第五十二章 白日做夢(mèng)
對(duì)于極西諸國(guó)的情勢(shì)，朝廷曾花重金，從前來(lái)經(jīng)商的西域商人處收集文獻(xiàn)，記錄訪談，雖仍有眾多迷惑矛盾之處，但大致情形，卻是心中有數(shù)。
波斯早已于大唐早年，亡于大食。便連末代王子也流亡中土，一生復(fù)國(guó)無(wú)望，郁郁而終。這等宮殿，再是恢弘壯闊，不腐不壞，卻也都做了他人的嫁衣裳。
大祭司聽(tīng)了，能不惱羞成怒？
安舒深知見(jiàn)好就收的道理，收回話題，繼續(xù)說(shuō)道：“不論是石頭，還是木材，都是以現(xiàn)有材料，從無(wú)中生出有，從此遷移到彼，構(gòu)建出新的框架與屋宇。”
妙達(dá)聽(tīng)得一臉茫然，不知所謂，大祭司臉色卻沉了下來(lái)，適才的滿臉怒色瞬間消失不見(jiàn)，換做深思沉吟，口中輕聲重復(fù)：“構(gòu)建？”
安舒應(yīng)道：“不錯(cuò)，正是構(gòu)建。如我猜得不錯(cuò)，閣下這教派，應(yīng)是與京城波斯寺所奉神明一源同宗，同屬襖教，又稱瑣羅亞斯德教，民間習(xí)慣喚作拜火教的？”
大祭司見(jiàn)她連“瑣羅亞斯德”這等生僻的名字都知曉，心下也不禁暗自佩服，口中冷淡道：“什么襖教？嘿，你們中原的天神就是天，我們的天神就得從個(gè)示字？生造個(gè)莫名其妙的字出來(lái)，以示區(qū)別？簡(jiǎn)直胡說(shuō)八道。”
安舒笑了一下，不去跟他爭(zhēng)辯這取名字的褒貶之道，接著說(shuō)道：“閣下這拜火教，對(duì)于天地起源，萬(wàn)物生滅，亦有一套教義道理，這便是我所言的構(gòu)建。我不信以閣下之才智，會(huì)當(dāng)真認(rèn)為，這光明象征善，黑暗象征惡，世界便是善惡相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，這樣簡(jiǎn)單的二分法論，便比我天命氣數(shù)之說(shuō)，更為精致細(xì)膩，更能自圓其說(shuō)?！?p> 大祭司勃然大怒：“放肆，大膽，你可知你在說(shuō)什么？你竟敢質(zhì)疑我奉神之虔誠(chéng)？”
安舒不被他怒氣所懾，反而舉手，一掠鬢發(fā)，微笑道：“閣下勿驚，此處只有我們四個(gè)活人，你怕什么？難道你認(rèn)為妙達(dá)會(huì)在信徒面前揭發(fā)你？我倒是相信，妙達(dá)自己，恐怕便不是十分虔誠(chéng)。”
妙達(dá)給她說(shuō)得先是一驚，連忙搖頭否認(rèn)，繼而一怔，苦笑不已，卻無(wú)可辯駁。
大祭司的怒氣相當(dāng)有講究，來(lái)得快，去得也快，轉(zhuǎn)瞬之間，便又是一派平和，嘿嘿冷笑：“你當(dāng)我聽(tīng)不出來(lái)？你明里暗里，指斥我教教義簡(jiǎn)單粗鄙。到頭來(lái)，你還是說(shuō)不出，這天命氣數(shù)的構(gòu)建，究竟有何玄妙？你可知道，我們波斯有句古話，貶損別人的品格，并不會(huì)令你的王冠更加閃耀?！?p> “說(shuō)得好。你們波斯古人，頗有智慧。”安舒誠(chéng)懇地贊了一句，見(jiàn)大祭司臉色稍緩，便又道：
“天命氣數(shù)之妙，在于它首尾兼顧，渾然一體，可以解釋你之前提出的諸多質(zhì)疑。何謂‘天命’？你說(shuō)成周矯天命，表面上看來(lái)，固然不錯(cuò)。然而這‘矯’，若得了天下人的認(rèn)同信仰，那便不是‘矯’了，那便成了天下最合理合法，最理所當(dāng)然，最無(wú)可辯駁的道統(tǒng)。
