第四百一十八章：鴻蒙終（十九）初入洪荒-各自的旅途

　　在火鴉兄妹因?yàn)槲鬃遄窔⒍珠_后，游戲便會(huì)進(jìn)入一個(gè)全新的階段，追隨者系統(tǒng)將會(huì)在這個(gè)階段中被開啟。

　　火鴉兄妹隨著不斷在鴻蒙小世界流浪，逐漸意識(shí)到如果想要改變巫族的處境，單打獨(dú)斗是沒(méi)有出路的，必須像巫族那樣團(tuán)結(jié)起來(lái)才可以。

　　于是兄妹盡管分屬兩地，卻心有靈犀的做出相同行動(dòng)，利用自己不斷增大的名聲，開始招攬那些仰慕他們的追隨者。

　　玩家會(huì)隨著冒險(xiǎn)來(lái)到各式各樣的地方，在這里不管是擊敗強(qiáng)敵，還是從巫族獵殺中逃脫，都能增加自己在附近的知名度。

　　知名度并不是全大陸通用的系統(tǒng)，每塊地區(qū)知名度通常來(lái)說(shuō)，都是相互之間獨(dú)立的，但可以朝著相鄰地域緩慢傳播，最終讓附近很大一片地域都知道你的名聲。

　　追隨者可以加入玩家們的隊(duì)伍，從而增加玩家總體的實(shí)力，別的不說(shuō)被巫族追殺時(shí)，好歹能有人負(fù)責(zé)去墊背對(duì)吧？

　　當(dāng)然如果想要讓追隨者，心甘情愿的給你墊背，那么他們對(duì)整支隊(duì)伍的歸屬感，就必須要達(dá)到一定水準(zhǔn)才可以。

　　這種歸屬感的增加，在游戲中基本來(lái)自于幾個(gè)方面，首先就是日常狩獵和分配時(shí)，能夠?qū)﹃?duì)伍進(jìn)行公允的分配。

　　公允并不是指絕對(duì)平均主義，而是說(shuō)你分配給他的食物，必須要符合他在狩獵中做出的貢獻(xiàn)。

　　其次就是游戲會(huì)有一些隨機(jī)事件，幾個(gè)追隨者之間爆發(fā)沖突，這時(shí)候就需要玩家做出公正的調(diào)解，從而不僅讓追隨者還讓圍觀者，都感覺(jué)玩家的處置十分公平。

　　最后就是扮演起鴻鈞昔日的角色，將從鴻鈞那學(xué)到的道法，成體系的教導(dǎo)給自己那些追隨者。

　　論壇上一些玩家就對(duì)此吐槽，前期針對(duì)火鴉兄妹的育寵，大約就是這一階段的提前陪練了。

　　畢竟那時(shí)候只需要負(fù)責(zé)兩只鳥就行，現(xiàn)在要考慮的對(duì)象可就太多了，每個(gè)追隨者的資質(zhì)和擅長(zhǎng)領(lǐng)域都還各有千秋。

　　總之依靠著這幾個(gè)方面，火鴉兄妹在雙方分開以后，通過(guò)不斷的冒險(xiǎn)又各自拉起了一批追隨者。

　　而未來(lái)妖庭中的一些元素，此時(shí)在這個(gè)小小的妖族隊(duì)伍中，也隱隱顯露出了那么一些端倪。

　　“老大，為什么你經(jīng)常喜歡化作這種形態(tài)？然后和我們交流的時(shí)候，說(shuō)出一些古怪而又韻律的音節(jié)？”

　　這個(gè)追隨者口中的“形態(tài)”，自然指的是火鴉兄妹從鴻鈞那里學(xué)來(lái)，可以幻化為人軀的化形之術(shù)。

　　妖族原本的審美觀，其實(shí)和野獸之間并沒(méi)有什么太大區(qū)別，因此沒(méi)人覺(jué)得那種無(wú)毛裸猿會(huì)有什么美感。

　　尤其是火鴉兄妹的追隨者中，鳥類妖族的數(shù)量相對(duì)較多，他們是最不明白為什么大哥大姐，不保持優(yōu)美的鳥軀而變成了無(wú)毛裸猿。

　　對(duì)此火鴉兄妹的回答相當(dāng)統(tǒng)一，教導(dǎo)他們道術(shù)的尊者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這幅身軀暗合天道必有大用。

