第十章：社祭
“恭喜公子，賀喜公子！”
白衡等人剛走，就聽(tīng)陽(yáng)老如此恭賀，這讓尉長(zhǎng)青有些猜測(cè)的同時(shí)又有些許茫然。
“喜從何來(lái)，讓陽(yáng)老如此！”
陽(yáng)老來(lái)歷特殊，在尉長(zhǎng)青眼中，從小便是個(gè)神秘的存在，直到始皇帝言說(shuō)開(kāi)萬(wàn)法會(huì)，與煉氣士論道時(shí)他的身份才初現(xiàn)端倪。
煉氣士。
這垂垂老矣的老者便是煉氣士之一。
始皇帝遍尋天下而不得的修行之士就游戲于塵世之中。
人說(shuō)大隱隱于市，也許說(shuō)的就是陽(yáng)老這類人。
但陽(yáng)老又與其他煉氣士不同，他貪圖富貴榮華，享受聲色犬馬，不然也不會(huì)從他爹了。在他心里，陽(yáng)老的價(jià)值又貶了，尤其隨著所遇煉氣士越來(lái)越多，這種感覺(jué)也越來(lái)越強(qiáng)烈。
真正的隱士是如何作為，尉長(zhǎng)青心中自有判斷。
楚狂接輿歌而過(guò)孔子。
這樣的人，才算真正的隱者。
陽(yáng)老并不清楚在尉長(zhǎng)青眼中自己的價(jià)值。
他笑著向尉長(zhǎng)青說(shuō)著：“一個(gè)不世出的英才還不值得賀喜嗎？”
“陽(yáng)老說(shuō)的是……”
“白衡，我見(jiàn)他經(jīng)絡(luò)先天疏通，氣于體內(nèi)自行周天，此等人，一旦開(kāi)始修行，修行一日，堪比他人修行百日。這難道不值得賀喜嗎？”
尉長(zhǎng)青臉上掛起了笑容，隨手撿來(lái)的逃犯居然是不世出的天才，怎不令他欣喜。
而此時(shí)，他們眼中不世出的天才才將將出了房門。
這是他來(lái)到秦國(guó)睡得最安穩(wěn)的一覺(jué)。
他剛起床，便有婢女為其整理衣冠，準(zhǔn)備洗漱所需，如果需要的話，白衡甚至不需要做什么，一切都可以被婢女安排的明明白白，但他不需要。
白衡向婢女問(wèn)詢了有無(wú)藏書，而后就到了這兒。
藏書并不多，在二層，大概數(shù)百竹筒，還有一兩百?gòu)堻S絹紙。
白衡居高臨下往下看，婢女抬頭微笑。
藏書所在為山水居中庭，門匾文字看不懂，白衡入了此間，便開(kāi)始尋找秦國(guó)小纂。
始皇帝焚六國(guó)之書，使天下皆習(xí)秦纂，通秦史，但文字這種東西，是無(wú)法滅絕的，只會(huì)因?yàn)檎J(rèn)同而被舍棄。
小纂最多，多是些醫(yī)術(shù)，史實(shí)，還有法家之言。
這看的白衡眼前一亮，既有法家典藏，也必然會(huì)有儒家經(jīng)典，《詩(shī)》，《書》等等應(yīng)也會(huì)有。
而事實(shí)是白衡想多了。
始皇所焚藏書中，《詩(shī)》《書》都在其上。
傳聞中，儒家經(jīng)典《樂(lè)》便是在這焚燒文字的火焰中消失，于是六經(jīng)變?yōu)槲褰?jīng)。
白衡找了很久，才找到一本他還算看得懂的典藏。
白衡從僅能認(rèn)識(shí)的幾個(gè)字判斷出眼前這篇是什么。
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。
這不就是自相矛盾的故事嗎？
《韓非子》？
竹筒上只有寥寥百字，書旁是讀及此處的感想。
感想并不曾引起白衡注目。
他找了附近竹簡(jiǎn)，未曾有其他寓言故事。
看來(lái)這只是殘篇。
卻也讓白衡欣喜若狂。
他比較著記憶中文字與現(xiàn)有文字。
整整一個(gè)上午白衡都泡在書海之中，婢女喊了好幾遍也沒(méi)能讓他緩過(guò)神來(lái)。
太陽(yáng)西垂，紅霞漫天，白衡腹中饑渴，才順著階梯走下來(lái)。
一旁紅木桌上擺放著兩個(gè)食盒。
