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賣月光的小屋

163,觀光

賣月光的小屋 魔王第七把刀 4256 2021-01-15 12:37:52

  空白是一個(gè)形容,因?yàn)檠劬Σ皇茄劬Α?p>  門縫是一個(gè)虛空,只要沒有被什么東西擋住,虛空就是空白,中間是空。

  空是相通的,沒有比空再相通的了。空比不空要多很多,除了不空的哪里都是空??沼弥皇怯昧丝盏囊稽c(diǎn)點(diǎn),不空的有物質(zhì)有意識(shí)也有“成本”,創(chuàng)始成終的那個(gè)本。

  本決定了存在,有本的存在才有其他存在,存在才是存在,也就是存在才會(huì)活起來才有意義。

  空白是存在的一種,本上的空間,無限的距離。

  最容易達(dá)到的是物質(zhì)間的距離,物質(zhì)的穩(wěn)固是距離的等長(zhǎng),不同的角度有不同的等長(zhǎng)。在運(yùn)動(dòng)中所有的等長(zhǎng)是周期性的,周得很短,如那座山一動(dòng)不動(dòng),或者周得很長(zhǎng),七十六年或三百六十年才會(huì)完成一個(gè)循環(huán)。

  有了確定才有距離。

  距離就是方向,沒有發(fā)現(xiàn)就沒有距離。

  使用成就了空間,也就是關(guān)于界定的中心和邊框。邊框(有時(shí)也叫框架、邊緣)之內(nèi)的叫做范圍,叫影或者響,遠(yuǎn)了叫做念。即使在幾十萬公里之外,只要還牽掛著兒童時(shí)玩的那個(gè)小風(fēng)車,就依然在范圍之內(nèi)。

  意念是一種發(fā)現(xiàn),也存在著距離,這個(gè)距離是軟距離。很長(zhǎng)的可以很短,很短的可以很長(zhǎng),過渡起來也比較方便。你到過那里或者聽別人描述過那里,繪聲繪色如在目前。

  物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)極端,還有“起初”這種東西存在,是另一端??臻g的開始叫起,時(shí)間的開始叫初,起初就是成就的所謂本。

  起初自然也有距離,它的距離是對(duì)于物質(zhì)的距離和意識(shí)的距離。它自己的距離是根本的距離,包容在一切物質(zhì)和意識(shí)里面的距離,有了它才有了距離。就像是一個(gè)模型或者什么子。

  有一個(gè)人孤獨(dú)地望著窗外零星已被凍僵了的樹葉。

  這個(gè)人并不孤獨(dú),有人畫了他,有人拍了他,有人看見了他。

  他可能不知道,沒有發(fā)現(xiàn)有人畫了他、拍攝了他或目睹過他。

  根據(jù)畫、照片或經(jīng)過窗下的人的口述,人們知道了他,知道了有一個(gè)人孤獨(dú)地望著窗外。窗外有一棵老樹,葉子基本上已經(jīng)掉光了。留戀枝頭的幾片殘葉似乎已經(jīng)凍僵,把夢(mèng)縮小到根上去,那里才有半絲的溫暖。

  事情是因?yàn)樗?,他有他自己的思緒。

  但圍繞這件事情的思緒也圍繞他,他是別人的思緒,給別人帶去了情感。

  不是后來的畫者重要、拍攝者重要和將故事寫在小說里的人重要。事情只要時(shí)過境遷就有了別的意味,成了對(duì)過去的陳述。

  距離是一朵花,給空間以懷有敬意的沉默。時(shí)間更無情一些,它當(dāng)時(shí)似乎是生機(jī)。這朵花今天看是一個(gè)樣子,明天看又是一個(gè)樣子。

  可是花兒不會(huì)長(zhǎng)久,曾經(jīng)的中心走到了邊緣。走到邊緣走出圈外就是逝去,記住他的唯有情感,是情感完成了記憶。

  時(shí)間都是在當(dāng)時(shí)的,在未來令人滿足,去了過去已經(jīng)痛失所愛。那些經(jīng)過已經(jīng)不痛不癢,已經(jīng)不是當(dāng)初的情感。

