直通元法第二大步元神豁醒境，靈子基礎(chǔ)盛衰決定豁醒元神的盛衰······”
南風(fēng)若有所思，從心里感激劉宇悉這番話，這番話打開(kāi)了他元法修行的新天地。