第二十六章 昆侖丘（己丑，土合）（上）
姜景士與陳同林所站立之地，似是一個喇叭口形狀的山谷入口。往北邊山谷望去，植被郁郁蔥蔥，與山谷之外南邊干涸沙地對比很強(qiáng)烈。而剛才他們的試驗也證明了之前的判斷，此處山谷有豐富的地下水系。
“敦薨之山，其上多棕楠，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于泑澤。出于昆侖之東北隅，實惟河源……”姜景士輕聲說道，他抬頭看了看正北面的遠(yuǎn)山，又轉(zhuǎn)頭望西邊。喃喃道：“若說黃河的源頭在此附近，恐怕這世間無人能信……”
陳同林默默無語，微微點(diǎn)頭。
姜景士繼續(xù)道：“既然是上古都城，那么圍繞都城必是人聚集之處。這人生活的地方，不宜在高山之上，而是需要有豐富的水源，以及易于生活勞作的平地……也就是河谷地帶……所以說，昆侖丘發(fā)四處水，其中還包括黃河，我倒是覺得是可信的，上古至今何止千年，河水改道也并非罕見……”
“而這所謂的昆侖丘，我想正是字面意思，它是一個‘丘’，不是‘山’，恐怕是一個類似于稍微建造在地勢高一點(diǎn)地方的大型宮殿?！?p> 陳同林聽他言，有恍然大悟之感，他之前查閱各種經(jīng)書，一直覺得昆侖山是一座高山，遙不可及。卻從未想過都城與當(dāng)時人生活的關(guān)系。
“你看此處河谷，若水系未改道，恐怕是上古時代的人絕佳的生活之地，但若現(xiàn)在要找的地方不是一座山，只是高一點(diǎn)地勢的平坦之丘，恐怕難度就更大一些。”姜景士繼續(xù)手捧羅盤，信步走著：“陳道長，你有沒有想過……建在丘之上的宮殿年代久會怎么樣？”
陳同林閉口不語，因為他所學(xué)的經(jīng)史，從未有過地貌之學(xué)說，他在此處恐怕知識是空白。
姜景士便繼續(xù)道：“木質(zhì)結(jié)構(gòu)、外墻內(nèi)階、宮殿內(nèi)里擺設(shè)，都會侵蝕殆盡，化為灰塵，如果我們要找，只能找埋在地下的地基，會留下一些規(guī)整的石頭，埋在地下泥土覆蓋了就會很好地保存下來，只是難度也是比較大，因為那時候它們埋在土中，現(xiàn)在只會埋入更深的地下?！?p> 陳同林聽他說著，心里漸涼，試探地問道：“那……按照您所說……這個所謂的昆侖丘找到了也沒有什么用處？已經(jīng)絲毫不剩了……”
姜景士轉(zhuǎn)頭看了看他，問道：“陳道長，此處無別人，你能告訴我你為何對這昆侖丘如此執(zhí)著嗎？你想要得到什么？”
陳同林被他此問問得一驚，停頓了好一會兒才道：“這……昆侖二字，不是道家登仙的正途之所在嗎……”
姜景士又看了他一眼，知道他未說實話，卻也不再問，只轉(zhuǎn)向別處道：“谷星樞他告訴我們幾條信息，第一，昆侖山和昆侖丘不是一回事，不在一個地方?！?p> “第二，昆侖丘是黃帝的都城，此地發(fā)四處水，是黃河的源頭。他已經(jīng)找到了正確的位置，而我相信我們也差不遠(yuǎn)了?！?p> “還有第三點(diǎn)，他是在地圖上寫明了的……他認(rèn)為《山海經(jīng)》的《海經(jīng)》是一張‘星圖’，而上面卻同時也記載了一個叫做‘昆侖虛’的地方的位置，那海經(jīng)上沒有說這是黃帝的都城，說的是‘帝之下都’，即是天地在下界的都城……這個位置和黃帝之都，昆侖丘是重合的。”
陳同林道：“那便是說的同一個地方?！?p> 姜景士卻道：“同一個地方，為何一個是‘丘’一個是‘虛’？而且，《海經(jīng)》上對于昆侖虛的描述，極為夸張。”
說著他背誦道：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞，上有木喬，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為欄，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非夷羿莫能上岡之巖。”
“明白嗎？昆侖丘是個可能現(xiàn)存于世黃帝的都城的宮殿，昆侖虛卻是一個方圓八佰里，高一萬仞的地方，里面還有玉石的欄桿、每一面都有九道門……如此夸張的地方，你覺得會存于現(xiàn)世之中嗎？”姜景士說著，表情不可捉摸。
“不知。”陳同林回答道：“但是如果說它們兩個地點(diǎn)在一處，卻又是兩個不同的建筑……那只能認(rèn)為……”陳同林用手指了指地下。
