206，真實之三，悲劇的預(yù)期

　　請給我一點時間。

　　讓我想明白這其中的訣竅，實可以帶動真，真可以帶動實，花開兩朵，都是實實在在的花。這一朵花美好，另一朵花也美好，之間的不對一定是“我”的不對。

　　不是說真中有實，實中有真，說的不是這個道理，我其實知道真離不開實，實離不開真。我的不對是我對這個道理的“歪曲”，這是不對的，歪曲了和悲劇了出來，一者在天上一者在地下，分得越開越安全。

　　是真與實為什么要有代價。

　　為什么要拉近？真如果痛苦，實如果甜蜜，和經(jīng)過了之后覺得的，痛苦是甜蜜的，甜蜜成了痛苦，為什么要有反復(fù)，直接一錘子定音，得省卻了多少煩惱，人類的成長千順百順，不就都生活在永樂國中？

　　那么只有一種不對，是中間不對。

　　也就是“用”不對。

　　我不對。

　　所有的不對都被掩飾得很好，存在即為道理。說這個道理的時候其實在說兩個道理，一是人們受教于天地之間，受教于天地人之間的格式，這幾乎就是“相伴”而來。

　　相伴是人一生下來就擁有了很多東西，有過去的有現(xiàn)在的有未來的，都是存在著的。人是一個可憐的“中間”和“偶然”。

　　對于世界的道理，就是對于生命的道理。對于相伴不可能視而不見，不管生命怎么起源，這都是實實在在的。說它是真的實的，或者說它是虛的幻的，都是在為自己的“理論”找根據(jù)。

　　另一個道理是對于自己的道理，是自己的道理，人如果沒有自己的存在，這個世界就沒有意義。

　　一個是存在有用，一個是我的存在更有用，是有用的有用。

　　我不來它們會等著，時間永不會斷絕。

　　但正好，所有的存在都是因存在而存在，我在這里。我是這個世界的見證。不一樣的是我提前下場和見證到末后。

　　但往往是我不知我，我成了別人。這個成了別人就是專門為我自己設(shè)計的，我不要有我，我空我虛我，在別人中我才是我。

　　想知道自己是誰？先加強學(xué)習(xí)去吧。

　　曾經(jīng)有先哲留下來關(guān)于學(xué)習(xí)讀書的道理，分為了三種，氣體類、心機類和身血類。是特別怪異的分法，也其實就是靈心身。

　　都有關(guān)于生命。

　　氣體類說的是一口氣，生命的呼吸。一口氣干完了這個活，一口氣寫了五千字，一口氣完成了某一件“壯舉”。是把所有的呼吸凝成了一口氣，是靈所呼吸的那一口氣。在身體里自由往來，不是自己要吐哺握發(fā)和奮不顧“身”，而是這是一種高度的自由，如果不這樣才是寢食難安。

　　在心上就是一心一意專心致志，心致于志，志是那個氣體。氣體在身體上自由，在心上也是自由的，這時候全天下一抹黑，只有自己心上的一點光明，是空前的一個大使命，是努力的意義和存活的理由。

　　氣體經(jīng)過身心，一個圈轉(zhuǎn)下來，它自己更加高尚。

　　成就了它自己，也可能區(qū)別出來了它自己。沒有這么一口呼吸，它自己也要成為石頭，是好是壞或者是你以為的是好是壞你倒是吱聲一聲啊，怕的就是沒有感應(yīng)的沉淪。

　　氣體類的文字是一個大類，多存在于古籍中。

　　得用氣去搜索和感應(yīng)，它們都很拗口和晦澀，突兀其來，興盡而罷，只有道理甚至沒有應(yīng)用。是非常生硬的存在，不知道它到底要說什么，一似乎對二也沾邊三也能說得上。

　　現(xiàn)在叫評論和見解，古人叫注釋或者譯注，也叫考古和編纂，傾盡了幾乎一生的心血，卻依然在大海汪洋中見不到岸邊，所以有時候也叫沉鉤沉釣，管中窺豹，海水斗量。有的索性按照自己的意思籠絡(luò)在一起，叫集成。

