踏上高原，我們一路向西北方向行進，這樣的話就要途徑一個叫星宿海的地方。
《武俠世界》中這里有個強大的邪惡門派，叫做星宿派。這個門派的特點是所有弟子專心致志作惡造孽，堅定不移，爭先恐后，義無反顧，跟打了雞血一樣。而且他們禍害的對象不局限于別派弟子和普通百姓，也包括同門師兄弟。
星宿派有個別派都不敢有的規(guī)矩，那就是誰武功最高誰是大師兄，師父就傳誰最厲害的功夫。那怎么么樣才能讓自己武功最高呢，當然不是勤練不輟，這太慢了，成功率也不高，直接想辦法干掉比自己強的不就好了。
原本，在正常門派里，有這樣一條規(guī)矩，攤子早就散了，可星宿派不同，他們不僅沒衰落，反而愈發(fā)強大，因為門內(nèi)的武功確實很強，又個個不擇手段，導致從星宿海出去的人，大部分都能混成江湖上臭名昭著的毒師、魔頭、黑道大佬，吸引了一大批江湖上的敗類加入其中，甚至有點門庭若市的意思。
而如今，我們在這里走了兩天了，馬上就要穿過這片戈壁灘，卻連個鬼影子也沒見著。武俠小說都是騙人的，游戲設定也未必靠譜。
跟隨隊伍來到一座陡峭的山崖前，從這里開始就要再次踏上崎嶇坎坷的山路了。
正當眾人在背風處扎營休整的時候，忽然有人大聲嚷嚷起來，有個年輕喇嘛指著天上，人們抬頭的時候，首先都很疑惑，沒過多久便一個個露出不可思議的表情，最后干脆有人吃驚地感嘆，更有甚者發(fā)出夸張的叫聲。
我也是抬頭仰望天空的人之一，我的雙眼從瞇起到圓睜，最后眼珠子都快爆出來了，這……拍戲呢？
那是一個點……一個人……一個從千丈高崖上縱身躍下的人……一個白衣飄飄的人……一個凌空踏步的人……一個帥到掉渣的中年大叔……
這身熟悉而陌生的行頭，這種浮夸而莫測的出場方式，一看就是逍遙派的風格，再看這人的輕功修為和不上不下的大叔設定——我心中一突，他該不會是……不會是我失散多年最近才搞清楚真實身份的……的……
姓名：李童源
性別：男
年齡：56歲
臂力：198
身法：249
悟性：82
根骨：227
先天天賦：凌空虛渡
先天天賦：劈空一劍
后天天賦：諸脈貫通
后天天賦：巧奪天工
凌空虛渡
輕功天賦非常出眾。
劈空一劍
裝備劍為主要武器時，有幾率發(fā)出劍氣。
……的……師叔。
李童源！唐家人口中背叛逍遙派，為了抓回曲盈香而在他們身上種下生死符的人。
在他們眼里這家伙絕非善類，出于他為了武功秘籍不擇手段，還要對付唐嬰他娘的份上，我也覺得這個人……先看看再說吧。很多時候，耳聽未必就是真的，
這種出場方式無疑取得巨大成功，隊伍里包括洛迦、石盤陀，乃至明教使者的頭領，都被他吸引過來，所有人就像迎接天使降臨的信徒般，一動不動地注視著如天鵝般翩然落地的白衣男子。
他背對著我們，我已無力形容他的風姿，也不想說太多關(guān)于別人的實話。反正他就那樣站著，也不說話，也不轉(zhuǎn)身，跟傻了一樣。
良久，正當我以為他忘記是來干什么的時候，李童源開口了，一開口，就讓人吐血。
“嬰兒，為父終于見到你了?！?p> 岡風有沒有吹亂別人的發(fā)型我不知道，但我不僅頭發(fā)，渾身上下從表到里都亂得一塌糊涂。
他緩緩轉(zhuǎn)身，身姿又是飄逸靈動渾然天成什么的一系列美好形容詞，那張帥到讓人無力反抗的臉上，露出高深莫測的微笑。
你這是想干嘛？
“敢問施主可是天鏡散人？”
