待高僧食畢，長安君遂向花若、無邪問道：
“花若、無邪你們可有要問高僧的事由？”
二人搖搖頭，花若道：
“就當(dāng)前來說，看到高僧除了問卦，我還真想不到其他要問的?！?p> 長安君會心一笑，遂向高僧問道道：
“敢問高僧，既然，人終會有一死，那何謂生之意義？又何為生之要義呢？”
高僧笑看長安君，徐徐捻須餓，不緊不慢道：
“觀死無常，其根本用義，乃是讓人棄舍現(xiàn)世的五欲八風(fēng)。
正是因?yàn)槿松菬o常的，所以人世間的這些五欲八風(fēng)就不要了。因?yàn)?，人終有一死，要得再多也會死。正因如此，所以我要珍惜自己當(dāng)下的每一刻，把它用在該用的地方，用它來做有意義的事情。
將我們內(nèi)心當(dāng)中的貪著棄舍，清凈內(nèi)心，使之更加有心力，去精進(jìn)修法?！?p> 長安君沉吟不語，片刻后，又問道：
“做有意義的事，或者說修法，修行，又到底是修的何物，所為何事呢？”
高僧笑道：“快樂無憂，故名為佛。若要我說世間的修行人所為何事？那便是在參悟人生最究竟的幸福。”
就在長安君聞出此一問題時(shí)，花若、無邪二人便早已經(jīng)做好傾聽長篇大論的準(zhǔn)備了；哪只，竟然從高僧口中聽到這么簡單的句子，在座的三人不禁心弦震蕩，繞梁不止。
須臾，只聽得長安君喃喃道：“快樂無憂，故名為佛？這真真乃是人間最大的幸?！皇?，在生命的起落之間，要人永遠(yuǎn)保有‘快樂無憂’的心境又是何其不易?。 ?p> 高僧笑道：
“人人皆具佛性，但并非人人皆能成佛，因此，對于塵世你我來講，如何訓(xùn)練心靈的敏感，讓它可以去仔細(xì)地體會我們生活中每個(gè)環(huán)節(jié)的真義，倒是更易于實(shí)現(xiàn)了?！?p> 座下三人似懂非懂，無邪質(zhì)問道：
“敢問高僧，為何說快樂無憂就是佛？為何佛就是要讓人追求最究竟的幸福？不快樂，不幸福，不行嗎？況且，大多數(shù)人的現(xiàn)狀，恐怕都是如此?！?p> 高僧徐徐道：
“人一旦煩惱，就讓靈魂不能安住了，也叫做沒有命了。所以，唯有心安，才能命安；唯有命安，才能人安；反之亦然。命若不在，又談何其他呢？”
高僧一席話，讓三人沉默良久，半晌，花若抬首問道：“高僧，敢問，為何，一人即使讀遍萬卷書，依然不一定能平安喜樂呢？“
高僧道：“其一，書中道理，乃他人之經(jīng)驗(yàn)所得。看到，若做不到，這些又與我何干呢？再者，誰又說平安喜樂，一朝得道便可一勞永逸呢？正所謂，長修，長得；不修，難得，這恐怕才是真相?！?p> 三人聞言，均陷入深思；此次有緣問道高僧，三人可謂受益各有深淺。
是日。長安君、花若、無邪三人又齊聚君侯府的書房，理亂堂內(nèi)。
茶桌前，長安君將一個(gè)精致的折扇遞給無邪。
“嗯？”韓無邪一臉詫異，卻依然伸手將折扇接了過來，輕輕一掌，即刻發(fā)現(xiàn)此扇內(nèi)的玄機(jī)——此乃是一把專門為左利手之人所定制的折扇，開合處與右利手的正好相反。
無邪左手執(zhí)扇子，開了又合，合了又開，既訝異，又感動(dòng)；看看扇子再看看長安君，一時(shí)竟不知該說什么好。
長安君只沖著他頷首一笑，再無贅言。
原來，韓無邪天生乃是左撇子，并因此，其父西風(fēng)王常常為之不齒，為了訓(xùn)練無邪使用右手，經(jīng)常用打罵的方式來糾正韓無邪，要求他改用右手，非要他與“常人“一樣才肯罷休。
