十幾部經(jīng)書，有佛門典故也有吐納之法，有佛家禪理也不缺修行常識，里面的經(jīng)文小字明明極其陌生，不同于梅普見過的任何一種字體，可翻看之下，卻能神奇般知曉其中意思，或許這也是福利之一?
這片世界，修行者分為佛、道、武三種。
五洲人口不計其數(shù)，能修行者萬里不存一，而能吸納靈氣入體方為修士。
靈氣入體被稱之為塑靈期，有三個階段，引氣、凝液、鍛晶。
靈氣入體排掉體內(nèi)雜質(zhì)污垢，當(dāng)累積至一定程度后開始液化，醇厚的液體再度凝固，形成晶體狀藏于內(nèi)丹田，靈晶孕育出晶元時便進入到培元期。
培元期修士，壽數(shù)可達一百八十歲，世間近三成修士便止步培元無法寸進，皆因晶元培育不單單靠悟性和更為濃厚的靈氣支撐，在晶元將滿時，會出現(xiàn)修士第一道門檻，謂之捉陰神。
有一篇經(jīng)書中對陰神有所描述，文中說到培元期修士的晶元乃是修者體內(nèi)孕育的第二具仙胎，這個時候的仙胎沒有五感六識，需要找尋不屬于天地間游蕩的陰神附于胎體，這時的晶元才會被稱之為元神，至此修士再進一階，為太陰期。
邁入太陰期的修士和培元期相比，已經(jīng)能夠造成神魂和境界上的絕對壓制，非憑借數(shù)量可以輕易匹敵，壽數(shù)可達三百年左右。
再往上修煉為玄陽期，與太陰期有些相似的是，這時體內(nèi)元神空有神志，可施玄妙法術(shù)，但修出的元神一旦離開修士身體，會與周遭變幻的環(huán)境沖突，相對其實很虛弱，因此需要尋烈陽熾熱的極地或陽性至寶馴服其中的陽靈，使元神肉身堅不可摧，法術(shù)刀兵難傷。
太陰、玄陽兩道門檻非悟性、機緣和毅力齊全者不可得，玄陽期圓滿后，陰神和陽神合二為一，需要渡過極為漫長的融合期，陰陽融為一體，至此壽數(shù)達千年，翻云覆雨、移山倒海，逍遙自在于世間。
佛、道、武三種修士大體上都遵循這種修煉體系，他們的區(qū)別在于佛門稱晶元為舍利，有內(nèi)修舍利，外煉金身之說，而武修也可稱之為兵修，他們另辟蹊徑，將自身最強大的兵器化為兵靈內(nèi)煉于晶元之中，更有許多天資縱橫之輩將自身的拳、腳為兵煉作晶元，若論戰(zhàn)力，同階修士，武修大多遠勝佛道兩家修士。
《小金剛經(jīng)》、《妙法經(jīng)》是里面兩本佛門呼吸吐納法，梅普嘗試著修習(xí)，古怪的是兩篇經(jīng)文產(chǎn)生氣旋進入體內(nèi)，瞬間就被丹田的舍利霞光餓鬼般吸食的干干凈凈。
腦中浮現(xiàn)出記憶中那篇無名經(jīng)文，意念剛起，原本氣氣璇白霧形成的溪潭開始輕微翻涌，梅普內(nèi)視，只見那白霧開始緩慢下沉，待到通篇經(jīng)文結(jié)束時，溪潭已徹底變成了一片袖珍版的潭水，他努力看向那片潭水，此時變化再生。
梅普的意識突然進入一片無邊無際的海洋上，海洋波濤翻滾，海水呈烏金色，陣陣梵音自海底透過海水傳出，看不到盡頭的前方海面上突兀地出現(xiàn)了一葉扁舟。
舟上一個巨大人影矗立，尤普極目看去，只見那人白袍白鞋，體外三丈金身迸發(fā)出耀眼金光，其五官輪廓如雕刻般完美，玉面溫潤，嘴角含笑，若非頭頂無發(fā)，簡直就是造物主最完美的杰作，任誰看上一眼都會生出自慚形穢之感。
