第五十二章 四條原因
鳳心離開(kāi)了，主國(guó)的修習(xí)一般在三年到五年之間，在這期間，鳳心將不被允許再回到鳳陽(yáng)城。
當(dāng)然，并非是鳳心和大家再也見(jiàn)不到面，若有人想去探望他，并不會(huì)有人阻止，如存此念最強(qiáng)的護(hù)心。只是這路途遙遠(yuǎn)，還須人護(hù)送，多有不便，是以探望之事，無(wú)法成為常常能做之事。
送走鳳心后的城主一家，城主夫人幾日里是寢食難安，腦海里總不時(shí)地浮現(xiàn)出一個(gè)人的影子。那人身穿布滿美麗羽毛的衣服，長(zhǎng)發(fā)也由羽毛做飾，睡夢(mèng)中，那人總是會(huì)笑呵呵地向她走來(lái)，貼近她的身體，面對(duì)面地詢問(wèn)她鳳心如何了，有沒(méi)有好好待他。而每一次睡夢(mèng)中，夫人都表現(xiàn)的很驚慌，那人就會(huì)有所察覺(jué)，認(rèn)為她保護(hù)不力，便殺了全城的人……梧桐樹(shù)上燃著大火，城中一片生靈涂炭。
夫人每晚都會(huì)被這樣的噩夢(mèng)驚醒。
可這噩夢(mèng)卻不會(huì)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)之中。
因?yàn)?，此時(shí)的那個(gè)人，初曉，正在全神聚力的做著另外一件事情，已是自顧不暇，鳳陽(yáng)城中鳳心的事，她必須先放一放。
主國(guó)這一次強(qiáng)制收取質(zhì)子，自有他的特殊目的。按照往例，多為叛亂將起之時(shí)，主國(guó)利用這樣的方式控制其他勢(shì)力，從而專心對(duì)付起亂者。但這樣的事已經(jīng)很久都未曾發(fā)生過(guò)了。通常，若真有叛亂者，人們多少也會(huì)聽(tīng)到些消息，而這一次沒(méi)有任何預(yù)兆，主國(guó)便開(kāi)始收取質(zhì)子，這樣的行為讓人不免懷疑主國(guó)用心。
懷疑歸懷疑，主國(guó)的命令，副國(guó)都要遵守，像鳳陽(yáng)城這樣的一座小小古城，沒(méi)有任何理由和實(shí)力可以違背反抗。
只是眾人不知，在主國(guó)皇家內(nèi)部，已經(jīng)出現(xiàn)讓主國(guó)不得不這樣做的壓力。對(duì)主國(guó)來(lái)說(shuō)這實(shí)屬迫于無(wú)奈。
主國(guó)的嫡主——下一任的主國(guó)國(guó)主——失蹤了。茲事體大！
此為其一。
現(xiàn)在的主國(guó)國(guó)主，似乎也因?yàn)槟承┦聦?dǎo)致自己正處春秋鼎盛時(shí)，卻已氣力交瘁，命將不久。
更重要的，嫡主的丟失是在六年之前，在主國(guó)城郊的一場(chǎng)突襲中被人擄走的?，F(xiàn)場(chǎng)留下了一封“玄袁令”，每個(gè)見(jiàn)過(guò)這樣?xùn)|西的人，都知道這意味著什么。
“無(wú)命皇武，不死不殺，玄袁令下，不見(jiàn)不查?！毙畋堋败庌@”諱，為證明“無(wú)命皇武”的行動(dòng)是受命于國(guó)主的象征?？蓡?wèn)題是，主國(guó)國(guó)主于此事并不知曉，誰(shuí)會(huì)綁架自己的兒子？
“無(wú)命皇武”是主國(guó)的一支精銳軍隊(duì)，五國(guó)四大精銳之一。其無(wú)命二字，有三層含義，一是本無(wú)生命，二是不受命令，三是違者無(wú)命?；饰涠謩t代表他們只受?chē)?guó)主調(diào)派。
這并不算是一支正統(tǒng)的軍隊(duì)，他們是一群特殊的人。一群本應(yīng)該死去的人，可因?yàn)槠湓苘庌@黃帝之血救助，從而得以永生?？墒?，若想一直存活下去，他們就需要黃帝后代的血脈之力維持，也就是主國(guó)國(guó)主的血。主國(guó)國(guó)主與“無(wú)命皇武”之間，更像是一種交易。
血脈之力的交易。
這種事原只有國(guó)主知曉，只是這么多年，秘密早已不再是秘密。更有，如果過(guò)多的使用“無(wú)命皇武”，血脈之力必然衰弱，國(guó)主自己也將耗損壽命。當(dāng)今國(guó)主，其氣力交瘁之事，當(dāng)和這有關(guān)。
若是“無(wú)命皇武”反叛，那將是一場(chǎng)關(guān)系到五國(guó)的大劫。若不是“無(wú)命皇武”的反叛，就只能是，千百年前，為了穩(wěn)定平衡各方勢(shì)力，由“無(wú)命皇武”中分出去的另一支四精銳——“暗無(wú)天日”?？伞鞍禑o(wú)天日”遠(yuǎn)在東方副國(guó)，如若是他們，那東方副國(guó)擄走嫡主所為何事？其心不可不察。
此為其二。
