嘩嘩嘩，我不是在等你，我在等待那個(gè)要出現(xiàn)的人，結(jié)果出現(xiàn)的人是你，那就是你，我等待的人就是你。
你知道了我，“看”到了我，也就是我看到了你。
要知道生命有很多形式，表現(xiàn)生命的也有很多形式，凡是有生命的都是生命的形式。這就是我和你，生命勝在專一，這個(gè)專一，有一個(gè)反比例的“規(guī)定”。
專一是通往天堂的路徑，也就是只有一條路，走得就是這條路，不能偏離。
兩側(cè)不是沒有路，硬是要走、硬是要開辟、硬是要強(qiáng)制許多人走在其上，那也是路。只是不是當(dāng)走的路，路就會(huì)越走越遠(yuǎn)，到達(dá)的是另一個(gè)目標(biāo)。
這可能本來(lái)就是他們那些人的目標(biāo)，一再說(shuō)沒有別的目標(biāo)，現(xiàn)在走的就是人生意義的目標(biāo)。
有些人提出了質(zhì)疑，就只能被定位為叛逆。
要知道不明真相也是達(dá)到真相必有的一個(gè)過(guò)程，這個(gè)叛逆者的“下場(chǎng)”可想而知，人走茶涼、墻倒眾人推就是如此。
而落魄都是難得的落魄，只有極少的人是故意這么做，落魄了反而看到了生命的一線曙光，原先是夢(mèng)一場(chǎng)，后來(lái)的才是一場(chǎng)夢(mèng)，是能夠自己主宰的夢(mèng)。
這就是專一的意義，也就是能夠透氣，是兩邊的透氣。
就如我在這里等你，也等到了你，我是幸福的，這是我的專一。
專一和專一不一樣，有些專一的含金量不是很高，它們本來(lái)善于專一，如我們植物，次之的還有一些動(dòng)物。但植物和動(dòng)物的專一程度也不一樣，都有各自的界限。因?yàn)槭潜緛?lái)善于專一，植物就要傾吐芬芳，嬌艷地裝點(diǎn)世界，動(dòng)物如黃牛耕地，家狗看門，駱駝行走在沙漠。
越專一的專一的“程度”越不高，如果用“道點(diǎn)”來(lái)說(shuō)明，就是越專一的獲得的道點(diǎn)越少，越不專一的如果專一了獲得的道點(diǎn)就越高。
獲得道點(diǎn)的時(shí)機(jī)是各自的循環(huán)，有的循環(huán)的時(shí)間點(diǎn)很短，有的很長(zhǎng)，籠統(tǒng)說(shuō)起來(lái)高道點(diǎn)的循環(huán)時(shí)間長(zhǎng)，低道點(diǎn)的循環(huán)時(shí)間短。也就是說(shuō)你的循環(huán)時(shí)間和我的循環(huán)時(shí)間不一樣，時(shí)間是千變?nèi)f化的，總是叫身處其中的存在意想不到。
比如對(duì)于人，這也有不同，是一個(gè)不惑、一個(gè)天命、一個(gè)花甲，或者就是一生。植物的時(shí)間很長(zhǎng)，動(dòng)物的時(shí)間很短。
循環(huán)只是當(dāng)時(shí)道點(diǎn)的積攢，不是最后。
但不知道最后在哪里，在哪一年，所以都得要提前。而且，新的循環(huán)也肯定受到道點(diǎn)多少的制約，道點(diǎn)多的下一次的循環(huán)時(shí)間就少，道點(diǎn)少的需要的循環(huán)時(shí)間就多。
我們說(shuō)的道點(diǎn)的多少，也就是你說(shuō)的靈點(diǎn)的多少，這不謀而合。
嘩嘩嘩，現(xiàn)在你應(yīng)該已經(jīng)能夠確信我等待的就是你了。我認(rèn)得你。你不要妄加猜測(cè)，這和時(shí)間無(wú)關(guān)。不管是在從前認(rèn)識(shí)你還是在未來(lái)認(rèn)識(shí)你，這時(shí)候認(rèn)識(shí)你，就是從前和未來(lái)也認(rèn)識(shí)了你。
