不是一生，一生不算什么，隨時(shí)隨地我們都可能中招了，放棄了我們自己。
我們自己在改變，也在我們以為很“必要”的時(shí)候不得不改變。改變了就不再是我們自己，但因?yàn)橛洃浀膽T性，我們還是我們自己，我們總以為自己是一直在盯著自己的，不會(huì)出現(xiàn)什么大事情。
但我們的知道一點(diǎn)也靠不住，不知不覺(jué)之間，我們已經(jīng)不是自己了，但還是以為是自己。
這個(gè)改變和時(shí)間有關(guān)和空間有關(guān)和心情有關(guān)，具體指定不出是哪一方面，回追昨日，為自己鼓舞為自己沮喪，還有一些揮之不去的惆悵。
惆悵是有時(shí)候檢索自己時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己不再是原來(lái)的自己，我已經(jīng)變了。我丟失了我的初心，當(dāng)初想的和現(xiàn)在做的不在一個(gè)軌道上。
對(duì)任何人的寬容都沒(méi)有自己寬容自己來(lái)得容易妥協(xié)。
這也許是痛苦的代價(jià)，是降格或者升格，模糊了一些真實(shí)的存在，用無(wú)數(shù)的理由說(shuō)服自己。事情經(jīng)過(guò)了，才有了解釋，就是解釋人生。
解釋都是從后往前推，至少給自己一個(gè)“合理”的理由。再次遇到事情，我們依然用習(xí)慣支配自己，然后追悔莫及。
虛假也學(xué)得真誠(chéng)，真誠(chéng)學(xué)得虛假。我們以為自己做到了，掩耳盜鈴。在虛假中更多的是真誠(chéng)，在真誠(chéng)中更多的是虛假。這是矛盾之處，不得不采取的某種形式。還是有格格不入的感覺(jué)。
在我說(shuō)我很虛假的時(shí)候，希望你不要鄙棄我。在我說(shuō)我很真誠(chéng)的時(shí)候，你也不要太過(guò)相信。
我了解的自己比你們看到的我更加真實(shí)，如果坐下來(lái)講一個(gè)故事，那就不能不善解人意?？墒俏乙呀?jīng)沒(méi)有耐心，沒(méi)有真情，我不感興趣。
真情只屬于你，或者只屬于我。
我們都想掛起一道彩虹，在彩虹中彼此真情?？墒侨绻皇俏叶铝四愕穆肪褪悄愣铝宋业穆?，我們遙遙地陌生，只有在遙遠(yuǎn)中才感覺(jué)到一點(diǎn)親切，那是靈的作用，同類相求。而一旦在身邊就會(huì)反目成仇，你是我的仇人。
為了活得理直氣壯，為一個(gè)理由鉆木取火，我們會(huì)一再確定自己，不是傲慢就是卑微。肯定和否定，變得鋒利和寬容。寬容是為了鋒利，鋒利又去開(kāi)辟寬容，也就是無(wú)視和狠毒。誰(shuí)也不必為誰(shuí)負(fù)責(zé)了，看誰(shuí)笑到最后。
也就是死在最后。
倒下去和站起來(lái)，是人們的認(rèn)識(shí)，給周圍的人看的，不是為此搭上了自己，自己的情感和自己的生命。有余力才做這一切，或者不做，自己另有生活。
只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)自己沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有深情，一不小心就成了別人，是別人的一個(gè)情緒一個(gè)意念。是別人的一生。比自己很年長(zhǎng)，或者比自己很年幼。
如果不是這個(gè)就一定是那個(gè)，在那個(gè)看不見(jiàn)這個(gè)，在這個(gè)看不見(jiàn)這個(gè)。
迷失的意思就是成為了別人。
連爭(zhēng)吵都提不起精神來(lái)，那只是一些失喪的扭曲的痛苦的靈魂?；蛘邿o(wú)寧說(shuō)是靈魂使他們痛苦，他們已經(jīng)不要靈魂，沒(méi)有靈魂了。以為是靈魂，那不是靈魂，是認(rèn)識(shí)上的某一種陷阱。
認(rèn)識(shí)是什么？是認(rèn)識(shí)的透徹和擁有，那是自己的。
人死了之后，或者在死亡之時(shí)有一番掙扎，不想死或者不是這樣死。靈魂有兩個(gè)去處，一個(gè)是被動(dòng)的著落，一個(gè)是自主的去往。