　　今人對于今世，如果不太功利也會有一番作為，是考究和追究，回到本來的命題。但是被所謂的科技打敗了自己，被時下的風(fēng)潮打敗了自己也自己打敗了自己。

　　開始姓了胡，名說字八道。

　　氣體類的書本存在不多，但不是沒有。

　　心機類和身血類的存在才是大頭，浩如煙海。心機不是說的心學(xué)，是專門去攻占心學(xué)中“用”的一角，真是雞犬升天，誰都上來推陳出新一番，似乎自己已經(jīng)懷抱了一個宇宙，把自己的恩惠滴向了人間。

　　這沒有什么不好，百花在百家中春色滿園，但大多數(shù)都是自己在說話，而沒有讓靈說話。也就是沒有經(jīng)過“驗證”，不用外求，先看看自己驗證了沒有，驗證了多少，是否適用于別人。

　　一句話就是一生，不是張口就來。

　　只有驗證才能給自己帶來什么，到底帶來了多少，有還是沒有。

　　身血類分類更多，只從流派上來講就有崇古派、反思派、潮流派、科技幻想派、人文經(jīng)典派、墻角陰暗派種種。

　　世界中齷齪的存在無需放大，反思不是怨聲載道，古人也不是什么都好，科技那就科技吧，是為自己帶來了什么。也有要把人拉入地獄的，被收買利用的，說話過于隨便的。

　　哀不幸怒不爭，只要朝向光明和正在前進，這就是值得慶幸的。

　　學(xué)習(xí)我真的不行。

　　那就去做事。

　　我天天在做事。

　　不，是你的身體天天在做事，心不是，靈也不是。身心是了，靈也不是，都是了的時候才是做事，在做靈的事情。

　　什么意思呢？

　　也就是身心靈的合體，真就是實，實就是真。

　　為什么我要分離？真就是實、實就是真多好啊。

　　我也這么想過，但正是因為人是人了，好日子也就到頭了。這是一個痛苦的孕育和分娩的過程，前面的好日子并不真的是好日子，但也算是好日子。

　　好日子有三種，一種是從前的好日子，這個“從前”有不同的界定。從前一是未生我時，未生我時誰是我，生我之時我是誰，君生我未生，我生君已老，君恨我生遲，我恨君生早。佛在世時我沉淪，佛滅度后我出生。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。君子不器。形而上者謂之道，形而下者謂之器。

　　太初有道…萬物是藉著他造的。

　　從前二是我已經(jīng)存在了，我不知道我是誰，我只知道我是我。從前一是還沒有入世，在另一個時空中。從前二是我已經(jīng)在入世的路口了，在隧道中的某個地方進行最后的修煉。所有的問題就出在這里。

　　從前三是過去的所有回憶，自然是有記憶之后的回憶，過去了的時間、空間和心情有了融合的趨勢，過去并沒有那么糟。懷念過去是因為再也回不到過去，無法去彌補那些遺漏的遺憾和虧欠。

　　三家各有各的鼎力之作，一者而兼顧其他。

　　這是一個選擇的問題，用的是什么鑰匙，你不用考慮太多，因為他們不一定懂你。但也有，一定有懂你的人，不要太自傲了。在意不在意只在于個人生命的升級和求取驗證。

　　目的很簡單，走向某一個目的卻不簡單，得是你算了算。

　　誰也不能代替誰。

　　得是我說了就是我的，我算我自己的。

　　現(xiàn)在單說從前二，但首要解決的問題是時間問題。有洞中方七日世上已千年之說，有五百年是一個總說之說，前知五百年后知五百年，五百年之前和五百年之后，也有一年是三百六十天的一個說法，或者爛柯山、喊山的傳說，或者忽然變得年輕了的傳言。

　　時間是不規(guī)則的。

　　時間在沒有“遇到”的時候它是平順的，在遇到的時候它可能會改變自己的規(guī)則。田野里已經(jīng)沒有了綠色，在某個山坳中的山洞里也許還生長著幾株綠油油的植物，結(jié)著朱紅的果實。

