三清圣人斬羅睺魔祖于戰(zhàn)州后超脫，開啟了新洪荒時(shí)代。
隨后天皇伏羲氏證道圣人，人族有崛起之勢(shì)。
洪荒新歷九元一二九五九年末，時(shí)值三清超脫后，道門群龍無(wú)首，佛門大興，人族漸漸成為天地主角，在洪荒世界的爭(zhēng)奪中占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
人族形勢(shì)一片大好的情況下，天外魔神摩羅覬覦洪荒世界，劈開界壁降臨，有鯨吞天下之勢(shì)。
為保洪荒安寧，女媧娘娘迎戰(zhàn)摩羅于洪荒之北，破滅一擊斬殺天外魔神摩羅，力竭身隕，世人感念娘娘功德，相約崇圣節(jié)紀(jì)念她。
女媧娘娘身隕后，殘余精血散落天地間，天地同悲，天道降下先天陰陽(yáng)氣相合，化生女媧神族，繼承女媧娘娘血脈，天生神圣。
諸圣降旨，女媧神族入主媧皇宮，永駐天界。女媧神族為了銘記血脈源頭，皆以女媧為姓氏。
第一紀(jì)元至此終結(jié)，第二紀(jì)元開啟。
巫族隨著鴻蒙年代十二祖巫隕落，衰落之勢(shì)已成定局，但有兵祖帶領(lǐng)九黎一支，崛起于微末之間，逐漸統(tǒng)領(lǐng)巫族。
半魔雖占據(jù)北俱蘆洲四州之地，但大勢(shì)已去，魔祖羅睺身隕之事導(dǎo)致半魔分裂為三支，互不臣服，內(nèi)部混亂不堪。
乘此良機(jī)，人皇軒轅于人界立炎黃國(guó)度，為人族正統(tǒng)，人族盛世由此開啟。加上佛門也屬意人族統(tǒng)治天地，其余諸族皆無(wú)力爭(zhēng)奪。
至此李千鈞總算才明白了這段前因后果，原來(lái)女媧娘娘是為保洪荒安寧才血戰(zhàn)天外魔神而隕落的，其行其人，值得天地萬(wàn)民尊敬，不過好在總算是天地感念其功德，萬(wàn)靈銘記其大恩，還留下了一支血脈，沒準(zhǔn)兒哪天娘娘真能再次歸來(lái)也說不定。
不過，這尊天外魔神居然是名摩羅？
這是巧合？
要知道李千鈞在紫霄宮見過的那尊魔尊也被鴻鈞圣人稱作摩羅？
兩者是一人？
但洪荒歷史上的摩羅明明被女媧娘娘所斬殺，這應(yīng)該不可能有錯(cuò)，那紫霄宮的摩羅是誰(shuí)？
與此無(wú)關(guān)，還是其中有些李千鈞不知道的關(guān)隘？
若是二者是二而一，那這件事就可怕了，那女媧娘娘所斬殺的是真的摩羅嗎？
如果女媧娘娘斬殺的是真的摩羅，那紫霄宮的摩羅是誰(shuí)？
是另一個(gè)叫摩羅的路人？
但是大能們的名字都是很少有重名的，甚至一旦重名，都會(huì)引發(fā)劇烈的沖突，因?yàn)槊忠咽撬麄兇蟮赖囊徊糠?，所以大能的名字基本沒有一樣的。
但這摩羅的情況就是最大的疑點(diǎn)，如果女媧娘娘斬殺的不是真的摩羅，那這事就很可怕了，意味著洪荒百萬(wàn)年的認(rèn)知出現(xiàn)了錯(cuò)誤，真的摩羅已經(jīng)隨時(shí)要從脫困而出了。
李千鈞不會(huì)忘記摩羅說過，鴻鈞圣人的鎮(zhèn)壓已經(jīng)壓不了他多久了，那一旦真的摩羅歸來(lái)，他會(huì)做什么？
何況李千鈞當(dāng)時(shí)嘴賤，還不知輕重的招惹過那家伙，到時(shí)候人家一旦脫困，恐怕一個(gè)念頭，李千鈞就死的莫名其妙。想到這里，李千鈞簡(jiǎn)直不寒而栗。
喘了口氣，李千鈞鎮(zhèn)定心神繼續(xù)往下看。
反正擔(dān)心也沒用，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，沒準(zhǔn)兒那等大能根本都不屑于和自己計(jì)較，就像沒人會(huì)在意蟲子的挑釁一樣。
李千鈞對(duì)人家來(lái)說，可能和蟲子沒什么區(qū)別，這不是自輕自賤，這是事實(shí)。
天外魔神摩羅被斬殺后，大道封鎖松動(dòng)，證道更為容易。