  窗外還是窗外,永遠(yuǎn)有窗外,只是那個(gè)人已經(jīng)不在。人們把它“固定”下來,一是他的象征意義,一是留有一個(gè)念想,可以回到他那里去,回到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

  一朵花兒開,從種子開始,扎根生長(zhǎng)有枝有葉,鼓出一個(gè)花苞來。然后某個(gè)時(shí)候在花萼之上盛開,搖曳在風(fēng)中,陽光正好,蝴蝶自來,熏熏然有了幸福的感覺。

  擁有的時(shí)間從種子開始,一路往上,開得好不愜意,在山溝在花壇在花盆中。它會(huì)遇到寒冷,會(huì)遭遇死亡,它也有生命的制約,有一天會(huì)告別這個(gè)人世。不知道它去了什么地方,去了哪一段時(shí)間。

  在它是種子,在它之所以是種子的存在里有一個(gè)前期時(shí)間,這個(gè)時(shí)間是一個(gè)謎。大約它的歸去也是歸去在這個(gè)謎一樣的時(shí)間里。異界里也有植物動(dòng)物和礦物,它們適應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)空。

  似乎是能量的來源,但這只是一個(gè)雛形。

  真正的能量是時(shí)間里的空間和空間里的時(shí)間,只要時(shí)空“運(yùn)動(dòng)”就會(huì)產(chǎn)生能量。所需要的只是起始能量,是啟動(dòng)。啟動(dòng)起來之后能量就不用再費(fèi)心了,哪里沒有時(shí)間哪里沒有空間呢,隨便溜達(dá)一圈就元?dú)鉂M滿的了。

  要達(dá)到這個(gè)程度就得對(duì)情感升級(jí),情感的升級(jí)就是智慧。

  不同的智慧是對(duì)于物質(zhì)意識(shí)和情感的不同把握,是不同的物質(zhì)意識(shí)和情感。物質(zhì)不全是物質(zhì),意識(shí)不全是意識(shí),情感也不全是情感。

  至少要有來有去,至少還能相逢,是對(duì)于范圍的掌控。

  物質(zhì)裝在意識(shí)中,意識(shí)裝在意識(shí)中,由情感來驅(qū)動(dòng)。物質(zhì)不真是物質(zhì),意識(shí)不真是意識(shí),情感一定還是情感,但已經(jīng)是像樣的情感。

  物的功用很多,意識(shí)的功用也很多,情感也有不同的應(yīng)用。不完全是人們認(rèn)識(shí)的那樣,人們的認(rèn)識(shí)還很粗糙,沒有精華可用。

  時(shí)間和空間的分離將是最后完成的一步,它們也可以融合,最簡(jiǎn)單的就是光。

  觀光不是旅游觀光的風(fēng)光,而是看到的光,相對(duì)于黑暗的光。光的運(yùn)行可以很慢,也可以更快,有的看得見,有的看不見。可以在很短的距離內(nèi)滯澀而難以到達(dá),也可以在遙遠(yuǎn)的距離內(nèi)瞬息往返。

  你在看什么?應(yīng)問。

  我在看我的情感。魔王第七把刀說著就把“眼睛”還給了應(yīng),說,你怎么辦,我的意思是我們幾個(gè)人有些急事要離開這里。你呢?

  應(yīng)搖搖頭。我不能離開這里,但我可以幫你們讓出一條路來,你只管心里想著誰就可以,走我的路,你們會(huì)很快到達(dá)那里。

  七把刀聽從了應(yīng)的安排,他不想在第七區(qū)多做糾纏,趕緊找到破和碎回去要緊。怕事情耽擱久了,衣青衣那邊再生出什么變故來。

  于是默念著破和碎上了路。

  就像站在一架平板車上,也像站在云頭,或者是突然消失了,成為一個(gè)意念借用了應(yīng)的路。路的確是應(yīng)讓出來的,不是誰想走就可以走的。

  難以有人愿意讓一個(gè)意念從自己的意念里經(jīng)過,得要絕對(duì)地放心才行,應(yīng)卻放心。七把刀借用他的眼睛看的時(shí)候,其實(shí)他也在看七把刀,他的眼睛后面還有眼睛,那不是一般的眼睛。