因?yàn)槟闶俏业囊粋€(gè)懸念。
懸念這個(gè)東西和念有關(guān)，也就是意識(shí)和念頭，很多人的念里都有這個(gè)懸念。念之所以懸起來(lái)，都是為了征招為了接洽和達(dá)到。接受了這個(gè)懸念，對(duì)懸念持有者來(lái)說(shuō)，是懸念的已經(jīng)落地。對(duì)于接手的人來(lái)說(shuō)又成了一個(gè)懸念，去達(dá)到或者傳給了別人。
有父母或者師傅二師兄三師弟嬌滴滴的師妹或者一向冷傲冰霜的師姐，在將要咽氣的時(shí)候都要把最掛心的事情托付給你，也許有關(guān)你的身世，那就是一個(gè)懸念。
有的達(dá)到了，最后歸了隱或者不知所終，文中沒有交代。
有的事出突然，直下急轉(zhuǎn)之后過(guò)的是另外一種生活，心中的懸念懸而未決，郁郁寡歡，最后在病榻之上再次轉(zhuǎn)手。
這個(gè)念也許是生命之念，不過(guò)是用另一種形式表達(dá)了出來(lái)。
不用生命表現(xiàn)出來(lái)的故事都是片段，志在說(shuō)明而終于無(wú)法說(shuō)明。
懸之念真正的落實(shí)在于透氣，不是一方的透氣而是兩方的透氣。也就是在人和靈之間，人要不住地去追求，先透好自己的這一口氣，也就是誠(chéng)實(shí)和圣潔。另一方，你知道靈就在那里，是它找到了你，也是它給你招了手，它有一口氣來(lái)和你相遇。
本來(lái)人的存活就是先有了它的一口氣，如果沒有這層關(guān)系人也不可能認(rèn)識(shí)它，就像不知道人們的周圍飛翔著天使或者化身為普通人的神人一樣。
人世間有，天空中有，天上的諸界也都有。
要引渡這一口氣，自己就要能夠利用自己的這一口氣，能拿得出自己的這一口氣，這就是意念的作用。換一種說(shuō)法，非純潔的意念無(wú)法輸送。去迎接那一口氣，得是自己的氣接觸到那一口氣，你是它的，它才能是你的，才能回到你這里來(lái)。
也是去往了它那里。
這個(gè)道理就像光在光中不用考慮距離一樣，可以在光的這頭也可以在光的那頭，或者兩者都有，光的組成就是所有的光，身在光中無(wú)不是光。
中間的距離不斷縮短，才是最終的相遇。
它要娶你要嫁，凝結(jié)為一體。
兩口氣成為一口氣。
做得不夠好的事情有兩種，一種是以為自己已經(jīng)足夠好了，但是請(qǐng)檢查這個(gè)夠好，是不是真的夠好了。因?yàn)檎鎸?shí)的夠好才能夠到達(dá)。一種是只是凝望，對(duì)于天堂的態(tài)度也是一種凝望，空有望水之心，關(guān)鍵的問題是得去。
我看到了，似乎我們也有了心靈的交通。但這不夠，得去做，得是真正的交通，只有做的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)中間有一道門。
有些門不是直來(lái)直去，推門而入就是進(jìn)入了里面。
有些門不是一個(gè)門，是兩道門，或者說(shuō)是一道門但是連接著兩個(gè)門。用一門二門三門四門來(lái)比喻，但看起來(lái)是一道門。人在一門之外，靈在四門之外。
人進(jìn)入了一門，到了二門門外。這時(shí)候也是靈從四門到了三門之外。這時(shí)候的自己才是證明了是有圣潔之心的。沒有圣潔之心，可能是自己不想有，可能是不能有，怎么想有也有不了，也就是所謂的捆綁和阻擋。
還是自己的功夫不夠刻苦，被束縛住了手腳還以為是自己束手束腳。就得很持久地“受苦”和磨練，專心凝志，等到精誠(chéng)所至金石為開的一天，那些鎖鏈紛紛脫落了。
或者借用別人的力量，這不是一個(gè)人兩個(gè)人而是一群人，有的還在一門之外，有的到了二門面前，也有的已經(jīng)過(guò)了三門。三門和四門中間才是真正的門，但這不妨礙他們能夠把你托起來(lái)，送到你想去的地方。
