“《三字經(jīng)》通俗易懂，可為童蒙經(jīng)典，啟陽郡院試案首陳平，可為鄉(xiāng)試解元?！?p> “啟陽官學(xué)傅獻(xiàn)庭附議。”
“東里官學(xué)鄭軒石附議。”
“德城官學(xué)李誕附議?！?p> “平京官學(xué)張承澤反對(duì)?！?p> “靖國(guó)世子少師霍啟正反對(duì)?！?p> “含光閣大學(xué)士劉冼反對(duì)?！?p> ……
第一次表決中，關(guān)于點(diǎn)陳平為解元的決議，竟然陷入了僵持狀態(tài)。
附議和反對(duì)的點(diǎn)評(píng)官各占一半，而且他們各自背后代表的勢(shì)力也基本持平。
比如前幾位中的反對(duì)派，張承澤代表張家，是詩圣一系關(guān)鍵人物。
劉冼代表劉家，是書圣一系重磅級(jí)人物。
霍啟正代表霍家，是經(jīng)圣一系主要代表。
而附議的三位，傅獻(xiàn)庭和鄭軒石是寒門出身，地位也不高，可以忽略。
但是德城官學(xué)學(xué)政李誕則不同，他一個(gè)人就能抵銷張、霍、劉三人的影響。
德城是文圣故里，德城官學(xué)學(xué)政在文圣一系的地位抵得上三個(gè)大儒。
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這樣的結(jié)果出乎了霍啟正的預(yù)料。
最近一個(gè)月時(shí)間里，霍家、張家、劉家還有文圣一系的李家，以及許多儒門大族不斷聚會(huì)，商議儒門革新之事。
在多次聚會(huì)中，他們?cè)缇瓦_(dá)成了反對(duì)革新的共識(shí)。
同時(shí)他們針對(duì)所謂的革新旗手陳平，也制訂了許多打擊的手段和方法。
“無論如何，一定要在鄉(xiāng)試中黜落陳平?！?p> 這一點(diǎn)在第一次聚會(huì)中就已經(jīng)講得明明白白，還是李家派來的特使第一個(gè)提議的。
但是現(xiàn)在……
德城官學(xué)學(xué)政李誕，竟然換了立場(chǎng)，旗幟鮮明地站在跟他們對(duì)立的另一邊。
嘖嘖，好像是發(fā)生了什么不得了的事情啊。
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“霍少師，表決無法通過，您看應(yīng)該如何處理？”
“繼續(xù)進(jìn)行第二輪表決吧?！?p> 主考李守一因事未來，霍啟正身為副主考也沒什么好的辦法，只能發(fā)起第二輪表決。
如果他有李守一靖國(guó)太師的地位，自然可以一言而決，可惜他沒有。
這時(shí)候霍啟正注意到一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，表決過程中，不斷有信使向點(diǎn)評(píng)官們傳遞信件。
凡是接到信件的點(diǎn)評(píng)官，都會(huì)改變之前堅(jiān)持的立場(chǎng)。
難道外面發(fā)生了什么大事嗎，就像之前的圣像泣血、圣像拜服，甚至是圣諭事件？
為什么我霍家的信使沒有任何動(dòng)作？
霍啟正悄悄喚來心腹，讓心腹去找出原因。
心腹剛剛離開，第二次表決便出了結(jié)果。
仍然是雙方持平的僵持狀態(tài)，但是附議與反對(duì)的那些人卻是發(fā)生了明顯變化。
這次劉冼和幾名大學(xué)士附議，而李誕和另外幾名重要角色則改變立場(chǎng)反對(duì)。
霍啟正心下奇怪，但仍然沒有任何辦法，只能讓諸位點(diǎn)評(píng)官繼續(xù)表決。
之后半個(gè)時(shí)辰里，表決數(shù)次，仍然不斷有人改變立場(chǎng)，卻仍然是僵持狀態(tài)。
這個(gè)時(shí)候，霍啟正的心腹帶來數(shù)封還在滴血的信件，讓他明白了為什么看似平凡的表決，會(huì)有如此詭異的變化。
第一封信件。
“經(jīng)圣在圣廟中降下圣諭，將《三字經(jīng)》列為童蒙經(jīng)典，收入經(jīng)部，并于十三經(jīng)外另創(chuàng)一經(jīng)——蒙經(jīng)。”
千年以來，諸圣像《勸學(xué)詩》那次的公開圣諭只有寥寥數(shù)次，但在自家圣廟中降下圣諭卻是再平常不過的事情，許多關(guān)鍵事件中都有諸圣圣諭的影子。
如果文圣圣廟也像經(jīng)圣圣廟一樣有圣諭降下的話，李誕改變之前堅(jiān)持黜落陳平的立場(chǎng)，也就不足為奇了。
第二封信件。
“圣廟祭庭商議過后，決定封駁經(jīng)圣圣諭?！?p> .