我大周太祖皇帝，起兵于天下紛爭(zhēng)動(dòng)蕩，萬(wàn)民饑號(hào)慘死的亂世，欲為天下人尋一個(gè)出路。我世宗皇帝，慨然立志，十年開(kāi)天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平，終于迎來(lái)百年盛世，生民安樂(lè)，萬(wàn)邦來(lái)朝。
這便是你所說(shuō)的，虛無(wú)縹緲的天命，卻也是最堅(jiān)實(shí)的萬(wàn)眾歸心。我朝得國(guó)至正，此便是天命之所在。”
說(shuō)到這里，緩了口氣，接過(guò)曹宗鈺遞來(lái)的金樽，淺飲一口，觸口清醇，卻不是葡萄酒，而是某種混合了水果、蜂蜜調(diào)制而成的汁液，十分美味。
抬頭看看曹宗鈺，見(jiàn)他也正含笑看著自己，目光中滿是激賞之色，以及被小心掩蓋的愛(ài)意，心中一甜，在他溫暖的目光中流連片刻，方回過(guò)頭去，對(duì)著沉思不已的大祭司，繼續(xù)說(shuō)道，
“若說(shuō)天命是王朝立基之本，那么氣數(shù)便是衡量治道的標(biāo)尺。王朝開(kāi)國(guó)再正當(dāng)，道統(tǒng)再堅(jiān)實(shí)，也不能據(jù)以永享不可置疑的治權(quán)。治理有道，王朝便可傳承。治理失道，便是氣數(shù)已盡。
所以古往今來(lái)，多少賢明君主，享天下之奉，極天下大權(quán)，卻無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。以開(kāi)元年間那等盛世氣象，唐太宗仍‘日慎一日，惟懼不終’，如此居安思危，謹(jǐn)慎戒懼?？芍@氣數(shù)之說(shuō)，哪怕只是構(gòu)建，仍然產(chǎn)生了巨大的實(shí)際影響，使得上位者心有懼怕，不敢任性妄為?！?p> 望著大祭司，一語(yǔ)作結(jié)：“是以正如你所言，這天命氣數(shù)之說(shuō)，確實(shí)是胡扯，但卻是天下最實(shí)在，最有道理，最不可或缺的胡扯?！?p> 大祭司仿似被她這句話驚醒，抬起頭來(lái)，目光緊盯著她，口中喃喃道：“如此容姿，如此才智，如此容姿，如此才智……”
瞧著安舒的目光，漸漸起了變化，竟是充斥強(qiáng)烈的欲念。
妙達(dá)呆呆望著他，心頭百味雜陳，驀然閃過(guò)一個(gè)念頭，若是一開(kāi)始，便直接動(dòng)手，殺了這位大小姐，就不會(huì)有如今這樣的局面。
然而這個(gè)念頭雖是盤(pán)旋半晌，終究輕嘆一聲，悄悄消散。
他到底還是下不了手。
他的性子歷來(lái)如此，喜歡、欣賞、留戀、贊美這世上一切美好事物，實(shí)在不忍心在自己手中，加以毀滅。
大祭司眼神的變化，曹宗鈺自然也清清楚楚地看在眼里。他自己便是男人，對(duì)大祭司那等目光的含義，再也清楚不過(guò)。
胸中怒意勃發(fā)，如起冰峰，如燃烈火，極森冷又極灼烈。
腦中卻異常清明，知道現(xiàn)在自己二人仍在對(duì)方掌握之中，一時(shí)之怒并不能起什么作用。他若想要保全安舒，必須盡可能小心決斷。
緩緩起身，站直身子，將大祭司的目光吸引到他身上，方慨然開(kāi)口道：
“閣下如此醉心于天下興亡之道，王朝盛衰之理，恕我冒昧猜上一猜，莫非閣下，竟是如那唐時(shí)的流亡王子一般，還懷著光復(fù)故國(guó)的夢(mèng)想？”
見(jiàn)大祭司神色不置可否，微笑著加上一句：
“若是如此，閣下可謂白日做夢(mèng)，荒誕不經(jīng)之至。”