傳言中的未成城每天都在變化，每三個時辰就變化一次。
今天不再是今天，你不再是你，我也不再是我，變化是為了襯托不變，這個地方永遠(yuǎn)存在。
陰陽使我們一會兒陰，一會兒陽，陰陽說的是體質(zhì)和性格，以及靈的方向，我的確要告訴你，靈有陰靈也有陽靈，但不是陰靈就一定不好，陽靈就一定全好。
不變的是又陰又陽，偏陰偏陽，陽在陰中現(xiàn)，陰在陽中行。
現(xiàn)在，就是“完美”的，是陰陽的平衡。
太陽每天都是新的，我們每個人每天也都是新的，新的世界，新的宇宙，走向沒落或走向新興。
我記得住我自己，昨天的我是今天的我。
我也還記得住我身邊的世界，我的祖國和我的親人。
昨天的我是今天的我，有一個記憶住在我的腦海里，只要我去意識，有時候這根本不用表明，我就知道我是我，我還是我。
我一生從未離開過我的房子，我睜開眼睛醒來，我閉上眼睛睡覺，或者閉目養(yǎng)神，就身處在房子之內(nèi)。
房子就是我的記憶之體，記憶之茅屋。
去出門，種植蓖麻或參加歌唱，行在山下或水濱，都是帶著房子一起同行的，我愛我家。
我說我是我的時候，應(yīng)該說我的記憶是我，我“生活”在我的記憶之中。
“我”常住在我的記憶之中。
也可能是“你”對于我的刷新和眷顧，每天提醒和時時刻刻的提醒。
問“我是誰”的時候提醒，不問的時候也提醒，啟動意識，就有了這個自然而然的提醒。啟動意識，是專注于這一點，其實一直就開著大門，像是光照和置身于天地之間，存在著就有了這個獲得的權(quán)限。
不用特別注明。
我是我的軀體，我也有我的輝煌歷史，我有我自己的情感，也藏著一些小秘密。
這些東西是我的記憶，但也是你的記憶，是你記憶中的一粒微塵。
你對我的刷新，是你記憶中有關(guān)我的那一部分。
這可以解釋為主動和被動的兩部分，稱之為“明”或者是“暗”，你知道從來沒有真正的主動和被動，主動和被動都是情感驅(qū)使的“道理”的底線。
主動和被動都是活泛起來的主動和被動，在于觸發(fā)。
就如男人的對于美女，美女不一定是好的，美女可能不美，只有美的心靈才是美的。你看上了她，選擇了她，她才會有機會。是你允許了她，給了她走向你的道路，否則她沒有“放肆”的機會。
每一個存在都是長久的等待，機會均等，它們的主動和被動在于你的主動和被動。
我端坐不動，身后是億萬水珠。水珠在經(jīng)過了不同時間的處理之后，是各種顏色的組成，構(gòu)成了它法的輪相，以及彩霞和煙花，沒有見過的漫天鮮花。
你可能沒有看見我，看見了也是不同的層次，主要的是看得活起來。
一幅畫活起來，山水活起來，人也是各種不同的活。在胸前畫一條線，可能什么都沒有，什么都沒有發(fā)生，也可能是一堵墻，一條河，一個陣，一個難以逾越的鴻溝。
我在明處，你在暗處，我的記憶都是在你那里存放的，我將會害怕有那么一天，你攜款而逃，把我丟在孤零零的風(fēng)中，任我枯萎，委頓成泥。
長期都是被動的，我們彼此雙方是默契到如同一體的相互被動，河有河床，有高樓就有影子。
我供養(yǎng)你，其實也受你供養(yǎng)，你是我的天外來客，我也是你的天外來客，都是神秘的客人。
主動有兩種情形，一是我的主動，我決定要找尋你了，想要明白你究竟是誰。一是你的主動，但愿是好的主動。
當(dāng)我叩問，當(dāng)我深陷罪孽和孤獨之中，你不會棄我于不顧，而是給我安慰和深刻的理解，對于疑問也會給出答案來，那都是我能夠理解的答案。
在我的層次上，答案的超出程度不會多于一倍。
我要問的問題系數(shù)是一，答案系數(shù)就介于一點一到一點九之間，不會超過二，二超過了我的范圍。
學(xué)生不能高過老師，老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高過學(xué)生，但以具體的人、具體的問題為基準(zhǔn)，籠統(tǒng)在認(rèn)知的轄區(qū)之內(nèi)。
能夠理解我，徹底知悉我的只有兩個人，我和你。后來我對我自己的知悉產(chǎn)生了疑問，這很悲痛，真正理解我、知道我的原來是你，只有一個你。
腦海中有時候會忽然蹦出一個想法來，或某一個記憶沒有來由地悠悠忽忽浮現(xiàn)出來。
我們會以為這是記憶醞釀和發(fā)酵的結(jié)果，也可能的確有這種可能，就像反芻，往事、往人不是過去就過去了，它們會時不時地啟示著未來。
有好的得意之作，有錐心刺骨的懊惱，在這個“迷霧”下是我們的，更是你的見證。
但也極有可能是“你”的暗示和主動的作用。
不知道為什么這樣，解釋不起來，我們中間隔著語言，我也不可能真的明晰自己。這就需要訓(xùn)練，也就是靈修，站在對方的立場上來看待事、人和情。
怕的是你主動的單方面的大撤退。
我沒有了墻壁，也沒有鏡子。我是鏡子中的你的影子，沒有了鏡子，鏡花就消失了。
