貴雷妝無話可說。他知道他只有先把眼下的局面支撐下去，才會有更多的無話可說。這是他期望的。
過去都是歷史，而歷史是力量。泡沫中的人，看著都是自由的，自己做主做了這做了那，但也是被力量支配著的，他們不知道自由被鎖定了才叫做自由。
我恨我愛，能讓你感覺到恨和愛，把恨和愛包裝好了遞給你，這比你的力量還要力量。
長發(fā)披面染上了悲涼和無奈的風(fēng)味?？偨浅跻姷娜艘呀?jīng)長大，見了其實也沒有多少次，相知甚深不如不見，一見二見三見如果沒有歇斯底里的纏綿，又何必見。人們一直在圣者和魔者之間拿不定主意，圣者沒有魔意就不是圣者，魔者衣冠楚楚、高冕寬帶，他還是魔者。
效仿如果是不得已的效仿，只能以悲劇收場。
青發(fā)似林，青青的少年青青的頭發(fā)，在今日也在往昔，往昔就是今日，今日是曾經(jīng)的往昔。未來？你不要睥睨左右，一臉的漠然，我知道你的底細(xì)，你是往昔也是今日。等時光把你串在鏈子上，也是奴仆和婢女的姿態(tài)，那時都是私人。
私人就是屬于的人，從屬的人，我們是我們自己，但已經(jīng)不全部或僅僅是我們自己。
這就功力大進(jìn)了？約瑟云山霧罩，不明白發(fā)生了什么。他支起一個兜頭，苫子一樣地遮住天空往下掉落的滾燙雨水，如一件小屋。
不類常人就是不是排著隊待宰的任何一個人，走在生死的路上卻想著超脫生死的辦法，不管成熟不成熟，臉上的認(rèn)真神情看著就可愛。
現(xiàn)在約瑟也想要把這個局面支撐下去，小看了長發(fā)披面竟然有這么多的應(yīng)用。三人行也是應(yīng)該沒有變化的，據(jù)他所知就是明明的六個變化，白藍(lán)紅黑紫橙，現(xiàn)在卻起了變化，或者白藍(lán)紅黑紫循環(huán)，或者跳躍著改變，一會兒紅一會兒紫的，故意閃人的眼睛。
如果是平手，那就是貴雷妝勝了，他是被挑戰(zhàn)的一方；自己勝了，才說得過去，只是對付一個初出茅廬的新手，勝之不武也得勝；自己不可能敗的，這種情況在傳說里才有，即使對方再妖孽。
節(jié)奏卻不由自己掌握，這是擔(dān)心的地方。
要知任何的格斗，不管用力、用氣，用心、用法，用幻身，節(jié)奏是其中的靈魂。入我彀中，而不是我漂泊無定，進(jìn)入我的圈子，而不是我隨波飄搖。現(xiàn)在貴雷妝掌握了主動，這不是好的征兆，就算他現(xiàn)在看起來呆頭呆腦。
幾次突破，幾次冒險，現(xiàn)在約瑟的肩頭已經(jīng)受傷，衡拳也減少了威力，但自己服不下這口氣。“百鏑花爛漫，猱身似無間?！笔虑槎家袀€結(jié)果，但自己想要的結(jié)果不要距離自己太遠(yuǎn)。
想起了這句詩句，約瑟非常的受感動。
鏑不是專指箭頭，也是馬脖子下面的鈴鐺，鏑鏑鏑，鏑鏑鏑，沉悶的聲音已經(jīng)來到了面前。馬來了箭也就來了，猱身鉆入馬腹或者左右閃躲，猿猴一樣敏捷，對方掣馬，問，君有余辜？
辜的意思是你還有什么可想的，還有什么依仗的，拿出來便是。
無辜無辜，有辜有辜，辜負(fù)辜負(fù)，是這時候的回答。場面話和事實隔著距離，也和眼前的場景不搭界。在廣漠的原野上，一群馬奔騰而去又奔騰而來，像一片云。
除了在洞殿內(nèi)修行，他最喜歡去的地方是草原。白云皚皚的低低的，棉絮一樣能扯開，又輕紗一樣飄逸。草地像做夢一樣無邊無際，好像在這真實的一層之外還有三層，一層飛到天上，一層飛到地下，一層飛進(jìn)了自己的意識之中。
草原是令人愛慕的地方，能讓自己迷失和走丟，甚至這是天堂的底色。
不是冷清清的宮殿和廊柱，若有若無的鋪在地上的云紗，沒有煙火，只有果品和瓊漿。他喜歡的天堂建在綠油油的草原上，云彩五顏六色，能慢慢地靠近人也能驟然飛得很遠(yuǎn)。墻角和有水池的地方不能半天看不見一個人，是生動的人，而不是一個靈魂被畫了皮。