一紀(jì)五元初，第一代女媧神族族長(zhǎng)證道大羅，其證道之日，天降甘霖，地涌金泉，諸天傳頌其名，天道賜福，降圣位于其身，立地封圣，三界皆驚，眾圣恭賀，稱其女媧。
自此開啟了證圣時(shí)代。
一紀(jì)六元初，經(jīng)過了數(shù)萬(wàn)年修養(yǎng)生息，兵祖帶領(lǐng)巫族卷土重來(lái)，與人族戰(zhàn)于東勝神洲逐鹿之野，至一紀(jì)七元末，兵祖戰(zhàn)敗，被分尸鎮(zhèn)壓與五方，巫族徹底衰落，刑天帶領(lǐng)殘部退守南瞻部洲，僅余一州之地茍延殘喘，已無(wú)力繼續(xù)征戰(zhàn)。人皇封兵祖為蚩尤，人族大興。
至一紀(jì)九元末年三月，天外魔神道晨率十二魔圣來(lái)襲，洪荒眾圣迎戰(zhàn)于界壁之外。妖族天庭參戰(zhàn)。
這一戰(zhàn)，只打的天崩地裂，萬(wàn)物化混沌。妖皇隕落，東皇戰(zhàn)死，妖族天庭崩。
敵眾我寡，眼見洪荒敗亡在即，眾生悲泣，眾圣垂淚，極南之地有鳳凰出，挾所鎮(zhèn)之地十萬(wàn)火山，決死一擊，斬天外魔神道晨于界壁內(nèi)。
鳳凰隕落，其時(shí)五色霞光鋪滿天地，飛禽一族悲鳴動(dòng)天，令聞?wù)呗錅I，鳳凰隕落后，遺下九對(duì)尾羽，引來(lái)諸多大能爭(zhēng)奪，開啟了鳳羽之禍。
九對(duì)鳳凰尾羽被眾多強(qiáng)者爭(zhēng)奪千年，遍染諸雄之血，忽一日，五彩霞光天降，九對(duì)鳳凰尾羽無(wú)火自燃，全部化作灰燼，令所有舍生忘死爭(zhēng)奪之人捶胸頓足，但也就在九對(duì)尾羽燃燒成灰后，自灰燼中有無(wú)盡生機(jī)出現(xiàn)，生機(jī)化作九對(duì)生靈，共九男九女，男子為鳳，女子為凰，皆是天生五德靈體，天姿絕世。
爭(zhēng)奪九對(duì)鳳凰尾羽者有人心生邪念，將一對(duì)鳳凰煉化后修為大進(jìn)，由此引發(fā)鳳凰之亂。
一時(shí)間劫后余生的八對(duì)鳳凰盡成大能眼中的靈丹妙藥，此舉被閉關(guān)的孔雀大明王得知，引發(fā)滔天怒火，破關(guān)而出的孔雀大明王大開殺戒，一日之內(nèi)，連屠大羅十二、金仙四十九，殺的蒼天血雨如傾，大地崩裂，神圣之血染紅了作為戰(zhàn)場(chǎng)的南瞻部洲極南之地。
眼見洪荒內(nèi)亂不休，實(shí)力大損，終于有圣人坐不住了，佛門準(zhǔn)提佛祖親自西來(lái)，手持無(wú)上靈寶七寶妙樹欲要擒拿孔雀大明王回西方極樂凈土。
圣人出手，孔雀大明王終是不敵，眼看被擒之際，被救下的一對(duì)鳳凰悲鳴聲動(dòng)天中，化為一道鳳凰神火融入孔雀大明王體內(nèi)，化為孔雀大明王的成圣之基，天道垂青，孔雀大明王封圣人，自號(hào)孔雀妖皇，一戰(zhàn)逼退老牌圣人準(zhǔn)提佛祖，名震洪荒。
孔雀妖皇封圣后，眾多參與鳳凰之禍的大能紛紛自感大難臨頭，拼命四散逃逸，但除去少數(shù)幾人，絕大部分都被擒拿。
不過封圣后的孔雀妖皇殺性大減，只是將一眾大能羈押，卻并未誅殺，后孔雀妖皇傳令天地，于南海深處自立五行神島，自成一脈，佛門見孔雀妖帝大勢(shì)已成，承認(rèn)了五行神島的地位。
有孔雀妖皇庇護(hù)余下的七對(duì)鳳凰，無(wú)人再敢輕侮。
妖族有人封圣，大大改善了妖族的地位，天地間的形勢(shì)頓時(shí)一變，眾多妖族紛紛投往五行神島。
但孔雀妖皇堅(jiān)決不收，只是命一對(duì)鳳凰在南瞻部洲建立了鳳凰國(guó)度，占據(jù)南洲五州之地，鳳凰國(guó)度建立后，妖族有了棲身之所，紛紛自西洲而來(lái)歸入鳳凰國(guó)度。
同時(shí)鳳凰國(guó)度與巫族結(jié)盟，共抗人族，轉(zhuǎn)眼間，天地間形勢(shì)大變，眼看登頂?shù)娜俗?，?shì)頭被遏制，天地間的形勢(shì)再次變得撲簌迷離。
鳳、凰自此被稱為鳳凰神族。
