少年的哭泣不是嚎啕大哭，聲音搖曳。
沒有哭泣聲傳出來，不是哀號。只是靜靜地流淚，甚至不是委屈，已經(jīng)和委屈無關(guān)。忘掉一切只剩下自己一個(gè)人的安靜的哭。
莫名其妙的地方就是這一方夢境，在這里最安全。
這里的天地沒有折射，沒有色彩，沒有目的，是最初的自由。
就好像趴下一樣，把自己層層的幻影都留在了外面。那些幻影一層一層扒掉自己的皮，讓自己長出了麟甲。
當(dāng)?shù)搅四骋粋€(gè)地方，自己就開始受到欺凌，放佛就是人間。
第一口呼吸就不得不哭，嗆人得厲害，那不是空氣是很多很多的物質(zhì)，來侵占自己和自己感覺到的這個(gè)地方。第一次哭是告饒也是宣戰(zhàn)那個(gè)世界，還沒怎么樣呢，世界已經(jīng)成了自己的敵對。
針對就是針鋒相對，有了個(gè)體就有了全體，有了感覺就有了被感覺，有了呵護(hù)就有了對其他規(guī)則的歧視。
第一次看到化肥，化肥中有光有刺鼻的氣味直沖自己的腦海。第一次吸煙，第一次喝酒，第一次學(xué)會罵人的那種毀滅的快樂。
被人打也打人，擊打和受到擊打時(shí)無端地顫抖，天地低昂，不得不在天邊掛一道彩虹。后來彩虹起自自己的腳下，看不出那是彩虹，只是一團(tuán)一團(tuán)的霧氣。跑出去又跑進(jìn)來，嗷嗷叫著，抬頭看著空中的虹，想著一步一步走到虹上去。
走到虹里面去。
但總是失敗，總是沉重，總是事與愿違。
也許真的走進(jìn)去了，就是天種天收，這個(gè)孩子早已經(jīng)死亡。
也許一輩子都走不上去，這只是一個(gè)夢想，期待有一天會實(shí)現(xiàn)，活著實(shí)現(xiàn)。
也許沒有一個(gè)見證人，見證的光點(diǎn)并沒有胡亂折射。
得到了八歲之后才知道誰是誰，那時(shí)候都用虛歲。第一次認(rèn)識了見到了人，什么是父親什么是母親，哥哥姐姐弟弟妹妹。
告訴你的人你并不確切知道他是誰，那只是一個(gè)道理。
回到家就很新奇地看家人，這個(gè)是誰這個(gè)又是誰。天地一下子光明了，不是所有的光明，是自己視線范圍之內(nèi)的光明。
外面總是黑暗的。
“長見識”這個(gè)說法就是去認(rèn)識人認(rèn)識事物，見了就長了見識。
那是一個(gè)復(fù)雜的世界，只應(yīng)該與別人有關(guān)，但有一天這個(gè)有關(guān)會落到自己的頭上，自己將成為焦點(diǎn)。
有一天自己能做決定了。
但決定自己的依然是別人，誰都是關(guān)著門的，自己無處可去。自己和自己長久地待在一起，知道我是我的時(shí)候，苦難就開始了。
門很少有善意的，希望的門口有陽光，出來門的人都和藹可親。眼光和微笑都是善意的，因?yàn)樾睦锸巧埔獾?，他們看到了我他們的心里就有我，我看到了他們，他們就住在了我的溫暖之中?p> 對這個(gè)世界你要有自己的態(tài)度，你得要付出自己的態(tài)度。
可是到處碰壁。
好在苦難都會遺忘，沒有人一直被針扎著，咬著牙和流著血，那會成為情感。這種情感
會往里面走，走到自己的邊緣就駐扎了下來，是小屋也是籬笆，一個(gè)院落。
在此后的將近四十年這里都是自己的山寨，三十八號依然是那個(gè)少年，那是他開始的地方。
后來就是一場夢境。
夢境是一個(gè)舞臺，一定有打算好的上演。但不知道發(fā)生了什么事情，編劇演員和舞臺設(shè)計(jì)全都跑光了，只留下一個(gè)荒蕪的舞臺，成了一個(gè)固定的夢境。
這里只有一個(gè)人在演著獨(dú)戲。
后來少年夢到了兩個(gè)人，不太像是夢的夢。
可能開始是一個(gè)人，后來成了兩個(gè)人，可能開始就是兩個(gè)人，兩個(gè)人是一個(gè)人，也可能開始是兩個(gè)人終究也是兩個(gè)人。