不喜歡那些亭臺樓榭，如果可能，他喜歡要一個小山坡，在邊緣上蓋一間白墻黑瓦的圓房子。在草原上吟詩和練拳，睏了的時候倒頭就睡。夢里回到人間，做一些必須要做的事情。人不知道自己是誰，人認(rèn)為他們就是他們自己，這讓他動起手來的時候沒有一點顧慮。
第一次來華夏國。
沒有讓他失望，看到破也就知道了碎，他們可以媲美自己的那些祖宗，這里果真源遠(yuǎn)流長，傳承從未斷絕。一直躲著的悄么聲的卜二般，看起來也絕不好對付，他表現(xiàn)出來一副很有底牌的樣子。
總算捏到了貴雷妝這個軟柿子，卻不料想越捏越硬。
約瑟知道自己的的法偏于陰柔一脈，意識領(lǐng)域的功法都偏于陰柔，他不是說的這個，而是本質(zhì)上的屬性。他是從霜雪中走出來的人，其他見過的有些是火，有些是雷，有些人出現(xiàn)時煙塵過滾，各種灌木和樹木雜糅穿插在一起，旋轉(zhuǎn)和編織崩壞，也能見個枝葉蔥蘢。有的碧波蕩漾，漣漪如陣，煙云覆蓋了一切。
他一時間看還不出來貴雷妝屬于哪一類，可能他還沒有類。
自己好像很不干凈，泥潭雖然聞不到腐漚的刺鼻氣息，但樣子不雅。滾水一澆，就像火里的泥漿，自己都要躲著點。貴雷妝沒有避開自己的鋒櫻，他在刻苦地拿自己來練習(xí)。
他是站在自己頭發(fā)上的人。
頭發(fā)是一片陸地，也是一池子水，他站立其上。三人行定住地盤，總角初見總是奶聲奶氣地問候，青發(fā)絲林吹出來不同溫度的風(fēng)，招呼打得很好。所以他是中心，他占據(jù)了主動，節(jié)奏在他手里。
一根小樹枝，可以掰斷，可以捋掉葉子，可以左右抽打兩下。
自己要把這根樹枝搶過來。
約瑟要搬出他的草原來了，他一直不舍得，那是承載他天堂的草原。
貴雷妝正在把三人行和長發(fā)披面演化為一種本能，熟能生巧，巧都和竅有關(guān)。就是在本能上挖出一個坑來，把這兩個技能埋進(jìn)去，讓他們發(fā)出葉子、開出花和結(jié)成果實，成為意念的一部分。竅就是存在和隱藏的地方，只有自己知道在哪里。
人的身體對外的竅很多，七竅是最明顯的，另還有谷門精門臍門乳門。一些不明顯的竅據(jù)說有七百二十個，這就是穴位，作為華夏人一定要知道。掌握多少依人而定，依法門而定，醫(yī)巫卜儒道佛兵刑武蠱尸魔，健體修心明靈，各家有個家的要求，通常情況下一些大穴和要穴必須在掌握之列。
到了很高的境地，毛發(fā)都是竅，修功很好的人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，它們能夠呼吸，也就是可以往來，下一步就看自己的專心了。
內(nèi)部的竅也數(shù)不勝數(shù)，三丹田就是常用的，還比如修魄法的七輪，無處不是竅，有大竅有小竅?；攴ǜ莻€難點，但其中的竅卻有移山填海、起死回生的能力，竅中有竅，有遠(yuǎn)竅、近竅、中間竅。
一知半解，但這不影響貴雷妝把技能放在某一個地方。
好東西都是拿出來用的，但它們的本源卻藏得越深越好，越不容易發(fā)現(xiàn)越好，人身很大，提供了這種可能。天也是人身，他隱藏得比自己還認(rèn)真。
盤算了一下，自己現(xiàn)在擁有了什么，這讓貴雷妝不好意思地撇了撇嘴。一是能拿得出來的，已經(jīng)上身、上心的“三人行”和“長發(fā)披面”。二是自己的記憶，這里面已經(jīng)混合了三十八號的某些記憶，甚至還有魔王第七把刀的。記憶的擁有才是自己的財富，說成全部家當(dāng)也不為過。很多，但看著很少，覺得很少時，卻又是那么得多。
三是他看為寶庫的還沒有消化完畢的三十八號的記憶。
就這些，對敵起來才發(fā)現(xiàn)自己一介白丁，除了三人行和長發(fā)披面，連一把武器都沒有。是啊，為什么盤算呢，就是覺得少了一些什么，原來是武器。