　　如果遇到兩個遇到，就更會大顯身手。

　　它要把長的時間變短，把短的時間變長，給兩個時空搭建出一個通道來，都各自退后一步，它就是此時的界限和權(quán)威。

　　給雙方一個空隙，也就是空間。雙方的時間各自逞能，你完成你的，我完成我的，都把各自深厚的學(xué)問擠壓在這個存在中，然后又封了口，只留下一個可以自主的小口子。

　　都留下了鑰匙。

　　紅光一閃，這是時間的某種大能，它最會凝聚，兩把鑰匙變成一把鑰匙，只不過是有了正反之用，或者說不是鑰匙的正反之用而是心情的正反之用。

　　這個過程大約有十個月。

　　但在時間的總量上比五百年還要多，你走了他來了，那個來了這個走了，同時出現(xiàn)或者同時離開。有時候他們各自矚目，就像是在沉思，互相看不見。有時候又溫婉和冷酷，互相不買賬，作用在胚胎身上就是互相修改，這個這樣做了，那個那樣做，那個那樣做了，這個又會這樣做。

　　姑且說這是一個比喻，實情還可能更要復(fù)雜一些或者會被徹底推翻，但過程必須得到尊重，說清楚一件事才能去說清另一件事情。

　　十個月滿了，這是一個通說。有的不足這個時間，有的延長了這個時間，就有一個嬰兒呱呱墜地。

　　只有人是寶物。

　　然后人的一生有三個階段，未獲得記憶之前，記憶的模糊期和記憶之后。

　　按照有些百姓的話說，孩子一出生就有了五百年的道業(yè)，他會吃飯，他會長大，他會爬和走和跑，他會說話，會認得他的親人，后來越發(fā)不得了他會有自己的思想，甚至?xí)栆恍┣姘俟值膯栴}。

　　人的成長一是保護自己，一是開啟智力，一是有益于他人。

　　不知道人們在實施教育的時候是不是這樣做了，或者做得夠不夠。成長只是小問題，衣食不是問題，不會保護自己才是致命的，剛愎地自私更是要命的，等于剝奪了他們的幸福。

　　人后天的努力是為了啟發(fā)先天。

　　才會知道真與實的道理，自己有一個前進的方向。

　　十個月也就是五百年，很好地解決了真和實的問題，你是你自己的一把鑰匙。而這把鑰匙還受到此時此地和此情此景的影響，什么時候想在什么情況下想，想到了什么，有哪些想后來成為了你自己。

　　這只是一個外觀，在那個五百年中其實還有更重大的事情發(fā)生，是你親自參與了的。

　　算上大魚兒一個，雙七破碎星官玄武，自己，貴雷妝張曉宇張夢雪，滿打滿算才是十一個人，應(yīng)該是十二個人才對，不知道哪里出現(xiàn)了問題，湊不夠這個數(shù)。

　　但愿是自己計算錯了，或者不應(yīng)該這樣計算。

　　但到了行動的時候，時間不能再等了，自己都數(shù)算不過來已經(jīng)等了多長時間了，萬年千年都在其中。

　　把十個人收起和“攥”在自己的手掌中，大喊一聲，孩兒們，進來。

　　這有些花果山的遺韻，但道理是一樣的，蝦兵蟹將黿帥魚王走進龍宮，七列七行，各自拜服在地。

　　起！

　　喊起的同時又把龍宮上方一個角落中的一個籃子一指，那是大魚兒的籃子，籃子里是大魚兒的仙丹，仙丹分送到每一個存在的身前?！跋劝严傻こ粤?！”

　　我會離開一小段時間，衣青衣說，仙丹給你們服用。

　　要求有二：一是所有的兵力集結(jié)守護在龍宮周圍，你們則守在龍宮之內(nèi)，我的座位在我離開的時候會留下一個水洞，你們要守護好，任何人不得進入。二是力有不逮，在考慮全軍覆沒的情況下，可以投降，說主人是從這里離開的。

　　只能指示這一個水洞，不是門口一側(cè)的那一個水洞，

　　那個水洞會為你們提供吃食，堅持得越久越好，我回來之日全體人員皆有賞賜?？啥加浵铝耍?p>　　轟然一聲：“小的們記下了?！?p>　　在水族的注視下，人們一一沉入了水底，那可能是更水底的存在。

　　從龍王座位的下面潛入。