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道門之中有“一人得道雞犬升天”的說法。
升天是夸張的說法，家族成員得道之后，整個(gè)家族都會(huì)得到進(jìn)入洞天福地修行的機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)毫無疑問。
而儒門不同。
儒門派系眾多，據(jù)說多到連七圣都頭疼的地步。
別的不說，哪怕是文圣李家，家族子弟中也有六位亞圣弟子，為數(shù)還相當(dāng)不少。
在這樣的情況下，“一人得道雞犬升天”這種事情絕無可能發(fā)生。
所謂的“道不同不相為謀”可不是說說的，所持觀念不同，呆在一起時(shí)間久了，真的是會(huì)打起來的。
同時(shí)，儒門成圣條件極為嚴(yán)苛，沒有莫大功績(jī)，就算有驚天的修為也沒有可能成圣。
所以萬年以來，道門之中飛升成仙的多如牛毛，佛門之中結(jié)成佛果的難以計(jì)數(shù)，占據(jù)煌煌東土的第一門儒門卻只有文圣以及六位亞圣。
那么，那些修為深厚卻無緣成圣的曠世大儒們會(huì)不會(huì)就此身死道消呢？
自然不會(huì)。
浩然正氣五轉(zhuǎn)（與道門化神境相當(dāng)），壽元千年。
七轉(zhuǎn)（與道門合體境相當(dāng)），壽元萬載。
十轉(zhuǎn)（與道門飛升境相當(dāng)），與天地同壽。
除了那些在與魔門大戰(zhàn)中殉身中大儒，其余無緣成圣，卻又悠長(zhǎng)壽命的大儒們會(huì)隱居圣廟苦心鉆研，又或者在俗世中施展抱負(fù)，積累功德。
平時(shí)圣廟由圣廟祭酒管理，在遇到特別重大的事件時(shí)，比如圣諭事件，由那些大儒組成的圣廟祭庭才會(huì)出手。
封駁圣諭，是他們展現(xiàn)權(quán)威的重要手段，也是他們代表世俗表達(dá)態(tài)度的唯一方法。
經(jīng)圣支持文圣提出的儒門革新，但這場(chǎng)儒門革新觸犯了儒門大族的利益，對(duì)此不認(rèn)同的祭庭出手封駁圣諭也就是理所當(dāng)然的事情了。
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看過第二封信件后，霍啟正深深明白了表面上只是陳平會(huì)不會(huì)被點(diǎn)為解元這樣的小事，背后卻是代表了革新派與反對(duì)派激烈的對(duì)抗。
而等他看到第三封信件時(shí)，他才真正明白這場(chǎng)對(duì)抗根本就不是激烈這樣的詞匯可以形容的。
這是一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
“激進(jìn)份子企圖刺殺靖國(guó)國(guó)師，未果。家主下令，務(wù)必黜落陳平?！?p> 都已經(jīng)動(dòng)用了刺殺這種慘烈手段了，而且刺殺的還是靖國(guó)國(guó)師雷遠(yuǎn)山這種賦圣一系重量級(jí)人物。
這……這場(chǎng)革新，還能輕易收?qǐng)鰡幔?p> 難道會(huì)像萬年以前那樣，最后弄到儒門內(nèi)戰(zhàn)的地步嗎？
霍啟正心中不寒而栗。