在三十八號的記憶里走馬觀花一番，他的武器從頭至尾就是修羅刀，魔王第七把刀用，有時魔王第七護(hù)法也在用。后期他多出來兩件東西，一件天衣一枚木戒指，但這不是武器。他也用過沙和土，好像說起來和魂魄有關(guān)，不全是人的魂魄，但也不是武器，而是輔助性的類似暗器的東西，并不常用。
自己多么需要一件武器。
一面以約瑟為靶子，加緊練習(xí)三人行和長發(fā)披面，自己就算忘記了也沒關(guān)系，但一定要讓身體和心意記住，自己心念一動它們就會出現(xiàn)，并且知道自己該做些什么，怎么做。一面揚起頭來，尋找三十八號。
三十八號還是仰天靜靜地笑著。也許感覺到了有目光看他，就走遠(yuǎn)消失了。在他的身后有兩個影子一閃而歸，因為影子的對比太明顯了，他知道那是過去的破和碎。
現(xiàn)在的他們已經(jīng)到了未來，看皮影戲一樣地看著貴雷妝和約瑟。
泥沼中鉆出來一顆大草，葉子幾米長半米寬，在快速爬行，滿懷著希望地一個不注意就鋪滿了泥沼。葉子上開始長出小一點的葉子，比例逐漸縮小下來，小草，小草，小小草，不一會兒整個空間內(nèi)就鋪滿了，形成一個草原。
牧童約瑟騎著一只純白的駿馬留戀地看著日光下的草原，手里擎著奈何樓。收起來的奈何樓又拿了出來，天空和大地似乎急遽縮小，被奈何樓裝進(jìn)去了不少。
三人行的光輝停止了運轉(zhuǎn)，它們在生銹。披面的的長發(fā)開始變硬，它們不再水草了，而是矮小而冷硬地扎在貴雷妝的頭皮上，像荊棘疙瘩，也像肉髻。
美好的事物，壯麗秀麗的景象，可歌可泣的善行，性格的良善，還有這中間的精靈，人，完美的建筑和蜂擁而起的希望，貴雷妝用手扣住一個將要跌落下來的壁畫，大聲說，還有人嗎？
哪里還有人？現(xiàn)在的人都不是人了。聽到過這種論調(diào)，貴雷妝只把她局限在老農(nóng)、鄉(xiāng)農(nóng)的口中，再有其他人說起，一定是圖謀不軌。當(dāng)兵的時間越長，這種耿直就越加的難以泯滅，對華夏來說不知道幸與不幸，對自己來說不知道好還是不好、得體還是不得體？
哪里有人？約瑟的神魔下凡般的腔調(diào)刺痛了他。
早就很少有人了，說物質(zhì)，物質(zhì)就是他們的神靈，死生以求。說權(quán)勢，權(quán)勢就是其神祗，為此而死而生。說眼界，眼界就是他們的跋扈，殺了后來人前面才是自己的港灣。
貴雷妝知道，也勸慰過他人，我不殺你，你好自為之。問題是他們不會好自為之，而是以不好而為之，飛蛾投火，長驅(qū)直入，死在規(guī)則之下。嗚呼，原來長嘆真的可以這么嗚呼，抬抬臉，用用眼睛，分解一些生活，綜合一下自身，何苦來哉！
那就是個沒用的，指望不上，富貴險中求，我們自己上。結(jié)果可知，而且這是約瑟想要的結(jié)果，道路上沒有血流漂杵，但餓殍遍地，餓殍一一地又死于非命，不是命的命。
焉敢欺我？
貴雷妝發(fā)了邪氣，殺，也應(yīng)該是我殺，滅，也應(yīng)該是我滅。越俎代庖，這就是仇恨，什么時候輪到你們了，還不速速退去？
既是救火隊，也是殺戮人，擔(dān)負(fù)著外患，又是內(nèi)患的戴罪之養(yǎng)。直到被綁在一根柱子上，放眼茫茫，他的心在滴血。
我理解你了，三十八號。
一件事情的成功，不管善良和邪惡都是人類的成功，不關(guān)倒退還是前進(jìn)，人們只在意在此刻里笑的是你還是我。規(guī)則，那都見鬼去吧！勝利者的規(guī)則不是規(guī)則也是規(guī)則，失敗者的規(guī)則，正確了也是錯誤的。
歷來的圍觀者和看客，他們都是無心的人，說鼠目寸光這是侮辱了老鼠，人才是寸光者。
哈哈，被人簇?fù)碇募s瑟志得意滿，草原他不輕易拿出來，你毀滅一個美好給我看看，活的不耐煩了。丑惡一定被消滅，美好長存人間，你動了別人的奶酪，你就不要想再保存奶酪剩下。
所有的美好也就是所有的希望，也是所有的力量。