看不見他們，可能開始的一個(gè)人曾經(jīng)摸著他云堆一樣的白發(fā)說過，多好的頭發(fā)啊，你看看有的要開始發(fā)糟了，你得記住你要用月光染發(fā)。
可能另外一個(gè)人說，重要的是智慧。
你明明知道智慧不是聰明，智慧是一條道路，智慧是意識的慧，是看到了當(dāng)行的道路。
那也得解決人間的溫飽才行，憂而不憂，看著是擔(dān)心，其實(shí)是不用擔(dān)心。然后才不會遺忘我們，接納我們。
你的意思是糊住他的眼睛？
嘁，不往遠(yuǎn)處看看，我說的是眼睛的嗎，我說的是會移動(dòng)的遠(yuǎn)處的面，那些面子。
兩個(gè)人爭吵了起來，但少年依然在自己的夢境中流淚和彷徨徘徊。有時(shí)候想走出去，有時(shí)候走到墻角又退了回來。
后來碎也進(jìn)入破的夢境，不是夢但只能是夢。
后來發(fā)生的事情進(jìn)入小屋屏幕中的章節(jié)，破和碎盡力教授少年“三人行”和“長發(fā)披面”，成了少年最基礎(chǔ)的武功。
武功雖然不是次要的，但支撐武功的道理才是道路。武功是要在原先的道路上再開辟出新的道路來，適合自己的道路。
三人行護(hù)體，白藍(lán)紅黑紫橙六級，用的不是自己的力量而是外來的力量，不是物質(zhì)的力量而是意識的力量，類似于護(hù)佑和加持，為了所保護(hù)的不被敗壞。
總角初見，青發(fā)似林，長發(fā)如水，秀發(fā)飄逸，煩惱如絲，皤然花白，舞風(fēng)萬劍，臨泉月影，白發(fā)三千丈。這是長發(fā)披面的大九式，可以循環(huán)往復(fù)地使用，其要訣在于心法。
破和碎從未離開過少年的身邊，少年像是自己的弟子，也像是自己的孩子。
孩子，這個(gè)角色很奇怪，在仙窟是沒有這種角色的，也不用養(yǎng)育。一切都是模塊，拿來安裝上就是。
成熟后的軀體是沒有意識的，或者說只有一個(gè)意識就是絕對服從的意識。在后來要經(jīng)過多次改造，唯一保存下來的是頭腦，沒有任何一個(gè)人造的頭腦像人腦這樣復(fù)雜而完美。
用其所長。
能量提供了長久的運(yùn)行，就像人的氣血那樣。智慧是對于人腦的再次開發(fā)和移栽。加入一些什么和刪除一些什么。
記憶是不能論的，都是一個(gè)模子刻出來的。
情感是記憶的筆墨和紙張，情感處在一個(gè)很低維的程度上。
后來也在一些實(shí)驗(yàn)中加入了所謂的高級情感，但發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的事實(shí)，情感會掉維，也就是能夠下降。
這些個(gè)高級情感就是一些修功狀態(tài)，光明的時(shí)刻，意識純碎的時(shí)候，某種達(dá)到見到的狀態(tài)，內(nèi)外相容和互相激勵(lì)。
但是情感中有毒素，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。
情感總要問為什么？它要界定框架和邊緣，它要考慮自身，然后才會努力和執(zhí)行。但有時(shí)候也會返回頭去檢索，有的就返不回來了。
就是墮落或者消失。
唯一的收獲就是對于“面子”的發(fā)現(xiàn)。
在甲骨文中，面就是一只眼睛的形狀，有了眼睛有了面，面是一個(gè)參照。
不是水面、白面的面，面子不是人的臉面，這自然也和眼睛有關(guān)系，面子掛不住是慚愧和羞愧。來源于別人，也來源于自己。
這里的面子是原子、中子那樣的面子，它不在物質(zhì)的內(nèi)里而是物質(zhì)對于物質(zhì)的聯(lián)系，是一個(gè)互動(dòng)。
人能看到東西，必然有一個(gè)面子。
眼睛是面子，或者眼睛中有面子，被看見的東西也必然有面子。
兩個(gè)面子在一個(gè)頻道或渠道上，才能看得見和聽得見。