雖然有時候給些徵兆，但我卻不信，生命說沒就沒了嗎，可是是的，生命說沒就沒。
有時候暗示或者生念極為明顯，在未成城有一座龍墓，那里關(guān)押著一條人龍，叫鏡龍。
鏡龍的來歷有三個傳說。
一是華夏說，與龍最具有密切的關(guān)系。傳說盤古氏覺醒要開天辟地的時候，他不是一個人，與之相伴的還有一條鏡龍，既是人也是龍，是二人一起在混沌的陣法中開辟出了一方“自由”的天地。
混沌的意思是寂滅，涅槃和死亡，是大限和鎖閉，沒有生命，沒有靈智，沒有聯(lián)系。
盤古氏以身為祭，他的身心靈化作了世界的“有”。
鏡龍哀哭多日，在未完成的祭臺上也毫不惜身地進(jìn)行了解脫，完成了最后的大業(yè)。使得天地之陣勢穩(wěn)定下來，在最后吐出龍珠，才有了后來世間的人。那時的人人首蛇身，就是最悲切的紀(jì)念。
是龍也是人，從此龍就成了傳說，但在華夏人的血脈中這一基因就因襲了下來。
你是人，你也是龍，你身上有龍的血脈，有龍的味道。
走在路上的春風(fēng)少年，你對他說，你息了心吧，你要變成一條龍。正在貪戀自己花季的少女，撥開她小小的煩惱，你說，拋棄了世界隨我走吧。這無疑都是行不通的，只有知道了世界，知道了自己，知道了生命，知道了人的生而有靈，進(jìn)入靈的殿堂才會選擇是和不是一條龍。
也沒有必要，你只要告訴他們，修行都在人的心頭就好了，也就是機前，目前。
二是埋伏說。遠(yuǎn)古的人類與神魔都處在同一個時代中，各自有不同的差事，也就是不一樣的宿命。但繁華只要繁華，就有了享樂，而且耽于享樂，不管七宗罪十宗罪還是人性的黑洞弱點，都暴露無疑，神魔也成了人。
神魔是指能力，壽命和受限的范圍比人要少，有好有壞。
好壞是天生的陣營，沒有一覺醒來，所有存在都變好了或者都變壞了的情況發(fā)生，而是在變好和變好的路上才是好的還是壞的。
人處在范圍之中，這時候人的范圍的好處體現(xiàn)出來。
神魔也處在某些范圍之中，但他們的范圍是死的，是定性的，已經(jīng)達(dá)到了某種極限，想要突破并不容易。
而人的范圍，在好壞的路上，一方面是表現(xiàn)出來，也就是出現(xiàn)了印記。一個方面是可以突破諸多的限制，身心靈哪一個方面都可以，最后歸結(jié)到靈的性海之中。
身有深處，心有深處，靈有深處。
三個深處最后是一個深處，就會達(dá)到絕美的好或者是壞，也就是天國和煉獄。
三個明處對應(yīng)三個深處，也就是暗處。
這時候有兩個世界，一個是我們身處的世界，悲觀和樂觀的世界，令人生厭也叫人野心勃勃的世界，棲身和埋葬于此的世界，有無限希望和絕望的世界。
另一個世界就是深處的世界，不受到任何打擾的世界。是好的靈界，完全受到護(hù)佑的世界，國泰民安和安居樂業(yè)的世界。說起來很簡單，但外面的世界卻容不下，越是簡單的要求越是觸怒了神條“天”條和魔條和人條。
這時候有兩條路走，一個是安居于好的靈界，不知春秋幾何，也不知道外面的情況，長生久視和永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，是被遺忘也是被記念的人們，人的遺忘和圣靈的記念牽掛。
另一條路是征戰(zhàn)的路，知道有一條好的路，從此可以放下一切，安息一切，在美麗的水邊悠游度日。而征戰(zhàn)的路是鉆出來，向著惡魔和一切想要進(jìn)攻好路的神魔開戰(zhàn)的路。
沒有因果關(guān)系，好路永遠(yuǎn)是好路，沒有任何存在可以尋找到和破除掉。
這里說的只是人生情節(jié)和靈命的何去何從。
但宛似有這樣一條好的路，你只要把它滅了，人間就再也沒有一片凈土。如果不這樣，世界很無趣，生靈也就沒有了惡趣味和目的。
真真假假也適用于天道。
真的天道是人的修行之路，而假的天道就是我們從不拋棄和放棄的“現(xiàn)實”。
以真為真，就不能以真為假；以假為假，就不能以假為真。
但現(xiàn)在以真為真的路，我們還沒有，那些以假為真的假象卻迷惑了我們的眼睛。非是神仙打架不關(guān)世人，而是世人還沒有藏身之處，滅亡者十不存一。
這不是恫嚇和威嚇，十停留不下一停，不要有早知今日何必當(dāng)初之嘆，而是及早看視和經(jīng)營我們的生命，不是為了自私而是大度。
邪惡者自有“邪惡者”對付，這也是一個大環(huán)境。
后來引來了洪水滅世，不僅僅滅亡的是人類，還有很多很多的神魔。不要羨慕他們，羨慕也應(yīng)該是羨慕人，是人的和諧共處。
如果不是這樣的，放大眼睛看看，他們都是一些什么人，不管國內(nèi)的還是國外的。
任何時候都不能割斷歷史，據(jù)說存留下來的八個人是好人，也的確是好人。但他們的血脈中有歷史，黑洞的遺傳依然有所殘留，在后世又沉渣泛起。
悲劇就不得不再一次上演。
人需要神，這是對的，但神更需要人，也是鐵板釘釘，分別只在于我們做一個什么樣的人。