當(dāng)開始游戲后看到古樸的“伏羲篇”三個大字出現(xiàn)時，一些玩家一時之間不由感覺到淚眼朦朧，在這個篇章中包犧終于變成更耳熟能詳?shù)姆肆恕?p> 那么“伏羲篇”又是什么游戲內(nèi)容呢？由于“伏羲篇”早期游戲流程與“女媧篇”區(qū)別不是很大，所以為了避免讓玩家感到厭煩，前期情節(jié)基本是迅速略過。
就這樣要一直等到不周山大戰(zhàn)，游戲劇情到這里才算是拐了一個彎，主視角放在包犧的身上。
包犧身隕后他的靈魂墮入冥河，多虧后土臺在此時已經(jīng)形成，故而包犧幸運(yùn)的沒有在冥河中泯滅。
就這樣經(jīng)過不知道多長時間的掙扎之后，包犧才終于以人類的形態(tài)轉(zhuǎn)世重生，玩家們看到這里算是有些明白。
怪不得太極公司開發(fā)的這個游戲，之前叫做《鴻蒙》而現(xiàn)在叫做《洪荒》，或者因為《鴻蒙》是獸與巫妖的時代，《洪荒》就進(jìn)入了人的時代，《補(bǔ)天》便是這兩者的交界。
昔日巫妖大戰(zhàn)導(dǎo)致不周山崩塌，劃出的天之痕給世界帶來嚴(yán)重災(zāi)難，從天之痕中傾瀉而出的混沌之水，更是進(jìn)一步在摧殘著這個世界。
對于人族來說幸運(yùn)之處在于，弱小的他們得到妖將白澤的庇護(hù)，可以躲在翻天印中避開危機(jī)強(qiáng)度最高的時刻。
所以當(dāng)巫妖兩族在大戰(zhàn)之后實力損失慘重時，人族不但沒受到什么太大的損失，甚至在小世界中繁衍的更加昌盛。
畢竟就有效繁殖力來說人類是遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過妖族，人族繁衍的子嗣只有極小概率是無法獨(dú)力行事的弱智。
反觀妖族這邊也就底層妖族下崽數(shù)量大，但很容易產(chǎn)生返祖現(xiàn)象，即生出來的是沒有靈智的野獸。
越強(qiáng)大的妖族則越難以誕生子嗣，所以說妖族單論繁殖力確實強(qiáng)于人族，但有效繁殖力卻不如人族。
人族在被女媧與白澤放出小世界后，為了能夠在險惡的世界中生存，部落團(tuán)結(jié)起來形成5個聯(lián)盟。
這5個部落聯(lián)盟各自以元素來稱呼，即風(fēng)火土金水五大部落聯(lián)盟，領(lǐng)袖則是緯書五帝的名字，風(fēng)姓靈威仰，火姓赤熛怒，土姓含樞紐，金姓白招拒，水姓汁光紀(jì)。
其實既然是五個部落的話，最好的處理方式應(yīng)該是用五行來命名，也就是大家都知道的金木水火土。
如果不用這個退而求其次的話，用《仙劍奇?zhèn)b傳》中的也可以，即游戲中的水火雷風(fēng)土五系。
可為什么最終呈現(xiàn)在洪荒的，既不是金木水火土也不是水火雷風(fēng)土，而是上面這種縫合物呢？這個嘛說多了都是淚啊。
首先不管是哪個版本風(fēng)姓肯定是要的，因為傳世文獻(xiàn)中明確記載伏羲和女媧都是風(fēng)姓，所以風(fēng)這個元素實際上是被定死了必定出現(xiàn)。
在五帝已經(jīng)被確定的情況下，風(fēng)是青那么只能是青帝靈威仰，然后以這個為基礎(chǔ)去排列剩下4個五帝。
火姓和土姓都沒什么好說的，火姓就是赤帝赤熛怒，土姓就是黃帝煌樞紐，但剩下兩個就比較難辦了。
當(dāng)風(fēng)元素必須被使用的情況下就不能使用五行版本，那么扣掉土火風(fēng)以后就剩雷和水，而五帝中還剩下白帝白招拒和黑帝汁光紀(jì)待定。
黑帝汁光紀(jì)倒是可以用水，畢竟秦朝都說了水德尚黑嘛，但白和雷真的很不搭配，最搭配的倒是金，結(jié)果最后五帝姓氏就變成這番四不像。
而上述五帝是五大聯(lián)盟初代的領(lǐng)袖，當(dāng)時間來到包犧轉(zhuǎn)生為伏羲出生的日子，最初的人族五帝已經(jīng)全部去世，并且超過一半是非自然死亡。
這是因為早期的人類生存環(huán)境險惡無比，巫族和妖族對他們來說都有著極高的威脅度，當(dāng)然這并不涉及什么種族仇殺。
因為妖族本來自己就互相殺來殺去，巫族會屠戮自己以外的其他所有種族，所以單純的只是被AOE而已。
而為了保護(hù)還處于萌芽時代的人類，初代五帝中黃帝含樞紐、赤帝赤熛怒和黑帝汁光紀(jì)，都奮力作戰(zhàn)而死。
五帝中還剩下青帝靈威仰和白帝白招拒，他們隨著歲月漸長開始恐懼死亡，于是將領(lǐng)袖的位置禪讓給年輕的后輩，自己則離開部落踏上尋求長生的道路。
但無論是五帝中的哪一個人，他們生前都留下許多后代，這些人基本是部落的第二代領(lǐng)袖。
比如青帝靈威仰的兒子是有巢氏，他的妻子是黃帝含樞紐之女緇衣氏，兩人之子便是風(fēng)部落的第三代領(lǐng)袖燧人氏。
燧人氏的妻子是自己堂妹，有巢氏弟弟攝提氏的女兒華胥氏，燧人氏和華胥氏的兒子便是伏羲，他是風(fēng)部落的第四代成員。
其實伏羲并不是他們的名字，要等到自己成為酋長以后，才會被部民們尊稱為伏羲氏，而在此之前他的名字叫做昊。
游戲中為各個上古傳說人物都安排了名字，比如伏羲氏的名字其實是昊，有巢氏是始，緇衣氏是蘭，燧人氏是允。
以上是伏羲篇在伏羲轉(zhuǎn)世之后的時代背景，算是補(bǔ)全人類自女媧補(bǔ)天而亡后，一直到伏羲降生之前的人類歷史。
而之后游戲模式則出乎玩家意料，因為不要說和“女媧篇”有所不同，實際上與迄今為止的洪荒系列都有所不同。
或者說“女媧篇”還是傳統(tǒng)的鴻蒙系列，而“伏羲篇”才算是真正開創(chuàng)了洪荒系列，其風(fēng)格反而更類似《神棄之地》和《赤與藍(lán)之星》。
伏羲時代人族部落應(yīng)該是怎么樣的，早在之前推出的《華夏黎明：遠(yuǎn)古時代》中，就已經(jīng)由制作組探明了道路。
由于“洪荒世界”是一個魔幻位面，因此自然就會出現(xiàn)一些比較魔幻，以至于與現(xiàn)實世界不同的內(nèi)容。
比如這個世界中不存在舊石器時代，人類自從踏出翻天印小世界開始，就直接進(jìn)入新石器時代中晚期的水平。
這是一個沒有出現(xiàn)階級分化的時代，所以昊雖然是酋長燧人氏的兒子，卻并沒有多少特殊待遇。
他需要在年幼的時候就刻苦修煉，通過不斷提高自己的力量和威望，才能夠折服部落眾人，以在父親老去后名正言順的接受禪讓。