石盤陀照例上前搭話。最近這段時間我也看明白了，洛迦名為喇嘛首領，多數(shù)時候卻隱藏幕后，都是他這個師弟在前面主持事物。這才叫深藏不露，虛實相映。
就聽李童源傲然道。
“你沒資格和我說話，洛迦何在？”
洛迦就在隊伍中，李童源不可能沒看到，他故意的。
藏不住……壓根就沒藏的洛迦走上前來，合掌施禮。
“吐蕃小僧洛迦，見過天鏡散人?！?p> 李童源滿意點頭，居高臨下地說道。
“我要帶我兒走?！?p> 他說得理所當然，洛迦笑而不語，雙方一陣沉默。
等等，啥意思？和我沒關(guān)系是吧？
正在心中憤憤不平，就聽洛迦很客氣地說道。
“天鏡散人要帶走誰，天下無人能攔，可如今唐嬰公子是明教教主的入幕之賓，還請施主三思?！?p> 李童源的帥臉上掠過一抹極淡的不解之色，片刻后，他問道。
“明教教主，何許人？”
這次我注意到了，岡風吹亂了所有人的發(fā)，尤其那幾個喇嘛，當然也包括烏納澤瑪，頭皮都凌亂起來了。
我忍不住撲哧一笑，李童源有點責怪又有些欣賞地看過來，讓我不禁一陣緊張，連忙收斂心神，收斂心神……
也不知道怎么回事，洛迦正準備繼續(xù)外交斡旋，就聽明教使者中一聲斷喝，所有明教使者圍城半圓一齊壓上，為首的雖然也是個風度翩翩的美男子，可要是跟李童源比起來，算了，沒可比性。
姓名：阿古扎?拜伊
性別：男
年齡：44歲
臂力：187
身法：184
悟性：72
根骨：202
先天天賦：輾轉(zhuǎn)騰挪
后天天賦：任督貫通
輾轉(zhuǎn)騰挪：能夠非常靈活地控制內(nèi)力。
這個人就是洛迦與石盤陀口中的天縱奇才，而據(jù)他所說，在帕沙總教，他這樣的人物還有十幾個，而這十幾人當中，無一人能入山中老人法眼。進入“山中”接受教導。而山中老人的高足，只能是圣女那樣的天人。
圣女，洛迦似乎還看不透帕蒂的潛力，但阿古扎自嘆不如極力推崇的人，大喇嘛自然不敢小覷。
阿古扎走在最前面，手中不知何時出現(xiàn)兩把火焰令箭，那就是傳說中的圣火令，既是令箭，又是兵器。其余眾多使者當中還有三人手持一對圣火令，我想到此刻在我身邊的帕蒂腰間也插著兩把，真不知道這東西一共有多少，畢竟這是在游戲原作中并未正式登場的道具。
據(jù)說圣火令表面所刻的阿拉伯文是一套武功，可是帕蒂的翻譯卻只是一些不痛不癢的拜火禱詞，還說除了她以外，教中沒人知道圣火令的真正用法。這種問題我當然不會去問，當時帕蒂欲言又止，最后被我用別的事岔開話題。
見到阿古扎準備干架的憤怒表情，李童源何許人，明亮如星辰的目光在眾喇嘛中掃視一圈，嘴角揚起輕蔑的弧度，然后略顯鄭重地向阿古扎示意：兄臺可以請了。
看到李童源這一系列表情動作，我不禁有點喜歡這個人，這種風度當真令人欣賞。
我在想些什么？
阿古扎柔身上前，李童源并不托大，一本正經(jīng)地抽出藏在長衫內(nèi)側(cè)的短劍。
明教使者雙手一上一下，以一種令人意想不到的方式刺出令箭，宛如居家婦女嫻熟地遞出一把剪刀，對手就是他將要裁剪的布匹。
李童源不緊不慢，平端蒼白如紙的短劍，主動迎向阿古扎的“剪刀”，而白色的“布匹”仿佛下一刻即將被裁剪為兩段。
可就在這時，奇怪的一幕發(fā)生了，阿古扎主動撤回“剪刀”，而李童源也收回“布匹”。
下一刻，兩人再次出招，依舊是先前一模一樣的招式。