面子不一定是面對面，中間有距離，距離很短或者很長，短是即時(shí)，長可能上百上千上萬年。
那時(shí)另一個(gè)接受的面消失了，可能要經(jīng)過中間不停的多次轉(zhuǎn)折和折射，已經(jīng)失去。但這發(fā)生停不下來，還會來到，也就是時(shí)間的滯后。
不是當(dāng)時(shí)人，猶勝當(dāng)事人，因?yàn)橼s上了，遇到了。
這個(gè)面子，可能看得見，也可能看不見。
看得見的比如眼睛，情感，記憶，看不見的就是那些不理解的，暫時(shí)“沒有發(fā)生”的，它存在，但不是我看見的存在。
人是能看得見的面子，自己不見，但能被別人看見。
如果自己和別人都消失就是空白，一些現(xiàn)象出現(xiàn)然后消失了。但在情感上也許不愿意，人們執(zhí)著的是今生，是我的今生。
不僅僅是眼睛，或者是另一種眼睛看見，自己的心眼、靈眼，別人的心眼、靈眼。
也就是身心靈的時(shí)空不一樣，可以對時(shí)間和空間有影響，這個(gè)影響有時(shí)候很武斷，是甲的就不能是乙的，不是丙的也不能給丁。
在于一個(gè)恰好。
這是給我的。
可以假定是面子擁有了一切轉(zhuǎn)折時(shí)空的功能，是你的總歸是你的，不是你的你也得不到。所以老人常說，一切天注定，半點(diǎn)不由人。
面子是物質(zhì)也是意識，是意識中的物質(zhì)也是物質(zhì)中的意識。
看見和覺察，聽到或者似有耳聞都是一個(gè)道理。
那就是當(dāng)初的期望。
在一些人很遙遠(yuǎn)的距離，時(shí)間和空間，在另一些人可能沒有那么復(fù)雜，空間和時(shí)間就忽然來到了。
也就是說時(shí)間可以改變空間，空間可以改變時(shí)間，粉塵落下，這個(gè)叫王五，那個(gè)叫李三。
是面子的作用。
人的存在，不分貧富貴賤，你的情感是你情感的反饋，他的反饋是他情感的作用。
怎么出去怎么回來。
已經(jīng)不是當(dāng)初的那個(gè)回來，它經(jīng)過了面子，距離越遠(yuǎn)，面子的模糊性就要增加，是一些似是而非的東西。
就像老年人的遺忘，剛剛這樣，馬上又是那樣。
是面子的被動(dòng)的不停的變換，時(shí)空才失控起來，過去和未來一起來了，死亡和新生結(jié)伴而行。
面子是道路的道路，是面子對于另一個(gè)面子的懇求，是這樣而不是那樣。
面子對時(shí)空的改觀都在瞬間，一定不能說你情感想的怎樣就一定是怎樣的，花朵變成一個(gè)人站在你的面前。但如果你到過達(dá)過，你流連忘返地不停祈禱，那是一生或者兩生三生的修行，花朵才同意改變。
一生可能是一種情感。
一生的真諦就是為了某種情感。你來了。我在已經(jīng)在這里。相視一笑，過去的成就和今生的安慰以及來生的慰藉都是這里。
有好事者來說，為什么這樣，是誰發(fā)現(xiàn)了一定是這樣的？
那你問面子去，沒有情感全都是硬性的存在。面子存在，就一切都存在了。是我給你力量，也是你給我力量，我不過渡給你一，你沒有理由給我二，也就是是一確定一，是二確定二，情感是我們的籌碼。
面子是什么？
就是活著的能折射反射或者什么射的那個(gè)面，它不會死亡。別打岔，有死亡就一定是死亡，沒有死亡也不一定有死亡。
都是你的認(rèn)定，認(rèn)定了就不可挽回，其力量就是注入的情感。
也就是眼睛。
那么沒有必要辯論了，這是一些所謂紳士的辯論，留在世間，但不是為了世間。但不是為了世間的時(shí)候，又寂寞難耐。
小屋中的眾人云里霧里。
推門，破和碎同時(shí)推門進(jìn)來。破在前碎在后，破說，決定了，你們自行回去，我和碎老大有一些事情要處理。
這是上峰決定的。
說著摸出一個(gè)指示儀，對部屬說，照直前行，不要留戀不要回頭。
碎說得很簡單，只有一個(gè)字，走！