第七十三章：送熱度

　　于是當(dāng)《猛鬼獵人》的熱度開始疲軟時，體貼的張成器主動站出來解決這個煩憂，在自己CR上發(fā)表了一篇長文怒斥《猛鬼獵人》。

　　雖然張成器成天diss“邪道游戲”，但真發(fā)文pk的時候，還是謹慎的沒把這說法提到明面上來。

　　因此在張成器的這片文章中，怒斥《猛鬼獵人》的主要觀點，是青魚公司將私人意氣爭端影響到游戲內(nèi)。

　　這個說法又是從何而來呢？就是蕭寒和前終結(jié)者公司合伙人的友誼關(guān)系，證明該游戲是蕭寒為了替友人報仇才緊急上馬的。

　　不然為什么一個剛成立的公司，手頭上還負責(zé)一款單機游戲之時，就要雙開去制作《猛鬼獵人》這個網(wǎng)游？而且從立項到公測僅過了半年？這典型就是沖自己來的嘛。

　　戴文瓘看到這篇文章以后頗感尷尬，明明他才是青魚公司的老板，可張成器話里話外全都盯著蕭寒，好像自己是一個無足輕重的角色。

　　此外文章還明里暗里的陰陽怪氣，指責(zé)《猛鬼獵人》不科學(xué)，違反了唯物主義思想，會為青少年帶來相當(dāng)不利的影響。

　　張成器的文章發(fā)表以后，當(dāng)即又點燃《猛鬼獵人》在網(wǎng)絡(luò)上的熱度，可以說此前青魚公司干的所有宣發(fā)，包括朱守禮的文章在內(nèi)，這些力量加起來都不足這幾日帶來的多。

　　要知道終結(jié)者公司雖然也比較年輕，但他們的《誰是終結(jié)者》蟬聯(lián)四屆最佳網(wǎng)游，可以說是這幾年風(fēng)頭最盛的新游戲公司。

　　更不用提張成器本人的性格，已經(jīng)讓他在槍戰(zhàn)類玩家論壇上幾乎罵聲一片，這一波引流效果相當(dāng)好，還都是正反饋的。

　　張成器罵人了？為啥？因為這個公司也走邪道，不跟他走槍戰(zhàn)類的正道？那他么太好了，就算這公司游戲做的跟米田共一樣，我也得玩上幾個月，不為別的就為惡心對方。

　　青魚公司也很快發(fā)布了正式公告，就張成器的抨擊進行回應(yīng)，表示公司開發(fā)《猛鬼獵人》以及公測，都按照自己的時間安排表進行，張成器所聲稱的意氣用事，根本是無稽之談的話語。

　　接著花荊泉還以自己公司高層的名義，就張成器文中對《猛鬼獵人》的部分指責(zé)，從理論上進行了抨擊。

　　《猛鬼獵人》游戲中鬼魂誕生并未有不科學(xué)，已經(jīng)解釋的相當(dāng)清楚，鬼魂現(xiàn)象與磁場有關(guān)，并經(jīng)過科斯塔蒙德儀器影響才能誕生。

　　確實科斯塔蒙德儀器是青魚公司幻想出來的機器，但如果把幻想出來不存在的機器就稱作不科學(xué)，那所有科幻片干脆都別拍了，按照張成器先生的看法這也非常不科學(xué)。

　　對張成器關(guān)于“科學(xué)”定義反擊完以后，輪到對其中學(xué)政治教育進行嘲諷，花荊泉表示對方應(yīng)該回到中學(xué)去，好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)什么叫做“唯物主義”。

　　“但凡一個接受過基本教育的中學(xué)生都應(yīng)該知道，唯物主義和唯心主義的區(qū)別，是物質(zhì)和意識誰才是第一性，即究竟是意識決定物質(zhì)還是物質(zhì)決定意識?！?p>　　“可張成器先生的文章中似乎認為，唯物主義和唯心主義的區(qū)別，和鬼魂是否存在有關(guān)?！?p>　　“唯物主義不承認鬼魂的存在，是因為目前沒有發(fā)現(xiàn)這個東西，他只是誕生于人類蒙昧?xí)r代的概念，所以在中學(xué)教育中，我們不能讓學(xué)生接受這個概念，如果真的出現(xiàn)鬼魂那么我們自然會承認?！?p>　　“并且即便鬼魂出現(xiàn)，也不意味著這個世界就是唯心主義，因為首先你要證明鬼魂是意識，還要證明意識可以決定物質(zhì)，這才是唯心主義的本義。”

　　“游戲中的世界確實已經(jīng)證明，鬼魂現(xiàn)象與磁場有關(guān)，人腦電波會造成一定影響，但如果人腦電波就是唯心主義，豈不是正在開發(fā)的全息設(shè)備也屬于唯心設(shè)備？”

　　“所以我不知道張成器先生究竟是出于什么情況，才會在文章做出這樣的指責(zé)，我只能說他在說話前，應(yīng)該回到中學(xué)好好重新接受一番政治教育?！?p>　　花荊泉這一番犀利的回擊在網(wǎng)上廣為流傳，看熱鬧的網(wǎng)友哈哈大笑，不知是最先誰說了一句“張成器同志回到中學(xué)課堂去，接受政治老師的中學(xué)政治再教育，很有必要”，很快張成器CR就全是這個回復(fù)，以至于他不得不再次關(guān)閉自己CR。

　　乃至鐘善澤看了花荊泉這篇文章以后，都若有所思的端詳自己身體狀態(tài)，自己現(xiàn)在是唯物還是唯心？

　　思考了半天以后，鐘善澤得出的答案是不知道。

　　現(xiàn)在他身軀是由靈力組成，確實靈力可以由自己的意識驅(qū)動，可就像花荊泉所說的一樣，全息設(shè)備也可以由意識驅(qū)動，這就意味著全息設(shè)備是唯心設(shè)備了嗎？

　　在遙遠的古老年代，原始人撿起被雷辟出來的火焰使用，并不意味著他們就懂得火焰的原理，甚至即便是人自己的身軀，也一直到近代解剖學(xué)和醫(yī)學(xué)發(fā)展，才成功了解到一些內(nèi)容，還不能說是完全知曉。

　　鐘善澤對自己賴以生存的靈力，認知水準與原始人對火的認知差不到哪里去，都只能做最粗淺的運用，依賴于主神提供的感知與經(jīng)驗，無法科學(xué)化理論化的總結(jié)。

　　既然對這些認識的如此粗淺，自然無法懂得靈力的來源，也就沒法判斷靈力的存在，究竟是唯心的還是唯物的。

　　因而鐘善澤情不自禁的想起一首古詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?p>　　自己在這個世界隱于幕后，戲耍操控工具人之時，是不是又是主神的傀儡，被他所操控呢？

　　于是不知疲倦的鐘善澤，心中又升起一個叫做“局中人中局”的新計劃，當(dāng)他在準備繞口令般的“局中人中局計劃”時，時間來到2101年9月，經(jīng)過半年多開發(fā)的《猛鬼獵人》將要在這個月份公測。

　　主要是蕭寒考慮到游戲?qū)傩允庆`異，那么應(yīng)該挑選的日期得和鬼有關(guān)，我國這樣的節(jié)日有三個。

　　最著名的自然是4月的清明節(jié)，知名度相對較低的寒衣節(jié)，還有稱鬼節(jié)的中元節(jié)，《猛鬼獵人》便是在9月中元節(jié)公測。