食品簡(jiǎn)易，葷素都有。
隨意吃了一些，味道還不錯(cuò)，沒(méi)有想象中那么難吃。
還以為古代調(diào)味品少而菜肴難以吃食，看情形是白衡想多了呀。
晚些時(shí)候，白衡出了中庭，回到自己房間之中。
燈光下，取出一片木板和小刀，和秦國(guó)的讀書人一樣，在木板上刻下文字，在旁附上簡(jiǎn)體字。
也多虧了平時(shí)有看過(guò)幾篇書，一些寓言故事記得牢靠。
居然還有楚辭，這是白衡所想不到的。
但仔細(xì)想想，似乎也正常。
這已不是只有老秦人才能生活的秦地了。
原楚國(guó)人行至此處，興致所起，以親小纂謄寫楚辭也不一定。
當(dāng)然，這里的楚辭并不完整。
這讓白衡起了心思，我若是先于劉向?qū)⑦@些散落的楚辭編纂成集，是否會(huì)青史留名。
白衡甩了甩腦袋，好像能聽(tīng)得到腦中水聲。
一連三天皆是如此。
白衡掌握的秦纂已有五百之多，這放在現(xiàn)在，妥妥的讀書人。
還好他穿越的只是秦朝，習(xí)得是小纂，若是先于秦，周天子之下，那估計(jì)就完了。
周時(shí)用的多為金文，與甲骨文類似，是象形文字。
而秦纂勉強(qiáng)還能看的明白。
與后世繁體字字形差距不大，他自己就認(rèn)得不少。
倒是魏國(guó)纂書白衡尚不曾發(fā)現(xiàn)。
是秦地少有還是徹底消失，白衡也只能將骨片好好的藏著。
像往日一樣，白衡從藏書之所回來(lái)，準(zhǔn)備坐下來(lái)謄寫秦纂，便聽(tīng)得敲門之聲響起。
“白兄可在？若不在的話，我兩就先走了?！?p> 話雖然是這樣講，但還是推開(kāi)了房門。
白衡認(rèn)識(shí)的人很少，數(shù)來(lái)數(shù)去也就這一對(duì)夫妻了，
延年與芙琴，二人只有名而無(wú)姓，想來(lái)是族中不曾有出人頭地而為其冠姓之人。
“這么晚了來(lái)找我，可是有事？”白衡放下小刀，將木板放在一旁。
延年眼睛一撇，白衡右手邊用來(lái)謄寫文字的木板足有七八塊，上面密密麻麻的文字看的他頭疼。
“我說(shuō)這幾日?qǐng)@中聚會(huì)怎不見(jiàn)你，原是讀書去了。”延年笑了笑，正想走過(guò)去拿起木板，白衡忙起身，打斷了他的前進(jìn)。
“什么聲？”白衡豎起耳朵，一聲聲炸裂之音此起彼伏不絕于耳。
之前不曾開(kāi)門，倒真沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)這種聲音。
“差點(diǎn)忘了，今日是三月十三，還能有什么聲，自然是爆竹了?！毖幽赀€以為白衡說(shuō)的是什么，連忙向他解釋。
“三月十三怎么了？”又不是過(guò)年，這么大動(dòng)靜！
開(kāi)了門才知道外面動(dòng)靜有多大。
而他也在好奇，秦國(guó)就有爆竹了嗎？火藥不是漢朝才開(kāi)始出現(xiàn)的嗎？
“三月十三怎么了？你怕不是從象郡來(lái)的吧，這都不知道?！?p> 一旁的芙琴很驚訝，而延年也是如此，一臉古怪地看著白衡：“社祭啊，你知道什么是社祭不？”
社祭？
白衡想起來(lái)了。
古人常有祭拜社神的行為。
社，是土地之主的意思，所謂社神也就是土地神，當(dāng)然，也有其他神明，如城隍，三皇五帝等等皆有。
甚至還有人間帝王。
辛棄疾不就在他的《永遇樂(lè)》中寫過(guò)：佛貍祠下，一片神鴉社鼓。這樣的詩(shī)詞來(lái)諷刺時(shí)事嗎？
被金統(tǒng)治的宋人歡欣鼓舞祭拜拓跋燾，可笑至極。
不過(guò)現(xiàn)在不是宋朝，民眾還不曾如此昏聵。
“自然知道，我這腦袋真不抵用，就是不知道祭拜的是那尊神明?！?p> 白衡與延年芙琴兩人一起出了山水居，路上發(fā)問(wèn)。