梅普催動意識向前，待到近時，眼前一花，那人影已消失不見，取而代之的是舟葉上屹立的一面巨大的銅鏡。
銅鏡內(nèi)浮現(xiàn)出一個人影，卻和先前站立舟上擁有絕世姿容的僧人有八分相似，只是多了一分稚嫩，少了一分出塵的氣質(zhì)。
梅普忍不住抬起右手撫掌摸過去，卻見鏡內(nèi)之人如他一般抬起了左手……梅普激動起來，撓頭、抓耳、跺腳、嘟嘴……，鏡中人果然做著一模一樣的動作。
這個貌美如妖的人就是他占據(jù)的少年軀體，梅普摸了摸光頭嘆道:“一個大男人怎么長得這么好看，這不是我想要的??！”
正苦悶之時，一道道不知何處傳來的顫音組成一首偈語洪鐘般在四周傳來：造化寶經(jīng)顯此界，無上佛門為爾開，苦海無邊扁舟立，彼岸花開大自在。
意識退回?zé)o邊苦海，丹田內(nèi)的溪潭水陡然變?yōu)闉踅鹕?，那七彩舍利收斂霞光，幻化成米粒般大小的小舟雛形，靜靜地漂浮在溪水水面。
與此同時，梅普身處的第二層石塔內(nèi)陷入一片昏暗，梅普周身散發(fā)出淡金色的光暈，若是有見識的修士看到此景，怕是要駭然出聲，這分明就是佛門金身初孕之相。
要知道佛門功法中正綿和，根基尤為重要，修煉出金身均是從羅漢果位才開始進行，而成就羅漢果位不只是修為需達到太陰期，更為關(guān)鍵得需參悟浮屠祖樹，過得佛祖三拜九叩的考驗，而梅普僅僅一十二歲之齡，剛剛開始修習(xí)佛法就顯露金身光暈，端的是超越認知、驚世駭俗。
緊跟著，整個塔群附近的靈氣突然潮水般涌向石室內(nèi)，梅普的身體此時如同張開巨口的饕餮兇獸，狂暴的靈氣像是找到了最美味的食物，沿著他的經(jīng)脈一擁而入。
酥麻和脹痛交錯襲來，梅普此時仿佛經(jīng)歷著冰火兩重天。
海量的靈氣換做任何一個培元期以下的修士，都會因身體經(jīng)脈承受不住巨額靈氣的澆灌而皸裂，嚴重者甚至斷經(jīng)絕脈成為廢人，而此時化作烏金海水的苦海海面梵音再響，頓時靈氣如同被馴服的野獸，變得溫順無比。
這些靈氣一遍遍的沖刷著梅普的經(jīng)脈，然后順著經(jīng)脈游走而下匯入苦海內(nèi)，變成滴滴靈氣凝聚的水珠化作海水的一部分，隨著轉(zhuǎn)化的海水越來越多，海面上泛起陣陣浪花，金色的浪花開始劈頭蓋臉的澆灌在米粒狀的小舟之上。
同時梅普體外那伸縮吞吐的金身光暈也正以肉眼難辨的尺寸向外擴張。
足足持續(xù)了半個時辰，塔群內(nèi)的靈氣已經(jīng)變得越來越稀薄，最終最后一絲靈氣也被梅普吸收完畢，小舟的體型也漲大了近四分之一，而苦海的海水深度也下降了少許。
梅普深呼一口氣睜開眼來，靈氣成水，舍利化舟，這應(yīng)是塑靈后期鍛晶的階段，這具身體自幼修習(xí)的無名經(jīng)文應(yīng)該便是那首偈語所示的造化寶經(jīng)，光看這吸收靈氣的速度和景象恐怕稱得上是無上寶經(jīng)也不為過。
感知塔群里的靈氣已然給他一人吸盡，不由得心下有喜有憂，這片塔群方圓少說有千米，造化寶經(jīng)半個時辰就將這些靈氣吸得精光，待下次恢復(fù)恐怕需要很多時日，且一定影響到金光寺眾僧的修煉進度，也不知他們作何感想。
才念及此處，塔外傳來空聞的聲音，“佛子，可出來一見？”