長安君乃事在與花若、無邪三人的一次喝茶聊天時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了無邪的這個(gè)小秘密。
那天，三人正聊著天，無邪端起茶壺想為面前的二位添茶。
他先是下意識地用左手去拿茶壺，結(jié)果發(fā)現(xiàn)左手拿上茶壺后，壺嘴朝外，根本沒法兒倒茶。
于是，無邪只好放下茶壺，用不太習(xí)慣的右手拿起茶壺柄；七搗八弄，一不小心竟將桌上擺放的一只酒泉夜光爵杯給碰掉了，只聽得清脆的一聲響，這只看起來就名貴異常的器皿瞬間化成了無用的玉石碎片，散落地上；無邪手一松，茶壺也翻到在桌上。
長安君一手借住茶壺，一手抓住無邪的手，問道：
“你的手沒事吧？可有燙著？”
事發(fā)突然，無邪愣怔了一下，看了看遂成片片的夜光杯，又看了看自己被長安君握住的手，一邊收回手，一邊歉意道：
“對不起了長安君……”
“沒燙著就好?！遍L安君輕淺笑道，“回頭讓人來收拾即可?！?p> “可是……”花若一臉可惜的望著地上的碎片，“這不是你最喜愛的杯子嗎？好像……還是皇帝御賜的夜光爵杯吧？”
只是，關(guān)于花若說的這些，他無邪又豈能不知呢？
打碎了長安君的所愛，長安君非但不責(zé)怪，反而還一心只關(guān)系自己的手是否被茶水燙傷；思及此，無邪一邊悔恨，一邊感慨。
確實(shí)，這只白如羊脂、晶瑩剔透的夜光爵杯乃皇帝所欽賜，“曾經(jīng)”是長安君的最愛，已隨他多年。
這只由玉石精心雕琢而成的杯子，紋飾天然，杯薄如紙，光亮似鏡；冬天盛燙酒，它不炸；夏日斟冷酒，它亦不裂；即使輕輕碰擊，它也不易碎裂。若是在夜晚，對著皎潔月光，把酒倒入杯中，這杯體便會頓時(shí)生輝，光彩熠熠，這“夜光杯”之名，也正是由此而來。
只可惜了，這僅在片刻之間，杯子便香消玉殞于無邪之手。
長安君聞花若所言，笑而不語；只拿著杯，給三人的茶盞中倒入新茶；倒畢后，方才緩緩道：
“物，再怎么重要，又怎能比得過人？更何況，喝酒飲茶，石杯、木杯、夜光杯，又有何究竟之區(qū)別？”
花若、無邪若有所思；無邪望著眼前這杯剛被斟滿的茶杯，竟暮然想起小時(shí)候，自己因各種笨手笨腳而摔碎東西時(shí)的場景。
那時(shí)候，無邪大概也就是四五歲左右光景，韓亦儒大約一兩歲左右。
因?yàn)槟昙o(jì)小，好動(dòng)、又好奇，經(jīng)常會碰掉、打碎各種東西；因此，幾乎隔三差五的，兩人就會因?yàn)椴恍⌒乃槲锒桓竿酹{吼一通，若所碎之物稍顯貴重，一頓毒打是絕對避免不了的。
王后心疼兩個(gè)兒子，總會替他們求情道：
“他們兩個(gè)還小，不懂事，手腳也笨拙，難免會不小心；等他們大些……”
每當(dāng)這時(shí)，西風(fēng)王總是同一番說辭應(yīng)答：
“大些？小小年紀(jì)若不嚴(yán)加管教，等到他們二人大些就更管不著了！”
在嚴(yán)苛的西風(fēng)王韓敬山看來，世界上仿佛永遠(yuǎn)只有兩種人：能干的聰明人和不能干的笨人；兒童的行為能力與成人之間的確實(shí)存在的差距，卻并不在他的注意和區(qū)分范圍之內(nèi)。
