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詔靈客棧

10 四大支柱(求收藏求推薦)

詔靈客棧 荔枝獨秀MJ 2121 2020-06-11 20:10:13

  ......

  洛珈山上的菩提花,每三年開一回,我看了三百六十回。

  花開時,我就坐在山崖凸起的那塊巖石上,等蝶兒們蓋滿山頭,我便站起來,沖千丈深谷一聲高喊。

  采蜜的蝶兒全都被我嚇得飛上天空......

  我記得,

  那是我見過最好看的景色。

  傳說很久很久以前,有位仙人在洛珈山上歸隱。那時,山上除了石頭,別說菩提花,連一棵草也沒有,仙人望著滿目蒼白,忽然覺得這座大山有些可憐。

  大概也只有仙人,會可憐一座寸草不生的山。

  仙人脫下身上那件叫做“花解語”的漂亮袍子,吹了一口氣,然后,袍子在天上變成無數(shù)星點,散落在洛珈山每一處角落,

  猶如一場溫柔的雨。

  自那時起,洛珈山就成了萬里之內(nèi),最美的一座山峰,無論春秋冬夏,山上總也有開不完的鮮花。

  仙人在山崖上站了足足三年,一天一天變老,連身上皮肉也開始片片剝落。

  但只要有風(fēng)吹來,一片皮肉就變成一朵菩提花,在空中轉(zhuǎn)啊飄啊,然后輕輕落在山上。

  后來,當(dāng)仙人消失時,洛珈山上便已菩提遍地。

  于是,每隔三年,百花盡退,只有菩提花會開滿山頭。

  我覺得,那是洛珈山在想那位仙人了。

  對了,仙人當(dāng)年就站在我腳下這塊巖石上。

  我?

  其實我也不知道,

  “魑魅!”

  那些人跳下山崖前,總是這樣說。

  ......

  子時,霧氣綿綢。

  孤鴻和宇文龍越共乘一馬,返回幽涼城中。

  運河開鑿前,幽涼城并沒有東西之分,那時,幽涼城也僅是一座小縣。

  而運河開通,對幽涼城的意義,不亞于在地球某個小縣城,修建了一條高速公路,外加一座大型貨運機場。

  不到二十年時間,更為繁華的西城拔地而起,最近,運河西岸更是廣興土木,想必用不了幾年,便可將幽涼城的面積擴大三分之一。

  昨日來去匆匆,到了夜里,孤鴻才真正見識到西城的繁華。

  幾乎所有街道上,都擠滿人流。放到孤鴻以前生活的世界,許多大城市,到了晚上這個時候,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上眼前這般熱鬧。

  幽涼府為天滸少君準(zhǔn)備的住處,自然是西城最好的大宅之一。

  沒多久,孤鴻就在那里頭舒舒服服的洗了個澡,并換上一身贊新的儒生衣袍。

  稍后那頓夜食,也足可用豐盛來形容。

  回到臥房時,身后緊跟著的兩名年輕丫鬟也跨入門中。

  孤鴻“......”

  兩個丫鬟開始為他寬衣解帶。

  外衣脫下后,兩人便站在床邊,微微低頭,似乎也沒有離開的意思。

  孤鴻這才想起,靈統(tǒng)世界雖然有些異常,可在某些地方,卻與傳統(tǒng)的古代頗為相似,婢女侍寢這種事情,在這里估計也極為平常。

  “你們回去歇息吧。”

  孤鴻說完,兩個年輕姑娘相互看了一眼,稍作猶豫,這才緩緩?fù)顺鑫蓍T。

  比起那兩個姑娘,孤鴻對眼前那個書架更感興趣。

  書架上多是一些籠統(tǒng)雜記,不過這正合孤鴻胃口,他眼下正想對靈統(tǒng)世界的概況進行了解。

  看了大半宿,也著實有了不小收獲。

  道門“靈法”,

  儒門“文法”,

  佛門“佛法”,

  工學(xué)“匠心”,

  這四種力量,便是靈統(tǒng)世界的四大支柱。

  只要開啟相應(yīng)法門,便可獲得天地氣機,擁有異于常人的能力。

  道門中,以“本命錢”標(biāo)記道者實力,又分為:

  道徒、道士、道靈、道尊、道圣、仙尊、天尊等七個境界地位。

  通常而言,道徒至多能擁有三枚本命錢;

  道士至多六枚;

  道靈至多九枚......

  以此類推,靈法每上升一個層次,所能獲取的本命錢,也會相應(yīng)增加最多三枚。

  這與孤鴻過去所在的世界,其實并沒有多大區(qū)別。

  本命錢是道者實力之根本,至于那些名號,則屬于身份地位、以及相應(yīng)道者對靈法的感悟境界。

  雖然這種感悟或者說義境,并不能全都轉(zhuǎn)化為靈法,可義境高的好處,孤鴻卻心知肚明,除了最明顯的壽緣增長外,那更是道者開啟“仙門”的唯一途徑。

  儒門歷史與孤鴻曾經(jīng)的認(rèn)知也多有相似,只是在靈統(tǒng)世界,儒士也擁有撼天動地之能。

  開儒后,儒士可憑借儒法修煉,依次獲得九種“儒位”:

  童生、秀才、舉人、

  進士、儒正、儒尊、

  亞圣、圣人、大成至圣。

  說是九種,其實只有八種,因為,大成至圣這等尊位,向來都只屬于一人。

  只要能夠開儒,文字就會變成儒士們最強大的力量之源,除此之外,更能憑借自身文法,使用各種“文寶”,比如‘天星落月筆’、‘逸晨攬陣書’之類的儒家寶物。

  至于佛門,與孤鴻過去所在世界便幾乎一模一樣。

  雖然也有沙彌、老僧、釋迦之分,可佛法修行,卻不講求什么境界地位。

  看到禪院后頭那掃地僧了嗎?

  又看到那皮膚白凈,坐在佛堂門口撒尿的小沙彌了嗎?

  當(dāng)心啊!

  而最讓孤鴻感到新奇的,是靈統(tǒng)世界的匠人。

  在這里,匠人只要天賦過人,或者后天足夠努力,便能開啟“匠心”,在體內(nèi)產(chǎn)生一種不同尋常的氣機。

  匠心對匠人身體的改變通常不大,但是憑借匠心氣機,匠人卻可鍛造出各種擁有特殊能力的器械。

  按照書中所載,道、儒、佛、工四種法門,以匠心所造之物,威力最大。

  簡而言之,匠人紙面上的殺傷力是最強的,要不怎么說“咱們工人有力量”呢。

  學(xué)徒、工匠、鑄煉、器造、大器師、神造、天工。

  這些便是匠心開啟后,匠人的七種境界。

  孤鴻此刻覺得,打鐵鋪的玉惜也許就有這種潛力。

  幾乎翻遍眼前所有書籍后,孤鴻發(fā)現(xiàn),這些雜書中,沒有半點關(guān)于“靈界”的記載。

  “也是,與靈界打交道最多的,是我們這些道門中人,估計三清觀里,應(yīng)該有此類記載。”

  孤鴻暫不去想,接著翻書。

  隨后,在書中,他又有了一個重大發(fā)現(xiàn),不禁隨之皺眉:

  “史書記載的歷史,遠(yuǎn)至八千年前,都已經(jīng)步入蒸汽時代了,可這里的人對靈統(tǒng)世界的發(fā)掘,居然還不到一半?”

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