我們以為會(huì)有一個(gè)審判，會(huì)賞善罰惡。這也是必須的，否則就沒(méi)有祛惡揚(yáng)善，一定有一個(gè)公正來(lái)裁定這一切。善有善報(bào)惡有惡報(bào)，真善有真報(bào)真惡有真報(bào)。
在意識(shí)的某個(gè)層次上這會(huì)存在，審判完了又是“人生”，好的在一邊不好的在一邊，特別好的在一邊，特別不好的在一邊。那就去受苦和享福，加上一點(diǎn)場(chǎng)景就是人生。
人生不過(guò)時(shí)空而已，是早就準(zhǔn)備好的基礎(chǔ)。然后個(gè)人的心情就是世界，象由心造就是這個(gè)道理。
如果認(rèn)識(shí)上不能突破，這個(gè)境界就固定了下來(lái)，這才是悲哀，一生又是一生。
我告訴你真理，那是意識(shí)上的深進(jìn)，要顛覆你的很多認(rèn)知，分為三部分人。相信，不相信和半信半疑。相信的堅(jiān)決相信，不相信的堅(jiān)決不相信，沒(méi)有馬也沒(méi)有?？梢岳仡^。半信半疑的，想先看看別人咋樣。
那不是只看表現(xiàn)就看出來(lái)的，好人沒(méi)有那么好，壞人也沒(méi)有那么壞，好人中也有壞，壞人中也有好。好壞就是我們的認(rèn)知，我們不懂得那個(gè)深情，一看就看了一生。
一生是靈魂的一生。
每個(gè)人都想講真話，但真話被阻擋住了，我們說(shuō)出來(lái)的不是真話，或者不全是真話。你以為那是真的就真真的，你以為那是假的就完全不靠譜。
我們其實(shí)決定了我們以為不能決定的，很多不能決定的都是可以決定的。真的不能決定的，比如死亡，我們卻好沒(méi)有理由地決定了。
這一部分人歸在不相信的種類中，也就是蛇蝎的后代，指的是意識(shí)上的蛇蝎。
剩下的人不足三分之一，因?yàn)榘胄虐胍墒莻€(gè)大類。而堅(jiān)決相信的人中，也會(huì)有反悔的人，有背信棄義的人，有不得其法的人，有被趁了空子的人。
這自然會(huì)有好報(bào)，生前或者生后，一些福祉就會(huì)降臨在他們身上心上靈上。身上心上最終是靈上。
我們要的不是這個(gè)生后，而是生前。
在靈魂遲疑的時(shí)候，是我們的不遲疑。我們?cè)缫呀?jīng)定在了生前，我們修復(fù)了道路，我們有歸處。不是靈魂飄渺要到什么地方去，而是去我們要去的地方。
我們有這個(gè)地方，我們一生的修行就是要找到這個(gè)地方，確定這個(gè)地方，然后在靈魂出竅的時(shí)候去往這個(gè)地方。
幸福的人都知道，我們?nèi)ミ^(guò)那個(gè)地方。
在我們的認(rèn)知中天堂幾乎就是集中的代表，我們認(rèn)為的天堂是我們意念美好的代表，帶有我們時(shí)空和心情的意念，那是我們“人造”的天堂。真正的天堂比這要美好得多，自由得多。
我們?nèi)渴俏覀冏约海覀兙芙^了神。我們?nèi)渴巧?，我們已?jīng)不是我們自己。在人神之間，情感也就是意識(shí)是我們的橋梁。
陰陽(yáng)魚(yú)的道理說(shuō)明了我們不可能全部是神，我們也是我們自己。我們不能全部是我們自己，我們也是神。不能完全消滅，但又可以完全消滅。這就是升級(jí)。
黑魚(yú)中有白點(diǎn)，白魚(yú)中有黑點(diǎn)，升級(jí)是更加純粹，不至于斷絕。沒(méi)有“世界”就沒(méi)功用的地方，人不是人，神不是神。
這個(gè)盤(pán)子九轉(zhuǎn)，九轉(zhuǎn)是一個(gè)形象的說(shuō)法，而真的達(dá)到九轉(zhuǎn)已經(jīng)鳳毛麟角了，自然已經(jīng)半人半神。在人就是普通的人，在神就是法力無(wú)邊的神。
人的真摯和神的法力集中在一個(gè)人身上，但又在兩個(gè)時(shí)空。
人世間的用人事，神世間的用神世，我是衛(wèi)道者。是真正的衛(wèi)道者，不允許世間的事情進(jìn)入神界，也不允許神界的事情進(jìn)入人界。膽敢有的，事情不會(huì)成功，人也不能存在。
存在也許不是不活著，而是思想的不能延續(xù)。
努力不是沒(méi)有用處，人間的事情人來(lái)解決，非人世的事情有非人世的“人”來(lái)解決。革命尚未到底，同志繼續(xù)努力，這依然是一個(gè)真理。