　　于是在火鴉兄妹的帶動(dòng)和影響下，越來(lái)越多的妖族追隨者，開始學(xué)習(xí)目前來(lái)說(shuō)并沒(méi)什么卵用的化形之術(shù)，將自己身軀改造為類似人類的軀態(tài)。

　　由于化形之術(shù)雖然沒(méi)什么用處，但還得有一定的道術(shù)水平，才能夠化形成功并長(zhǎng)時(shí)間維持。

　　所以很快在追隨者之中，能夠化形成為進(jìn)入中上層的門檻，追隨者會(huì)以一種高姿態(tài)，俯視那些還不能化形的妖族。

　　等后來(lái)萬(wàn)妖庭建立以后，化形更是成為中級(jí)妖族才能享有的特權(quán)，低級(jí)妖族甚至連化形的權(quán)力都沒(méi)有。

　　那時(shí)候雖然還有很多妖族，依舊不理解化形后的身軀，在實(shí)際戰(zhàn)斗中到底有什么作用，但不妨礙他們將這種化形，視作身份和特權(quán)的象征。

　　語(yǔ)言同樣被視作身份和特權(quán)的象征，甚至比起化形之術(shù)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的象征意義要更重要一些。

　　因?yàn)榛沃g(shù)只需要懂得道術(shù)，實(shí)力達(dá)到一定程度的都能學(xué)會(huì)，可那神秘而有韻律的語(yǔ)言就不同了，有些妖族那是死活都學(xué)不會(huì)。

　　雖然這不妨礙妖族互相交流就是了，因?yàn)榫腿缤?jīng)介紹過(guò)的那樣，這個(gè)時(shí)代交流是將信息蘊(yùn)含在吼聲之中，即便是沒(méi)有規(guī)律的吼聲，也能夠讓對(duì)方理解你的意思。

　　但所謂楚王好細(xì)腰宮中多餓死，既然火鴉兄妹喜歡這個(gè)樣子，那些追隨者只要能力足夠，也都會(huì)化形和學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

　　因此化為人形便成為強(qiáng)大妖族的一個(gè)標(biāo)志，他們將那種無(wú)毛裸猿的心態(tài)稱之為道體，那位傳授火鴉兄妹道法的存在也被稱之為道祖。

　　這個(gè)時(shí)期為了躲避巫族的不斷圍獵與追殺，火鴉兄妹并不像剛出來(lái)的時(shí)候，建造一個(gè)固定的巢穴作為據(jù)點(diǎn)，而是在這片大陸上不斷流竄。

　　隨著火鴉兄妹的知名度越來(lái)越大，他們也有了取個(gè)稱呼的需要，畢竟世界上火鴉那么多，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)特音節(jié)的話，誰(shuí)知道這說(shuō)的會(huì)是你。

　　火鴉大哥由于他那華麗的毛色，因而被周圍追隨者稱之為“俊”，“火鴉俊”便成為他在這個(gè)時(shí)期的稱呼。

　　至于火鴉小妹則被稱之為“火鴉泰一”，因?yàn)樗?jīng)在泰山一帶擊敗了所有妖族，雖然之后就被趕過(guò)來(lái)的巫族圍獵，不得不狼狽逃亡了。

　　但因?yàn)檫@次相當(dāng)耀眼的遭遇，使得她被自己的追隨者稱之為“泰一”，這可是根據(jù)語(yǔ)言而取的名字，即泰山第一妖的縮寫。

　　隨著劇情不斷地向前推進(jìn)，雙方隊(duì)伍中都會(huì)出現(xiàn)特殊的追隨者，火鴉俊這里是一對(duì)他的同族，很罕見(jiàn)的以火鴉之身成為了妖族。

　　這是一對(duì)火鴉姐妹，等他們化形以后變出漂亮的女性身體時(shí)，更是讓玩家一陣?yán)呛浚敖忝脕S”“姐妹丼”的在那里叫。

　　只是可惜雖然妖怪不穿衣服，但是不該露的地方全被羽毛給覆蓋，雖然對(duì)某些人外愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這樣似乎更加讓人激動(dòng)……

　　火鴉大哥這邊的特殊追隨者，主要是可以和他們進(jìn)行感情線，所以這對(duì)姐妹的名字其實(shí)已經(jīng)不言而喻了，即后來(lái)的妖后常羲和羲和。

　　泰一這邊遇到的特殊追隨者，是一個(gè)有著鳥和魚的樣貌的妖怪，他聲稱自己的父母是代表時(shí)間的鯤和代表空間的鵬，二者結(jié)合為他這個(gè)一人即一族的鯤鵬。