我不是？我不是？我不是什么？
龍王把披風(fēng)往后一甩，披風(fēng)上的龍形圖案簌簌而抖，猶如有龍活過來一般，探頭探腦，從柱子后面露出丑陋的龍頭來，而龍爪似乎抓在了虛空中。
雙手往下虛虛一按，一是制止客人的喧嘩，一是示意不要激動，有話好說，有話好好說。
“這是誰？”“口氣挺大的?。 薄褒埻醯疃?，虎穴咱也闖過幾，回了，就差這龍?zhí)读??！薄耙还赡X子上吧，先打了再說?！?p> 以這些人的戰(zhàn)力打是不怕的，不能說頂天立地站穩(wěn)腳跟自然不成問題，有神仙有“未來人”有修魔王之法的人類。
我不是海龍王？我不是海神？你以為的龍王就是大海的主宰？海神就是那些道聽途說的神祗？
我沒有想成為海神，要知道海里幾乎沒有假神，只有真神，所以說沒有神。
海中的生靈都是眾生。
目盯著七把刀，看書多了是好事，好事要成為好事不能成了壞事，自己受自己的阻擋。各民族各宗教，古文明古文化和現(xiàn)在的研究者都有關(guān)于海的神靈的口傳和記述，華夏國是龍，龍也可以是人，人也可以充當(dāng)龍。人不能是龍是神？
魔王第七把刀訕訕地說，“我沒想到是你，沒想到是你在這里。”
說完就和眾人介紹，這是衣青衣。
如雷貫耳，今日才算認(rèn)識。除卻七護(hù)法，破碎和星官玄武都是第一次識荊，聽說卻是聽說過很多次了，人族的族長，住在天梯島，和衣素衣有過一段很深的往事，手里掌握著“什么”。
他卻是搖身一變，狐假虎威，跑到海底當(dāng)起龍王了。
衣青衣對雙七自是熟悉，竟也能認(rèn)出星官和玄武的身份，“真人和星官不遠(yuǎn)千里而來，小可有失遠(yuǎn)迎還望恕罪?！?p> 真人和星官連稱不敢。
“這兩位就是破和碎了吧，你們對七把刀多有提攜，我忝為人族族長，在這里謝過了?！?p> 族長竟能知道自己，在“仙窟”破碎二人實(shí)在是只能跑腿的小角色，這讓破和碎大感臉上有光，依著古禮作揖打躬，衣青衣還禮。
破無法說，但他聽出了衣青衣話里的骨頭，人族族長為人，這雙七是人，自然在他的保護(hù)范圍之內(nèi)，若是有個(gè)差差減減的，他出手的時(shí)候就有了由頭。
玄武和星官是有官位的神仙，出于人，而破碎卻在人的道路上走出了很遠(yuǎn)，是人，但不全然是人了，客氣一些是應(yīng)該的，敲打和提醒一點(diǎn)也是應(yīng)該的。
七把刀不記得曾向衣青衣提說過破和碎的事情，而他卻是有目共睹一樣，不由得感到意外。
好像看出了七把刀的心思，衣青衣說：“這沒什么，你們一行人的行蹤和目的我已盡知，專門在這里等你們來呢?！?p> 這就難怪了。等我們？
是啊，看看你們六個(gè)大老爺們，是不是感覺缺少了一些什么？
提說到大老爺們，他說的是男女或者陰陽的事情，星官和玄武成名極早，早就已經(jīng)沒有了男女之念，男人女人都是一樣的，只是修煉中的某些法門不太一樣而已。
破和碎也不存在這個(gè)非分之想，他們注重的是數(shù)據(jù)和能量，后來才在意識和情感上惡補(bǔ)了這兩門課程。無論經(jīng)過了怎樣的腦子的改造，意識和情感尤其是情感依然根深蒂固地有些殘留，補(bǔ)起來并非難事。
男人女人的觀念很微薄，真實(shí)的“人”的制造和延續(xù)并不需要男女的情感在里面。
雙七的男女之防一向謹(jǐn)慎，何況七護(hù)法只是七把刀的某種附屬，原先對于陰陽也沒有過多的認(rèn)識，在意識一域突飛猛進(jìn)之后才不得不重新考慮。
不是男女是陰陽，只是男女是現(xiàn)成的陰陽，如此而已。
也就是相對和包容，單獨(dú)的一個(gè)物體的存在如果不與其他存在相衡量，它就是絕對的。但它無法絕對，對于它的認(rèn)識和斟酌必然要在相對中完成。絕對和相對是認(rèn)識的通道，這個(gè)通道牽連到內(nèi)容，也聯(lián)系著這本身。
衣青衣說，他先打了一個(gè)比喻，說，怎么去月亮？或者說不是月亮而是另一個(gè)星球，到底怎么去？其實(shí)人們并不曾真正的去過月亮。
去月亮的真實(shí)的道路在地球上，并不在空中，經(jīng)過了很多的波折。
我知道月亮你也知道，這時(shí)候可以不經(jīng)過你直接就去了，因?yàn)槲乙部吹搅怂?。如果是另一個(gè)星球，我不知道一無所知，但是你知道，就算你的知道是很少的一些知道不真實(shí)的知道，但你知道就行了。
我會搭乘你的“船只”去往那里。
這是意識的善意之用，你提供了終點(diǎn)，我用的是你的起點(diǎn)和終點(diǎn)，根據(jù)我的能力我可以帶上你或者無法同行。
我說的是過程，在這個(gè)去往的路上，是對于“規(guī)律”或者通道的認(rèn)識。規(guī)律是一種可行一種存在，如果這樣肯定這樣，如果那樣肯定那樣。