安分守己，安身立命，我們要發(fā)光我們要發(fā)熱，要做鹽要做光。
我們的理想就是要用大同和生命共同圈的道理來(lái)臥薪嘗膽砥礪心志，求得人類的繁榮和和諧。道理人人都懂，不懂的是那些不能懂的人，裝著不懂。
他們已經(jīng)不是人，他們是別人，已經(jīng)被別人控制，要不人間也沒(méi)有這么些坎坷了。
那么問(wèn)題來(lái)了，我知道我要到什么地方去，那個(gè)地方我曾經(jīng)“去過(guò)”，是被帶著去的?，F(xiàn)在我要自己到那里去。歷史一再“證明”，也留下了很多傳說(shuō)，我又可以被帶到那里去。
接引，善歸，功行，道行，佛覺(jué)，仁智無(wú)一不在說(shuō)著“常法”，常法已經(jīng)不是常法了但還是常法，不是尋常之路，是力批自己生死的法。不局限于一個(gè)生死，不局限于很多生死，超脫了生死。
在德之后就是道，在心之后就是靈，覺(jué)之后就是佛。在記憶之后就是能量，在智慧之外不能不是時(shí)空之累，也就是時(shí)空之過(guò)渡。
我看到了彼岸，我能夠過(guò)去。
千法萬(wàn)法都是一法，也叫宗法。萬(wàn)變不離其宗，萬(wàn)法歸宗。宗，意思是天地人間的向上升起，達(dá)到頂層。它的意思還有兩層，一是我無(wú)法說(shuō)給你更多，你得擺脫負(fù)累，那時(shí)候你就看到了我。一是這是一個(gè)分支，分支之上有大支。
不受人待見(jiàn)的另一個(gè)分支。
在有時(shí)候宗就是一個(gè)階梯，上面有阻擋，阻擋自己的是自己。外面是時(shí)空，時(shí)空是我們的步履。就像漢字一樣，每一個(gè)漢字都是一個(gè)臺(tái)階，到了盡頭就是進(jìn)入了起頭。
朝代不同，漢字的意義也不一樣，有人進(jìn)行了更改。常用成為了我們的借口，我們正在丟失我們的漢文化，至少是其中之一。
漢家兒郎，不是僅僅指的漢朝，而是我們存在的依據(jù)和基礎(chǔ)。漢，是水邊的一頭有角的動(dòng)物，它是天空（土）之上的翱翔。它不會(huì)留下片言只語(yǔ)，人們只有象形，或者會(huì)意什么的，立起來(lái)人之上的一個(gè)境界。
矯繞如龍，那就是龍。龍，是被云氣或者意念之線聯(lián)系著的一個(gè)威能。
字都會(huì)活起來(lái)，都會(huì)返回古意，都會(huì)在某一個(gè)碧泓清泉中展現(xiàn)絕世的風(fēng)姿。我在是因?yàn)槟阍?，你在不一定是我的在。我在你在，只有這一種理想。
就如時(shí)間的斷壁，它沒(méi)有深情一樣，誰(shuí)都沒(méi)有深情的基礎(chǔ)。你在我在，可以有語(yǔ)言，可以有情愫，可以知道往還。我在你不在，你在我不在，都不在，都是碎片，我們也成了碎片。碎片是有情的遺留，缺失了為什么。
不再問(wèn)為什么，我們俯首稱臣，我們是自己的俘虜。
唐朝的融合是一個(gè)試探，把控得住的冒險(xiǎn)。清明已降，才有了更多的為什么，我是誰(shuí)，我要做些什么的疑問(wèn)。
物質(zhì)就是思想，足夠的物質(zhì)足夠改變足夠的思想，當(dāng)物質(zhì)不夠的時(shí)候占領(lǐng)和侵略就開(kāi)了，是一種硬性的騷擾。善良過(guò)了頭就是邪惡，人們?cè)谛皭褐行皭?，思想染上了末世末路的影子?p> 今生就這樣了。
今生就這樣了。
這個(gè)毒瘤快開(kāi)始要開(kāi)花了。世界上有十二讖語(yǔ)，或者也叫十二大族，龍族具有不可或缺的地位。它會(huì)吸引我們的目光。
有一個(gè)人走在夕陽(yáng)下的街道上。
在這個(gè)場(chǎng)景中，陽(yáng)光貼上了我們的臉。有街道，有城市，有夕陽(yáng)，有孤獨(dú)的人，有成倍的熱愛(ài)。天空像一面鏡子，是一個(gè)窟窿。我們看到了天空中的存在，不存在的存在。已經(jīng)不是“有一個(gè)人走在夕陽(yáng)下的街道上?！边@么簡(jiǎn)單。
人很沉默。
沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話就已經(jīng)錯(cuò)了。