薛錢樂進入藏經閣，瞄了一眼閣內藏藏書量，又翻看經文內容，決定不浪費進出城的時間，直接搬進寺廟客房住下。
她估摸著自己應該要花上兩三個月去理解經文，讓爺爺回家陪奶奶，等三個月后再來普陀寺接自己。
孫女要在寺廟打擾三個月，錢老太爺覺得有點不好意思。
連忙捐了點香油錢，希望寺廟里的僧人能多照看一下自己孫女。
錢老太爺離開后，薛錢樂開始了終日窩在藏經閣內看書的生活。
看累了就睡一會，睡醒后又繼續(xù)看。
這些經書雖然生僻難懂，但薛錢樂憑著自己一目一頁、過目不忘的本領，不到七日便把藏經閣內的數萬卷經書全都看完。
只可惜還是沒有找到修仙之法。
離預定離開的時日還有點遠，薛錢樂開始慢慢去理解、消化這些經書經文。
她在普陀寺過上不知時日的日子。
此時的她并不知道外界文壇因普陀寺的一次拍賣會而轟動起來。
近代畫家‘云兮’名聲鵲起。
《春》、《夏》、《秋》、《冬》四幅掛畫成為諸多才子佳人的熱門話題，壁畫《千字》更是被人傳得神乎其神。
而且，‘云兮’畫作的價值直接被定格在萬兩以上，只有下限，沒有上限。
在藏經閣待了整整一個月，藏經閣的大門被再次關閉。
只因為薛錢樂已經不需要再進去了。
她開始跟著寺廟里的小僧上午坐禪誦經；下午練武聽法。
甚至還跑去領了一串佛珠，學著老和尚的樣子，不斷地撥動佛珠。
沒兩日就學會入靜，她手上的佛珠也因此而發(fā)生細小的變化。
每天早上晨誦經文，薛錢樂覺得很是無聊，居然研究起曲調。
她根據弟子誦讀的經文內容找著合適的調子。
別人一誦經，她就研究曲調。
在外界的影響下，薛錢樂入靜的能力越來越強，手中的佛珠也在慢慢變化著。
僅僅半月時間，她把幾大經文編了曲，每日僧人晨誦之際，她就開始晨唱相應的經文。
在她入靜能力的感染下，坐在她身邊的小僧受到影響，在不知不覺間從誦讀經文變成唱經曲。
而他們手上的佛珠一直在慢慢變化著。
薛錢樂入靜的影響力越來越大，以她為角落，從圍邊的三五個變成七八個。
在她的感染下，她周邊的小僧入靜的能力也提升到能影響別人的境界。
一個影響三五個，三五個影響十來二十個。
不知不覺間已經一大片僧人從晨誦經文變成晨唱經曲。
很快，晨誦的領頭僧人發(fā)現這一狀況，懲罰那二十來個唱經曲的僧人留堂誦經，薛錢樂也在其列。
誦經這么無聊，哪里是薛錢樂會干的事情。
她又在入靜的狀態(tài)下，專注地高聲唱起自己的經曲。
被罰的眾人有樣學樣唱起經曲，明明起唱時間是不一致的。
可是在入靜狀態(tài)的感染下，奇異的一幕出現，二十幾人唱的經曲竟然在一瞬間達到同步。
也是那一瞬間，他們入靜的感染力達到極致，直接影響前來圍觀、看他們笑話的僧人們。
越來越多的僧人不知不覺就加入他們的行列，坐在他們周邊唱起經曲。
越多人加入，感染力就越是厲害。
連途經他們所在廟堂的僧人都受到影響，紛紛加入他們的行列。
午善時間，大批的僧人失蹤，驚動寺內高層。
高層們把集合起來的僧人分幾個小隊，開始在寺內尋找失蹤人員。
他們不這么做還好，這么做后，僧人竟然變成一小隊一小隊地繼續(xù)失蹤著。
無奈之下，方丈和普陀僧人親自帶領寺內僅剩的十來人前去尋找。
四處都沒有看到人影，直到他們靠近每日晨誦的廟堂時，才發(fā)現原來所有人都齊聚在這里。