  他說我在看我的情感。

  他不明說,但應(yīng)看到了一個(gè)少年和破碎在某個(gè)夢(mèng)境中傳功的景象,這個(gè)少年很不尋常,很敏感也很脆弱。也看到了某個(gè)研究中心他的作為和用心良苦,清純?nèi)缢嘀刂亍K遣粫?huì)危害人的那一種人,不過是借一次道而已。

  破碎回到仙窟總部之后,總部經(jīng)過一番磋商,二人被派遣飛往地球。

  前后算起來,五十年加五十年,人間已經(jīng)整整百年,七把刀帶著七護(hù)法和玄武、星官又回到了他的少年。

  得驚醒破碎一起返回龍宮。

  一切都還在,不會(huì)不在?;氐竭^去是一個(gè)令人心虛的體驗(yàn),明明那不是自己了,但是還得充當(dāng)自己。

  過去是存在的,過去說的是時(shí)間,但總是能用空間來證明,那條河還在,那座山還在,某某人的后代也還在。但都已經(jīng)不再是原來,是時(shí)間改變了一切,是時(shí)間改變了空間。時(shí)間讓一切陳舊。

  時(shí)間是極盡發(fā)散的一頭怪物。它不能夠畫圓,它自己不能咬住自己的尾巴,只是拼命地往前跑,把自己的頭尾跑成一條直線。作為世界存在的整體,這個(gè)大身是這么認(rèn)為的,大部分的心,也就是人們總體的意識(shí)也幾乎是這么認(rèn)為的。

  只有靈不這么認(rèn)為。

  當(dāng)靈成為一種“真實(shí)”更不會(huì)這么認(rèn)為。人的目的之一就是回到靈的狀態(tài),也就是獲得拯救,是來的這個(gè)去。絕不是怎么來的就怎么去,來一樣,去不一樣。

  只因?yàn)檫@中間有了我們的情感,情感形成為記憶,自己記憶也被記憶。以為撒手塵寰,自己的記憶就消滅的說法有道理,但不是全部的道理,或者這是一種自己的遺忘和有意的放棄。

  想要遺忘終究能夠遺忘,遺忘或者記憶的關(guān)鍵在于想。

  但靈不肯忘記,人們沒有激活它,沒有和它交流感情,沒有把自己的生命轉(zhuǎn)移給它,沒有為我所用,它還是它,只剩下了不多的功能。記憶就是其中之一,也就是對(duì)于人的被動(dòng)的全部的記憶。

  它屬于人,又不完全屬于人,在人死后它有它的去處,也就是子虛匱。在這里,它會(huì)被活過來,記憶全部呈獻(xiàn),也就是人們說的天理昭彰,然后是報(bào)應(yīng)不爽。

  根本的依據(jù)在于靈。靈做了什么和為靈做了什么。

  邁進(jìn)“向陽門”的時(shí)候七把刀恍惚了一下,似乎把某些記憶留在了大門之外。

  時(shí)空情對(duì)人的制約是殘酷的,也是多方面的,這就是常說的掉級(jí)。每一個(gè)時(shí)空都有每一個(gè)時(shí)空的法則,高維不能大量地傾瀉到低維,高時(shí)空不能神人一樣地在低時(shí)空為非作歹。

  掉的是情感的級(jí)也就是智慧的級(jí),原先那樣想現(xiàn)在不能那么想了,也是想不起來了。原先看得見現(xiàn)在看不見了,原先行得通現(xiàn)在行不通了,能力受到了限制,也就是對(duì)于能量的掌控不再那么可心可手。

  以為這就是生活,本來應(yīng)該就是這樣的。

  這時(shí)候的不同一是重新修煉,把自己的等級(jí)再提上去,努力自己也要有益于他人,這就是功行也叫道德,都是為了生命為了靈性。

  一是強(qiáng)烈的執(zhí)念,為完成某件任務(wù)而來,不顯山不露水,并不想橫生枝節(jié)??吹搅司兔靼?,遇到了就認(rèn)識(shí)。過去是一種真實(shí)存在的情況,十年前或者八十年前。

  過去的一切存在在哪里?