“無(wú)命皇武”，“暗無(wú)天日”兩支部隊(duì)，不論是哪一方，至少可以知道的是，嫡主未死。這本是同一支的人，雖“暗無(wú)天日”分出去后有了很大的變化，但其一條主要的信條未曾改變。那便是“不死不殺”，“無(wú)命皇武”抓人一般不會(huì)立即處死，他們所抓之人必有大用，而有用的人如果變成了尸體，自然也就無(wú)用了。
所以人們?nèi)绻?jiàn)到了玄袁令，一方面是憂心忡忡，一方面又是略有心安。
現(xiàn)在，這些事情只有主國(guó)的幾位重臣知情。一些大臣貴族只知道嫡主不見(jiàn)，普通百姓甚至連嫡主不見(jiàn)之事都不知曉，可見(jiàn)主國(guó)對(duì)此事保密之嚴(yán)。也難怪，主國(guó)國(guó)主病危，嫡主不見(jiàn)，國(guó)無(wú)根本，其最易引發(fā)的就是眾人心疑、皇子爭(zhēng)權(quán)和叛亂滋生。這絕不是一件可以明目張膽說(shuō)出去的事。
現(xiàn)在，主國(guó)收取質(zhì)子，明顯事情已經(jīng)開(kāi)始變得更糟。眾副國(guó)，衛(wèi)城，江湖勢(shì)力對(duì)于這件事又會(huì)做出何種反應(yīng)？此事不可不控。
此為其三。
現(xiàn)如今的主國(guó)，國(guó)事實(shí)由二人掌控。一是控制著主國(guó)軍事力量的“太微”嚴(yán)律，另一個(gè)是掌管主國(guó)政事的“天市”季微。而這收取天下質(zhì)子做脅的命令就是由季微下達(dá)，當(dāng)然也已經(jīng)得到了主國(guó)國(guó)主的認(rèn)同，天下人不可不從。盡管?chē)?yán)律對(duì)此事多有憂慮，但這確實(shí)可以免除一些后患。
此為其四。
現(xiàn)在主國(guó)收取了各大勢(shì)力的質(zhì)子后，主要任務(wù)就剩下一項(xiàng)，尋找嫡主。當(dāng)然這要在質(zhì)子問(wèn)題全部解決之后。
但現(xiàn)在，出現(xiàn)了一個(gè)意料之中但也是意料之外的問(wèn)題。意料之中是有一個(gè)副國(guó)的質(zhì)子沒(méi)有送到主國(guó)。意料之外的是這個(gè)副國(guó)不是有著最大反叛嫌疑的東方副國(guó)，而是西方副國(guó)。不過(guò)他們的理由也很簡(jiǎn)單：沒(méi)有子嗣。
原來(lái)的二皇子已經(jīng)成為了現(xiàn)在的西方副國(guó)國(guó)主。他和果兒皇妃之間，一直還未有子嗣誕生，更讓人心痛的是，果兒在幾年前大戰(zhàn)畫(huà)布山之后就突然消失了，國(guó)主嬴原對(duì)其情重，思念過(guò)深，是以至今未再娶。
這樣一來(lái)，反倒成了問(wèn)題。主國(guó)總不能讓嬴原隨便找個(gè)孩子來(lái)代替，這對(duì)嬴原，或者說(shuō)對(duì)西方副國(guó)的脅迫性完全不夠。而嬴原又無(wú)暇顧及這事，畫(huà)布山再一次出現(xiàn)了大規(guī)模的妖怪異動(dòng)，他可沒(méi)閑心在這個(gè)時(shí)候去討個(gè)妃子來(lái)生個(gè)兒子送去主國(guó)。
就在雙方僵持之時(shí)，原西方副國(guó)的大皇子，嬴原的皇兄，嬴童回來(lái)了，攜著一家三口。嬴童不喜朝政，早些年出國(guó)遠(yuǎn)游他方，不知所蹤。這一次回國(guó)，人們都說(shuō)是大皇子知道了二皇子已經(jīng)登位，再?zèng)]有可憂之事才回來(lái)的。
嬴童回國(guó)之時(shí)，嬴原還在外征戰(zhàn)，對(duì)于質(zhì)子之事，他自作主張地將自己的孩子送去了主國(guó)。但這樣一來(lái)，事情就變得不再簡(jiǎn)單了。
有人認(rèn)為嬴童是好心，也有人認(rèn)為嬴童不等嬴原命令，擅自決定，有輕視皇權(quán)之嫌。
這是西方副國(guó)的問(wèn)題，在主國(guó)那里，他們不會(huì)干預(yù)。主國(guó)比較迷惑的是另外一個(gè)副國(guó)的行為，東方副國(guó)不僅送來(lái)了質(zhì)子，還一連送來(lái)了三個(gè)，東方副國(guó)國(guó)主的三位皇子全被送到了“天下不問(wèn)”修習(xí)。這可不像是一個(gè)有著反叛嫌疑的人會(huì)做的事。
東方副國(guó)國(guó)主雖統(tǒng)領(lǐng)著“暗無(wú)天日”這樣一支特殊部隊(duì)，但他的身體卻是壯實(shí)的很，如果不是因?yàn)樗苌賱?dòng)用這支特殊軍隊(duì)，那就是有其他原因，其他主國(guó)歷代國(guó)主求之而不得的原因。
嚴(yán)律就此事曾和國(guó)主以及季微探討過(guò)，就在“天下不問(wèn)”新一屆的修習(xí)學(xué)子的入山典儀前夜。