“自然是此間城隍了，快些走，晚些就看不到表演了?！?p> 延年與芙琴迫不及待的去往城隍廟，而白衡則慢悠悠地跟在后面。
臨近城隍廟，白衡終于看見(jiàn)了爆竹的樣子。
好吧，和記憶里的不一樣。
爆竹和爆竹果然不可一概而論。
在人們不曾發(fā)現(xiàn)火藥之前，爆竹就是火中燒竹，那噼里啪啦的聲音就是竹子高溫之后炸裂發(fā)出的。
漲知識(shí)了。
城隍廟前人影憧憧，一個(gè)沒(méi)注意，延年和芙琴就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
白衡站在最外面，還好個(gè)子高，不然真看不見(jiàn)上面的表演者。
舞臺(tái)之上表演的是秦腔，戲曲演員表演歌曲，一旁梆子聲敲得“乒乒乓乓”，聲音此起彼伏。
這種源于西周的古老表演形式，在娛樂(lè)方式復(fù)雜的現(xiàn)在逐漸沒(méi)落，但在古代，它是人們少有的娛樂(lè)方式之一。
那歌詞唱的什么白衡聽(tīng)不懂，倒是看的津津有味。
舞臺(tái)上的表演者將社祭推向了高潮。
這場(chǎng)由高奴縣縣令帶頭，整個(gè)縣城萬(wàn)人空巷的活動(dòng)變得逐漸火熱。
表演者退臺(tái)，縣令登臺(tái)，說(shuō)的祭文，多是些報(bào)功，祈神的話。
說(shuō)他來(lái)此做了什么事，有多少功勞，諸如此類，最后又向神明祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，順帶著白衡還聽(tīng)見(jiàn)了關(guān)于自己的話。
祈求能抓到這位無(wú)名氏？
白衡笑了笑，你應(yīng)是抓不到了，除非后臺(tái)硬過(guò)郡尉大人。
社祭到了最后。
一頭肥豬與肥羊被趕上臺(tái)，隨后割了喉，以血祭神。
又將肥豬與肥羊去頭，頭放在祭壇之上，而身體則埋在了院中深坑之中。
民眾自然沒(méi)有官吏那么有錢，卻也可以將酒水等物揮灑入地，算是在祭奠神明了。
到這里，社祭也算結(jié)束了。
接下來(lái)，就是神明的狂歡了。
但所謂神明很早就開(kāi)始了。
陰差從地上，地下走出來(lái)，他們所食，是酒肉，也是民眾香火油錢。
現(xiàn)在這些陰差開(kāi)始聚斂香火氣修行，至于血肉，則要等到這些黎民散去之后。
社祭中修行者眾多，他們和白衡一樣，看著這些陰差吸收香火，同時(shí)，也被那高大城隍所注目。
城隍是泥塑的雕像，但內(nèi)里藏著人的精氣神，如活物，目光幽幽游走著，只是場(chǎng)中無(wú)人能見(jiàn)，當(dāng)然，除卻白衡之外。
白衡看見(jiàn)了城隍眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，泥塑雕像轉(zhuǎn)血肉之身，陰差站立兩旁，不再聚斂香火油錢。
城隍的出場(chǎng)和白衡的想象有所差異，沒(méi)有金光閃爍，也沒(méi)有霞光滿目，有的只是普普通通，像一個(gè)讀書人挑燈從夜色中走出一樣。
“誠(chéng)如諸位所言！”
城隍開(kāi)口，其他人似乎聽(tīng)不見(jiàn)城隍的聲音。
他似乎在回應(yīng)著這些凡人的訴求，愿望。至于能否實(shí)現(xiàn)還得看這城隍自身能力如何了。
城隍站立廟宇之前，似乎整個(gè)天地也有了一絲變化。
而后白衡只聽(tīng)見(jiàn)耳邊傳來(lái)“咦”的一聲，伴著驚訝和好奇。
而后只覺(jué)天翻地覆，再睜眼時(shí)，眼前景色變化。
人影消失不見(jiàn)，廟宇也是如此。
自身所立之處似是一處宮殿，遠(yuǎn)不是城隍廟所能比。
他喉嚨動(dòng)了動(dòng)，還未發(fā)聲，就聽(tīng)見(jiàn)耳邊聲如黃鐘，震得他雙耳發(fā)麻，渾身戰(zhàn)栗不止。