經(jīng)過第二紀(jì)元末的大戰(zhàn)，圣人逐漸隱沒，洪荒進(jìn)入了大能縱橫的時(shí)代。
二紀(jì)五元中期，有戰(zhàn)神崛起于微末，帶領(lǐng)諸族戰(zhàn)天外神魔、筑天外防線，為洪荒共尊，自此開啟了戰(zhàn)神時(shí)代。
看到這里，李千鈞不禁大搖其頭，前面關(guān)于女媧圣人和鳳凰的隕落，以及女媧神族及鳳凰神族的來(lái)歷，都交代的還算清楚，甚至連鳳羽之禍和之后的鳳凰之禍都有大略提及。
當(dāng)然這種曾經(jīng)發(fā)生過的大事件，具體內(nèi)情必然復(fù)雜至極，其中情況，不可能三言兩語(yǔ)完全交代清楚，只是說讓李千鈞有了一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。
譬如最讓人疑惑不解的一點(diǎn)，天外神魔摩羅來(lái)襲，女媧娘娘孤身迎戰(zhàn)？
要知道洪荒世界可不止女媧娘娘一尊圣人，雖說羅睺魔祖隕落，三清超脫而出，都可以不論了，但是西方佛門二圣仍在，而且天皇也封圣了。
既然天外魔神是大敵，為何其余三位圣人無(wú)動(dòng)于衷，任由女媧娘娘單獨(dú)對(duì)敵？
這又不是擂臺(tái)比武，還要講究個(gè)一對(duì)一？
再說圣人到了那個(gè)層次，又事關(guān)三界安危，李千鈞不信還會(huì)這么迂腐的不去圍攻。
即便退一萬(wàn)步講，戰(zhàn)前低估了摩羅，但是圣人之戰(zhàn)又不可能只戰(zhàn)一時(shí)半刻，開戰(zhàn)之后也可以援手呀，其余三圣為何坐視女媧娘娘隕落？
要知道天皇可是傳說中女媧娘娘的長(zhǎng)兄呀！這根本說不通。
疑點(diǎn)還不止這一個(gè)，女媧娘娘隕落后，女媧神族應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)比之后的鳳凰神族的命運(yùn)，女媧神族竟然安然成長(zhǎng)，還有眾圣降旨允其入主媧皇宮，三界會(huì)沒人打主意？
這根本不可能。
看看鳳凰隕落后余下的九對(duì)尾羽，如果這還能用一句神物有德者得之來(lái)講，那九對(duì)鳳羽化生鳳凰神族后，竟然仍被視作靈丹妙藥，這就更加凸顯出女媧神族能夠安然成長(zhǎng)的不正常之處了，這其中必然少不了天皇伏羲的庇護(hù)，更加少不了圣人間的暗戰(zhàn)，只不過不為人知罷了。
還有更重要的，這天外魔神究竟是從哪里來(lái)的？
先是摩羅來(lái)襲，女媧娘娘戰(zhàn)死隕落，第二紀(jì)元居然又來(lái)了一個(gè)道晨，還帶著十二魔神，這天外魔神敢情不是一個(gè)個(gè)體，而是一個(gè)族群不成？
這樣的話，那就引發(fā)了更多的聯(lián)想，這個(gè)族群居于何地？摩羅和道晨在這個(gè)族群是什么地位？
進(jìn)一步說，這個(gè)族群今日何在？
是已被洪荒先輩打殺了？還是迄今仍在？
第三紀(jì)元開始的戰(zhàn)神時(shí)代，戰(zhàn)神是如何誕生的？天外防線又是防誰(shuí)？更重要的是戰(zhàn)神是誰(shuí)？連名字都沒有。
李千鈞記得在兵墳中見過三絕戰(zhàn)神洛濤的生平，這位開啟了戰(zhàn)神時(shí)代戰(zhàn)神，當(dāng)然不可能是洛濤，也不可能是破曉槍的主人，畢竟破曉槍的主人據(jù)李千鈞猜測(cè)，很大可能就是烈老頭，那么是不是墜星弓的主人？
也就是晨星戰(zhàn)神獨(dú)孤鶴？
畢竟兵墳中記載獨(dú)孤鶴的生平也是寥寥數(shù)語(yǔ)，且明確說了功高蓋世，卻又不敢言，和這洪荒編年史中記載的遮遮掩掩是一種調(diào)調(diào)，那就很有可能，這位開啟戰(zhàn)神時(shí)代的戰(zhàn)神就是晨星戰(zhàn)神獨(dú)孤鶴，這是說得通的，而且兩人存世的年代也能對(duì)的上，不由李千鈞不這樣猜想。
那么，真相究竟是為何？