是一種假見，提前嘗到了美好的滋味，在有的書上叫預(yù)嚐。
證明有的所想是真實(shí)的。
在二門之外，一是繼續(xù)做好自己的功課一是守候和引動(dòng)靈的發(fā)動(dòng)，也就是外丹的作用，意念里的精誠(chéng)，時(shí)時(shí)的守在門外時(shí)時(shí)的叩門，也在此期間把自己煉得更加精粹，期待著水到渠成。
對(duì)自己用功一是對(duì)自己的碎片之靈用功，一是對(duì)門內(nèi)完整的靈用功，每一天有每一天的好處，每一次用功有每一次用功的獲得，也就是積攢在自己身上的靈點(diǎn)。
靈點(diǎn)去“補(bǔ)天”，靈點(diǎn)在鋪路，日日新。舊我一天天衰老，新我一天天興盛，也就是意念的不斷強(qiáng)大。
從七個(gè)層次的境界上來(lái)說(shuō)，碎片補(bǔ)齊，己靈活了起來(lái)為第一層。而終于敲開了門，靈人和天地之靈交匯是第二層。
人們一直走在路上。
所以我見到了你也被你所見，少年心理默念著，然后呢？
然后是你的所來(lái)，風(fēng)傳送了你的信息，就如你真實(shí)見到我的時(shí)候，我知道了你的存在?，F(xiàn)在我要說(shuō)的是那些人如果繼續(xù)挖下去，的確會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)法陣，但那不是珍藏焦木的寶藏而是時(shí)間的一個(gè)法盤。
而且是會(huì)死人的，因?yàn)橛幸粋€(gè)人不在，你也不是那個(gè)人。
接下來(lái)呢？
噓，接下來(lái)你會(huì)被困在陣中，脫身不得。不是五百年而是一百年，那時(shí)是你最困頓的時(shí)候，就像一個(gè)噩夢(mèng)一般，天天周而復(fù)始但始終得不到覺醒。
然后少年往回走了，武夫跟在后面，在夕陽(yáng)下武夫和少年的影子疊在一起。
是裝裝樣子，也是真的郁悶，來(lái)了就走不了了？在這里羈押一百年？他是相信的。在另一個(gè)世界中，那棵老槐樹曾經(jīng)伴隨了他二十年的時(shí)光，在此前也可能還陪伴了他的父輩和祖輩。那時(shí)家里很窮，但是很踏實(shí)，因?yàn)闆]有第二種選擇。
在槐樹的日斑下上學(xué)和放學(xué)，在月斑下乘涼或者受到父母的呵斥。
也會(huì)進(jìn)入夢(mèng)中，進(jìn)入夢(mèng)中就是另一種樹，是貼著墻根的一個(gè)根。每年的槐連豆炒了夠家里人喝一夏季的水，后來(lái)聽說(shuō)槐米可以賣錢，但它已經(jīng)離開了，被伐了和賣了。
自己再也沒有地方可以躲藏，院子變得空空蕩蕩，月光會(huì)惡毒地懲罰自己，留神和不留神都會(huì)被帶走。那時(shí)愛淌鼻血，他把鼻血涂抹在喜歡看的書上，越是愛看的書越是讓自己害怕。
沒有值得信賴的世界，反而噩夢(mèng)成了自己的一種溫暖。
老虎窩、魚鱗坡、立石、三柏都還在，狼山崗子卻不再有狼，在某一個(gè)春夜，狼群在狼王塔石的帶領(lǐng)下永遠(yuǎn)地離開了，那一夜狼嚎聲此起彼伏，就像是告別。
東邊的小河已經(jīng)成了平路，蒜臼子灣依然深不見底。
當(dāng)回到大院，那個(gè)穿白大褂的女子已經(jīng)走了，干癟的老頭依然在專注地看著那面牌子。手里拿著放大鏡照來(lái)照去，就如同看到了一個(gè)深淵一樣，時(shí)不時(shí)后退幾步和前進(jìn)幾步。
來(lái)，你不用照了，我告訴你答案。
老頭聞少年之言轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，很虛假地說(shuō)，哈，少年，今晚你將會(huì)受到隆重的款待。