總之：只要是他韓敬山的兒子，就必須按他說的做，而且一定要做到他期望的標(biāo)準(zhǔn)，否則，即便是自己兒子，這責(zé)罰起來也是毫不手軟。
理亂堂中，三人沉默著坐了片刻；長安君忽而抬首向無邪，吟吟笑道：
“無邪，你原是左利手？”
無邪一驚，隨即點(diǎn)頭道：
“是啊！被長安君發(fā)現(xiàn)了？我父王從小便監(jiān)督、訓(xùn)練我使用右手。吃飯、寫字、端物皆需用右手，只可惜，我這老習(xí)慣，卻是怎么也改不了了?！?p> 無邪一邊說，一邊兀自笑著。
花若恍然大悟道：
“哦！怪不得，你的字，老寫得怪怪得，畫兒畫的也是怪怪的，原來是因?yàn)槟阋恢庇貌涣?xí)慣的右手來寫字、畫畫的緣故?！?p> 花若摸摸頭腦勺，歉意道：
“對不起哈，我以前不知道，還一直笑話你的字和畫?！?p> 無邪搖頭道：“沒事?！?p> “為什么要改？”長安君不解道，“左利手不也一樣?！?p> “就是??！長安君所言極是，左利手就左利手唄，為什么一定要勉強(qiáng)改成不習(xí)慣的右手。”花若嘟嘴道。
無邪露齒一笑，道：“從小父王對我要求比較嚴(yán)苛。他也是希望我能和其他人一樣，做個(gè)大多數(shù)人，這要比做個(gè)異類要好得多?！?p> “是嗎？何以見得？”花若一句話，倒是把韓無邪給當(dāng)場問住了，不知該如何作答，只好反問道：
“難道不是嗎？”
花若若有所思，沉吟半晌道：
“倒也有幾分道理，大隱隱于市，泯于眾人，確實(shí)是韜光養(yǎng)晦的好法。”
長安君只字未言，但，自從他發(fā)現(xiàn)無邪是左利手后，對無邪的不同非但不以為怪，還處處忍不住替這位左利手的小伙伴著想，四處為無邪張羅一些左利手的物件，供他方便使用。
比如：當(dāng)自己用刀的時(shí)候，長安君就會想：
“無邪用刀習(xí)不習(xí)慣？平常能看到的刀，都是右利手的，刀口朝左，會不會經(jīng)常劃傷無邪的手？”
這么想的結(jié)果，便是命人特地去定制了左利手的刀給無邪。
每當(dāng)仆從幫自己更衣的時(shí)候，長安君又會想：
“無邪穿衣、脫衣服，會不會因?yàn)樽箝_襟而特別別扭？”
于是，便又特定命人去定制了兩套左利手的衣服給無邪。
而今天這把特制的折扇，也正是在長安君自己掌扇之時(shí)所想到的，于是忙又去幫無邪定制了一把左利手的折扇。
這長安君對無邪的處處之接納，對其另類及其性格的珍視，確實(shí)讓人感動(dòng)；不光無邪，任何人與之相處，無不感到前所未有之自在與自由；若問，一個(gè)人可以開明到何種程度？將長安君視作是一個(gè)兼容并蓄、涵納包容以及善于發(fā)掘身邊人身上閃光點(diǎn)之楷模，恐怕也是絲毫不為過的。
花若亦有長安君的些許風(fēng)范，只不過，對于年少的他來說，輕狂的頑皮與陽光之氣乃是他身上更為顯著的兩道耀眼之光，由此，便少了些許的沉穩(wěn)與深思熟慮。
長安君處處為無邪著想，為他添置各種適合左手之物品，可謂貼心異常。
無邪在長安君的函容中，深深體會到這種”無條件之友愛“，內(nèi)心對長安君非常感激敬重；然而，嘴硬心軟的他，外表卻依舊是桀驁不馴的叛逆之言行。
但此種種，長安君從不以為意；應(yīng)當(dāng)說，普天之下，恐怕唯有他長安君一人，才能透過這叛逆、狷傲的外表，洞見韓無邪心中所藏匿的、一顆少年的無邪、柔軟之心罷。