婦好將月亮的意見(jiàn)報(bào)告給了女?huà)z娘娘，女?huà)z原則上同意了這樣的處理意見(jiàn)，同時(shí)下達(dá)了一項(xiàng)旨意，那就是以后太陽(yáng)月亮永遠(yuǎn)不許相見(jiàn)。
太陽(yáng)生產(chǎn)了，果然如月亮所料，七個(gè)小太陽(yáng)，六個(gè)小月亮，小家伙們都挺可愛(ài)，太陽(yáng)媽媽看著是真喜歡，月亮給太陽(yáng)傳話，說(shuō)是要給他們的兒女趕快送出去，免得夜長(zhǎng)夢(mèng)多，因?yàn)樵铝粮杏X(jué)到了一股殺氣，正對(duì)著太陽(yáng)的方向，太陽(yáng)收到了月亮的話，也想給孩子們送出去，保全她們的性命，可是天底下，母愛(ài)都是一樣的，太陽(yáng)舍不得小家伙們，雖然剛生下來(lái)，可是小太陽(yáng)們個(gè)個(gè)活潑愛(ài)動(dòng)，小月亮們個(gè)個(gè)文靜漂亮，太陽(yáng)媽媽決定留上幾天，等他們稍稍大一點(diǎn)點(diǎn)，可就是這么一點(diǎn)母愛(ài)的私心，卻給小家伙們帶來(lái)了厄運(yùn)。
太陽(yáng)媽媽給每個(gè)孩子都起了一個(gè)名字，好記住他們，按照月亮的說(shuō)法，要送到其它維度去，那么就按照維度起名字吧，就叫：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、見(jiàn)、聽(tīng)、香、味、觸和黑洞吧。
后羿一雙仇恨的眼睛正盯著太陽(yáng)，他要消滅這些“仇恨”，只是現(xiàn)在太陽(yáng)把她的兒女們關(guān)在她光球?qū)拥睦锩?，后羿的箭射到那里?huì)被融化，所以他要等小家伙們離開(kāi)太陽(yáng)媽媽?zhuān)贿€有就是婦好的保護(hù)。
婦好本來(lái)已經(jīng)和月亮約好，等到太陽(yáng)生產(chǎn)，就把女?huà)z娘娘派泥人傳令兵送來(lái)的靈符，貼在小家伙們的身上，那樣他們就可以去往別的維度了。
太陽(yáng)生產(chǎn)的日期到了，婦好按照約定做好了準(zhǔn)備，可是左等小太陽(yáng)沒(méi)到，右等小月亮也沒(méi)來(lái)，婦好不免有些心急。
后羿就是要等到婦好出現(xiàn)走神的時(shí)候，他好下手，慢慢的等來(lái)了機(jī)會(huì)，當(dāng)太陽(yáng)媽媽下定決心送小太陽(yáng)和小月亮走的時(shí)候，婦好由于等的時(shí)間比較長(zhǎng)，累了，竟打了一個(gè)盹。
清風(fēng)和師父剛進(jìn)得宮中，就感覺(jué)一陣陣的陰氣襲來(lái)，這股氣體如傾如訴，如嬰兒的啼哭，亦像厲鬼的尖叫，漸漸師徒倆的腳步越來(lái)越沉重。
在大殿外道士叫住清風(fēng)。
“徒兒！今早為師教你的破陣之法都記牢了嗎？”
“放心吧！師父！清風(fēng)都記住了，只是這相生相克之法，還不嫻熟。”清風(fēng)照實(shí)回答。
“這么短的時(shí)間內(nèi)，能記住，已經(jīng)殊為不易了，就是為師也不知道這其中的眾多奧妙，只有靠你在實(shí)戰(zhàn)中慢慢掌握了。”道士說(shuō)的是實(shí)情，這怨氣大法變化太多了，不過(guò)，道士給出的破解之法倒是不錯(cuò)。
前面說(shuō)過(guò)妖族的怨氣大法，是由人體內(nèi)五臟六腑，所積的怨氣，協(xié)調(diào)配合而成，雖然破解很難，連天意都無(wú)辦法。
但是，世間萬(wàn)物相生相克，有因必有果，自然應(yīng)該有破解之法，這個(gè)辦法在仙鶴從天山回來(lái)的路上，叫它給參透了。
那就是相生相克。
話說(shuō)這怨氣大法，由五臟所統(tǒng)領(lǐng)，是謂上五法，主要是藏精氣；六腑為下六法，是受納、腐熟水谷，泌別清濁，傳化精華，將糟粕排出體外，而不使之存留。
上五法變化最多，暗含五行相生相克。
心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；
肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；
脾為氣血生化之源、后天之本，藏意，在五行屬土。
肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動(dòng)。
腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；
五臟相生：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝。
五臟相克：肝克脾、脾克腎、腎克心、心克肺、肺克肝。
五臟又映射著人的五神、五液、五竅、五味。
五神：魂、神明、意、魄、志。
五臟所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、腎藏志”，五臟又產(chǎn)生五志，心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。又從五志發(fā)展成喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七情之說(shuō)。
五液：淚、汗、涎、涕、唾。
五臟化五液，心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾。
五竅：目、舌、口、鼻、耳。
肝開(kāi)竅于目、心開(kāi)竅于舌、脾開(kāi)竅于口、肺開(kāi)竅于鼻、腎開(kāi)竅于耳。
五味：肝—酸(走筋)、心—苦(走血)、脾—甘(走肉)、肺—辛(走氣)、腎—咸(走骨)。
情與志又互相克制
大怒傷肝、大喜傷心、大思傷脾、過(guò)憂傷肺、過(guò)恐傷腎、怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、恐則氣下、寒則氣收、炅則氣泄、驚則氣亂、勞則氣耗、思則氣結(jié)、喜勝悲、悲勝怒、怒勝思、思勝恐、恐勝喜。
此為五臟之無(wú)窮變化也。
六腑為下六位，主要為溝通調(diào)節(jié)上五位之間怨氣的連接與協(xié)調(diào)。
膽：叫做中正之官、決斷。
胃：受納腐熟之物，胃以降為和。
小腸：受盛之官，收取精華;
大腸：傳道之官，排除糟粕。
膀胱：州都之官，主氣化。
三焦：孤俯，決瀆之官，通調(diào)水道，為總領(lǐng)五臟六腑和內(nèi)外，通行元?dú)?，總司氣機(jī)和氣化，為怨氣運(yùn)行的道路。
“徒兒！記住，這怨氣大法雖看似兇險(xiǎn)，但它本身并不產(chǎn)生力量，都是靠受困者自己自亂陣腳，意識(shí)產(chǎn)生波動(dòng)，然后他們借力打力，產(chǎn)生翻番的裂變力量，從而消滅他們的敵人于無(wú)形，”道士在兩人要進(jìn)殿前，再次叮囑清風(fēng)。