規(guī)律有三種組成，一是規(guī)律壁，這是它通達(dá)的必須。我知道一加一等于二，但我不知道為什么一加一等于二，在什么情況下一加一等于二，在一加一不等于二的情況下怎樣轉(zhuǎn)化成一加一等于二。
有絕對有相對，有自由和不自由，有外力和多少外力，什么外力。
這幾乎就是硬性的，一個(gè)加一個(gè)等于兩個(gè)，你是你我是我，我們相加先等于二再說。如果情況發(fā)生變化，也是這個(gè)二的變化。
就如上班的不能遲到，時(shí)間就是硬性，原因只能先放一放，反正你是遲到了，這是鐵定的事實(shí)。然后再說遲到的原因，千差萬別，而且是以人的自覺為標(biāo)準(zhǔn)的，你說的是事實(shí)。
二是規(guī)律的產(chǎn)生，這是形成規(guī)律內(nèi)容的先要。一加一不能等于三或者零，如果沒有一加一等于二這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一加一就可以等于任何數(shù)。任何數(shù)是在一加一等于二的前提下產(chǎn)生的，然后才可以等于任何數(shù)。
確定一方才可以確定另一方。
不能遲到這是我的規(guī)定，遲到了就會受到懲罰。如果我和你沒有關(guān)系，你是一但我不是你的另一個(gè)一，我們無法相加，這時(shí)候你是無窮的。
規(guī)律壁是完成，規(guī)律內(nèi)容是去完成，你總要走在路上，不在這條路上就在另一條路上。規(guī)律壁是道理，規(guī)律內(nèi)容是深諳或者遵行這個(gè)道理。
人是所有的起點(diǎn)，人要到另一個(gè)地方去，這是規(guī)律的應(yīng)用，也是規(guī)律的情感，也是規(guī)律的目的和意義，也是人的意義和目的。
規(guī)律壁提供了可能，其內(nèi)容是守著這個(gè)規(guī)矩，這時(shí)候是要這個(gè)規(guī)律，否則就進(jìn)入不了。進(jìn)入進(jìn)去的目的是要到新的地方去，那里有人在等著我。
人其實(shí)是一個(gè)絕對的相對，在絕對中的相對，對于一個(gè)人事物的認(rèn)識是認(rèn)識了所有，是一個(gè)把握，這時(shí)候才能完成運(yùn)行，達(dá)到更光輝的起點(diǎn)，也就是規(guī)律目的。
比如說人心不古，就已經(jīng)知道了什么是古人心。想要回到古人，不是真的古人，是我們認(rèn)定的古人。
規(guī)律壁是我們有方法可以達(dá)成制度的有效和人的高度的自覺，規(guī)律內(nèi)容是要把人籠絡(luò)到這個(gè)制度和自覺之中，沒有一個(gè)人可以例外，王子犯法與庶民同罪。規(guī)律目的是要回到人心淳厚的時(shí)候。
萬眾一心，成為一個(gè)城池，可以破釜沉舟一番。
這里說的陰陽是人在行走的過程中可以堅(jiān)持得下去，自我調(diào)節(jié)的一種方法。知道規(guī)律而無法行規(guī)律，半途而廢或者淺嘗輒止，望著美麗的彼岸，卻連這一邊的水邊都無法到達(dá)。
我憤怒，我有我憤怒的理由，我氣餒是我的氣餒已經(jīng)形成，我沒有時(shí)間，也許是我使用時(shí)間的方法不對，沒有達(dá)到平衡而是選擇了一個(gè)極端。
陰陽是每個(gè)人本身都帶著的，也是認(rèn)識的一個(gè)先決條件。如天地如大小如廣狹，如山脈和河流，城池和曠野，柔情似水和百煉成鋼，人是自己的對立然后才是自己的妥協(xié)，而后才能固定下來成為平衡。
任何為別人的目的，本身也是為了自己的目的。
目的不能被剝奪，就好像人的歡樂不能被剝奪一樣。
“你就說你想怎么辦吧？”星官直截了當(dāng)。
衣青衣拍拍手，大魚兒低著頭走進(jìn)龍王殿，好像很膽小的樣子。
哈哈，是她，星官指著大魚兒笑了。七把刀卻還在沉浸，說到陰陽，他第一個(gè)想到的人是張曉宇。好久好久不見了，一些“見到”都是心里的見到。
等于當(dāng)初是三十八號和張曉宇不辭而別的，是逃跑，迫于某種危機(jī)離開了微腦和非物質(zhì)性撞傷以及精確語言制導(dǎo)索引研究中心，從此再也沒有回去過。當(dāng)時(shí)富大海院長幾乎瘋了，滿世界地尋找，三十八號才和他見了一面。
那時(shí)LY-1號已經(jīng)廢棄不用，LY-2號和LY-5號研究儀器也接連發(fā)生了問題，隱藏著極大的危險(xiǎn)。等LY-1號的主要設(shè)計(jì)人員逃到了國外，業(yè)內(nèi)人士大嘩的時(shí)候，富大海才理解了三十八號，才不情不愿地放棄了追討計(jì)劃。
只有扼腕嘆息。
和張曉宇分手是一個(gè)錯(cuò)誤，那時(shí)只要三十八號說一聲，你跟我走吧，張曉宇就會追隨著自己而去，天涯海角天上地下形影不離，但他看著張曉宇的背影卻遲遲說不出一句話來。
張曉宇似乎忽然就傷透了心，沒有回過一次頭，終于是走了。