在薛錢樂的影響下，這座廟宇形成一股無形似有形的感染力。
這種感染力很特別，看不見、摸不著。卻在不知不覺間讓人心靜如水。
普陀僧人最先感受到這股感染力，他把它稱之為：凈化之力。
而薛錢樂更喜歡稱它為：清心咒。
看到僧人們這么專注地唱著經曲，普陀僧人并沒有前去打擾。
即便身邊的僧人抵受不住這感染力，也上前加入他們的隊伍，普陀僧人依舊沒有去阻止他們。
很快方丈尋了過來，看到僧人眾全聚在這里，害他白擔心一場，想上前教育他們一番，卻被普陀僧人攔下。
普陀僧人沒有說話，只是指了指那些唱經曲中的僧人手上的佛珠，示意方丈細看。
方丈認真地觀察這僧人眾手上的佛珠，他驚訝地發(fā)現，他們的佛珠都在慢慢地變化著。
“這……這……”
驚訝之際，他又發(fā)現，自己居然有過去和他們一起唱經曲的沖動。
好可怕的感染力！！
方丈突然意識到，這恐怕是僧人眾一次難得一遇的修煉機會，便不再打擾，任由他們在那里唱經曲。
可是，年幼的薛錢樂很快就被肚子餓的叫聲給征服了。
只聽她帶頭喊了一句：“肚子好餓呀！”
然后，僧人眾所唱的經曲也變成了：“肚子好餓呀！”
這讓普陀僧人和方丈哭笑不得，只好叫停他們，讓他們先去吃午飯。
發(fā)現自己手上的佛珠變了樣，薛錢樂更加賣力地去研究、理解經文內容。
得到方丈的允許，寺廟每日的晨誦經文變成晨唱經文。
僧人眾的入靜感染力雖然不及薛錢樂，但也越發(fā)厲害。
眾人都在以肉眼可見的速度成長著。
這日，在普陀寺待了將近兩月的薛錢樂找到普陀僧人，向他咨詢有關修仙之法的事宜。
然而普陀僧人卻告訴她：所謂的得道高僧只是對經文理解比較深刻，知識比較豐富，并不懂修仙之術。
他之所以能做到人不在，聲音卻在耳邊回蕩，那是內功深厚所致。
沒有找到修行之法，薛錢樂毅然拜別普陀僧人。
她帶著自己的念珠，坐著途經普陀寺的馬車回京城。
京城內
東城門口，兩輛馬車和一隊送喪隊伍正在為誰讓路的小事爭吵著。
薛錢樂跳下馬車，走到那棺木旁邊瞬間入靜，還唱起大悲咒。
她的怪異行為引起送喪隊伍的反感。
送喪隊伍走過去與她理論，卻被她的感染力影響，變得心境平和。
幾人走到兩輛馬車前，柔聲請求他們先讓道。
車夫也出奇地配合，趕緊讓開一條道。
薛錢樂剛唱完大悲咒，一道金色的人形虛影從黑色的棺木內穿了出來，臉上帶著祥和的笑容慢慢消散在空中。
“這……這是被超度了？”
看到這一幕的眾人心中震撼，久久說不出話來。
四周恢復平靜。
兩月沒有在京城出現的薛錢樂沒有優(yōu)先回家。
她穿梭在城內大街小巷中，感受著城中的怒氣、怨氣、浮躁之氣等等負面的氣息。
每當她感受到負面氣息，都會入靜吟唱起對應的經曲。
在她的影響下，城中百姓都在不知不覺間發(fā)生改變。
他們罵人的時候都不再問候對方的家人，甚至罵人的時候都是語氣平和，笑著罵人。
城中的負面氣息越來越少，此消彼長，祥和的氛圍越來越濃烈。
不知不覺間就在京城的空氣中形成一股淡淡地祥和之氣。
在祥和之氣的作用下，城中變得舒適起來。
越來越多的客商喜歡到京城中小住幾日，帶旺城中商鋪。
商鋪生意多了，又帶動商家和員工的熱情。
百姓手上有了錢，家庭更為和睦，祥和之氣就越強。
如此形成一個循環(huán)，空氣中的祥和之氣和百姓們的情緒相互影響著。