姜景士猜到陳同林會是此種思維，他深呼吸了一口，在思考如何向陳同林解釋，爾后道：“我年輕時去昆侖山時，亦是你這種想法。那時我認(rèn)為在山中有中空之處，不知是什么人建了宮殿樣式的建筑。不過現(xiàn)在，也許可以有另外一種假設(shè)吧?！?p> “如果像谷星樞說的，《海經(jīng)》沒有經(jīng)過人為修改過，那么從描述的這個昆侖虛的樣子看，別說上古時代的人，就算是現(xiàn)今時代的人，也無法在地下做這么大規(guī)模的建筑吧。所以……我不覺得它是在地下，它應(yīng)該是在某個其他什么地方，只是與這個現(xiàn)世的昆侖丘有一個交點(diǎn)，我們可以想辦法從昆侖丘進(jìn)入?！?p> 陳同林愣了一下，沒聽明白，反應(yīng)過來才問道：“什么？姜老，你說什么？”
姜景士也猜到了他聽到此處會迷惑，便解釋道：“你真的以為夏紹宗四海云游是在找個什么山，山中有個洞，里面有個什么典籍能助他成仙么？他一直在找的，恐怕就是這種能與‘非現(xiàn)世’連接的關(guān)隘，并且找機(jī)會進(jìn)入探索。我看你這么執(zhí)著，非要來找這個地方，那么我便實話實說?！?p> “我現(xiàn)在回想，年輕時在昆侖山上和夏老瘋子經(jīng)歷過一次，通過某種手段到達(dá)了一個地方，這個地方無論是地理上、還是時辰之上都與現(xiàn)世有異，諸多不合理之處，卻也的確是一個真實存在的空間。我到現(xiàn)在都并不能知道這個‘非現(xiàn)世’是在哪里，但是我可以肯定的是，有方法可以開啟出入這個‘非現(xiàn)世’，至于有多兇險，那就不好說了?！?p> “姜，姜老……你……”陳同林皺緊了眉頭，微微晃了晃頭，道：“你的意思是說，此地……有方法可通仙界？”
姜景士冷笑了一下，道：“若你覺得這樣你可以理解，那就按你說的，‘仙界’。是的，若找到昆侖丘遺跡，有辦法通仙界的昆侖虛。”
陳同林疑惑地看著姜景士，不知道他在冷笑什么。
姜景士也看出了他的疑惑，笑道：“你有沒有想過，你所說的‘仙界’里面都有什么呀？元始天尊？太上老君？祥云仙女？”
陳同林反應(yīng)過來，他仔細(xì)一想，姜景士說的這些皆是的這個現(xiàn)世的影像投射罷了，而從留下的寥寥典籍觀之，上古時代與現(xiàn)世似乎有一個斷層，為何傳言中的神、人、神獸共存之世，變成了現(xiàn)在這樣？
“姜老的意思是……因為某種原因，在上古的某個時代……不知何故，現(xiàn)世封閉斷絕了與神祗的交流。吾輩現(xiàn)在這個世界，可能并不完整，而上古時代殘留的幾處遺跡，還可以有連接至有神祗之世界的方法？”陳同林問道。
聽到此處，姜景士心中暗驚，忽然覺得陳同林說到了點(diǎn)子之上，看來，這陳同林的確心思縝密。
“姜老，你說你年輕之時在昆侖山，到達(dá)過‘非現(xiàn)世’，又有何種經(jīng)歷？”陳同林忽然追問道。
姜景士沉默不語，只道：“恐怕那個地方未必凡人該去……”他轉(zhuǎn)頭看了一下日頭的方位，又往北邊看去，道：“那邊那座山……我們再上去一觀吧?！彼剖且D(zhuǎn)移話題，說罷，便走向自己的馬匹。
陳同林便也不再多問，跟著姜景士繼續(xù)跨馬北行。
此時，他們已經(jīng)步入了山谷之中，雖然綠樹成蔭，那座山卻是山勢陡峭，甚是難行，到達(dá)半山腰上，便需要下馬步行。
二人還折了樹枝當(dāng)成拐棍，才勉強(qiáng)爬到了山巔之上，讓他們意想不到的是，從那山往北再眺望，居然那長城就建在他們面前的山頭之上。雄壯威嚴(yán)，上面的烽火臺上的戰(zhàn)旗隨風(fēng)招展。
姜景士左右觀望了一陣，忽然道：“不妙……恐怕不妙！你來看！”說罷舉起手，指了個方位。
陳同林忙湊上去，循著姜景士手指的方向，那正在長城所坐落的山脈之下，似乎是一個細(xì)窄的山溝，仔細(xì)看來，植被與周圍不同，顏色更加深一些。
“這在地質(zhì)上是明顯的‘沉水灌木’，說明下面有河系流淌?！苯笆拷忉尩溃骸澳阍僮屑?xì)看著附近有幾條。”
陳同林聽他所說，忙仔細(xì)去看那山谷間的溝壑“一……二……三！”他數(shù)著，的確，從那山脈之下，似乎有三條這樣的山溝，曲曲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，若隱若現(xiàn)。
“黃河是改道了，另外三條說不定還在……”姜景士看著那山脈起伏之處若有所思，爾后忽然道：“回去吧！記下此處長城的位置，明天我們上長城看一看。”
“您剛才說的……有何不妙啊？”陳同林追問道。
“這還不明白嗎？那昆侖丘恐怕是在長城關(guān)外！”姜景士道。