  存在在時(shí)間中、空間中和靈性之中。時(shí)間分為現(xiàn)在過去和未來,單獨(dú)的空間移動(dòng)可以不在乎時(shí)間,是一種平行移動(dòng)。更多的是混合“穿越”,時(shí)間不一樣了,空間也不同了。

  認(rèn)識(shí)到自己就是靈性的作用,在這個(gè)時(shí)間這個(gè)地方,我首先注重的是生命。

  只有生命才可以挽救生命,自己的生命和別人的生命。

  很多人都有似曾相識(shí)的感覺,也有我可能不是這個(gè)地方的人的感覺,或者自己早已經(jīng)死了的感覺。自己來過這里,這給我一種陌生感,我如果已經(jīng)死了是誰在我的里面活著?

  現(xiàn)在魔王第七把刀又是那個(gè)少年。

  還是愛哭,他又活到了少年身上。

  從來沒有想過為什么,為什么這三個(gè)字不存在,當(dāng)時(shí)也沒有考慮過逃避或者面對(duì)這樣的詞匯,他只是活在自己的天空中,自己的天空很小,自己的眼目很近。

  你打我,我只有哭,你罵我我只有哭,你在我面前罵我的親人我只有哭。我想做什么我就做,想說什么就說,或者不是向誰說,而是聽見的是誰。除了親身遭遇的,還有看到的,看到就記住了,

  這在后來一一地從記憶中抽出來,明白了很多事情。

  自己總是一個(gè)人,鼻涕很多很臟,后來又添了尿床的毛病。靦腆,不愛說話,中間好像隔著一道鴻溝。

  那時(shí)自己仿佛就是活著的一個(gè)沒有開竅的靈。風(fēng)把自己吹到什么地方,就在什么地方站住,直到另一件事情再來把自己領(lǐng)走。

  外面的事情可以不加理會(huì),也從沒學(xué)會(huì)要接受教訓(xùn)。

  后來學(xué)會(huì)了害怕,是墮落的那種感覺,墮落而且孤獨(dú)。開始不是夢(mèng)境后來成了夢(mèng)境,沒有人能幫得了自己。后來是夢(mèng)境又好像不是夢(mèng)境,任何時(shí)候都可以進(jìn)入,特別是躺下來,萬籟俱寂的時(shí)候。

  月光從窗欞子中照過來。

  自己失去了一切,沒有什么依靠,一直不停地往下墜。是那種要死的感覺,停不下來?;蛘咭呀?jīng)死了,自己空空的,不存在什么。

  也許只有眼睛還存在,看著這一切發(fā)生。也許不是故意在哭,為什么而哭,哭使自己舒暢,這也是一種陪伴。

  后來就長(zhǎng)期地在夢(mèng)境中孤獨(dú),夢(mèng)境并不能給人安慰,但是自己沒有什么地方可去。在這里有一種隱藏起來的感覺,忘了一切。

  也許自己一直留在了這里,從此之后是另一個(gè)人代替自己去生活。自己任何時(shí)候想是那個(gè)人的時(shí)候就是那個(gè)人,一切的困苦和不如意在暗暗的夜里都得到了矯正。

  在白天他抑制住了自己,我只有趁他睡覺的時(shí)候才有了自由的空間。

  也許人都是兩個(gè)人,一個(gè)自己從不愿意和另一個(gè)自己見面。當(dāng)我說“我”的時(shí)候,一個(gè)沉默,一個(gè)活躍。我很想說我是那個(gè)沉默的我,卻表達(dá)不出來。另一個(gè)我跳出來說,我就是他,我就是我。

  我們知道不是。

  卻無法指正他不是。

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