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封神之萬仙陣

第二章 朝歌之氣

封神之萬仙陣 枯空散人 2681 2020-07-05 23:29:29

  商朝,朝歌。

  “一擔(dān)柴八十文青蚨!”

  “算卦,不準不收錢。”

  “半碗陽春面,快活賽神仙。”

  “........”

  朝歌不愧為商之都城,有景繁華如夢。

  李元從東海而來,卻降下云頭,落在此地,放眼望去,只見朝歌街道上面,人多如蟻,熱熱鬧鬧,各鋪一片榮象。

  正是:集市熙熙攘攘,車馬來來往往。商販弄場擺攤,貨郎走街串巷;文人舉杯飲觴,漁樵高歌吟唱,君不見,今日榮貴尚歸你我有,又難曉明日勞燕各奔何方!

  李元運轉(zhuǎn)法力,聚于雙目,稍稍一觀,便見得濃烈的國運縈繞空中,凝而不散,變換形狀,交織成一片熾烈的大紅顏色。

  這本是他修過的“觀氣法”,可觀萬物之氣;人有人之氣,官有官之氣,國有國之氣,萬千寶物亦各有其氣。

  “觀氣之法”,看來容易,其實博大精深,極有妙途,乃是他前世主修的功法《龍虎氣運術(shù)》中的一門技巧。

  所謂“大日照貴人”,貴人頭上,自有祥云籠罩,福氣加身;大國氣端,亦會熾熾如火,興旺強盛。

  與之而反,朝代之末,往往有亡國之氣,垂垂不起,沉沉無力。

  而李元察觀朝歌之氣,其表面仍然很蒸蒸而上,十分旺盛,然而實已暗中有所虧損,外強中干,甚而隱隱有妖氣在個中盤旋騷擾。

  只不過遙目遠眺,森嚴王宮之中,又有一方神秘的仙氣騰升,隱隱壓制住了妖氣作祟,卻不知是何緣故了。

  按道理講,李元要么在東海潛修,要么去尋西岐真鳳,倒都比為商朝之官來得好;然而他想著余元一年之后便可能要追來,他必須得趕快借助浩大的王朝氣運修行才能加快速度,早成天仙。

  李元心中默算道:“我前世修行所用之法,乃是“龍虎氣運術(shù)”,借一國之運力蔭蔽自身,順人間大勢而修行,人與運勢而合,與天地交泰,自然一日千里,事半功倍?!?p>  “只是那后世背景,借不得太多氣運,到了這時,倒說不定可奪得那朝代更迭,地覆天翻之運勢,一舉飛天,成就金仙之位!”

  在后世的背景下,已無什么朝廷供養(yǎng)煉丹師,或是使道士成為國之國師,享受一國氣運之事,是故此法素來難行。

  再兼之《龍虎氣運術(shù)》又只是龍虎山掌門才可修行之法,所以龍虎山后來的修行者中,大多修的是“出世”清修之道,只有李元曾對之苦心鉆研,勤加探索。

  為修此道,李元甚至跑到了后世的非洲的原始部落之中,經(jīng)營多年,成為了一個很大部落的巫師,獲得了不少運力,才能快速地增長修為。

  這也是在那種靈氣匱乏的末法時代下,他還另辟蹊徑,敢于沖擊天仙境界的原因!

  “此時我被余元逼迫,頭如懸劍,腳如踏針,不若便借著朝歌氣運,速速提升修為,再作打算!”

  殷商是泱泱大國,包含人族氣運,攜裹莫逆之勢,比起后世的什么原始部落卻不知要遠遠勝過多少了。

  若能獲得商朝的一部分氣運庇護,這對于李元的修行是極其有益的。

  李元走至一方小攤坐下,點了一碗陽春小面,緩緩凝視著朝歌宮殿的方向。其間自有皇氣、仙氣、妖氣三股夾雜,妖氣藏在皇氣之中,而仙氣卻隱隱在壓制妖氣。

  他心念一動,將其中情況猜了個大概。

  “小哥,敢問朝歌近日有何大事發(fā)生?”

  一位砍柴的樵夫也在面攤歇息,聞聲答道:“我聽說最近有一件大事,是天子命令朝野上下,進貢美女,據(jù)說有一位名作‘妲己’的美人得蒙垂恩,如今夜夜笙歌,天子不再早朝了!”

  ——————————

  (注:“天子”的稱呼在歷史上應(yīng)該是從周代開始的,然而在《封神演義》原著之中,出現(xiàn)過大量的對于紂王的“天子”之稱,所以這里也遵從原著。)

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  李元聞得此言,已明其事:此日他入朝歌,正逢上紂王好色納美,娶了妲己,而身為闡教金仙的“云中子”進宮除妖,贈了一柄仙家松木劍與紂王,掛于宮中,以鎮(zhèn)壓妲己妖氣。

  ——所以才會觀得皇氣、妖氣、仙氣三者緊緊糾纏之象。

  “亦是運勢方好,正合我去邀三分功勞!”

  李元心中暗動,口中對樵夫嘆道:“哀哉,此事確實不幸之至,我欲進宮一去,勸諫君上,不知小哥可否指點一條明路?”

  那樵夫盯著李元瞧了又瞧,看了又看,瞧他一身破爛行裝,忽而大笑道:“你是何人?你也要進宮?罷了,我看你一雙草鞋,渾身麻布,難不成是個瘋子?”

  李元只是笑道:“請指條明路,日后我飛黃騰達,自然少不了兄臺好處?!?p>  樵夫忙擺手道:“好處不要,你莫牽連了我便是。你且順著這條路往前走,走過半時辰便是了。”

  李元拱手道:“多謝小哥?!?p>  他摸了摸懷中,本無錢幣,于是扔下身上僅有的一塊海外玉石雕成的玉佩,當作面錢,又將樵夫之面一并請了,這才離去。

  樵夫瞧著那塊寶玉被收走,又驚又悔,心知李元乃是有錢人,心里明白自己先前小覷了高人,然而李元三兩步便走遠,他卻無緣再去攀談了。

  ·······

  話說紂王正從九間殿外,駕輦回宮,一旁自有左右侍衛(wèi)擁立。一行人尚未至壽仙宮前,忽得一位侍御出見,又道:“啟稟陛下,門外又有一位道人求見。”

  紂王問道:“可是方才那位獻了一柄寶劍的‘終南山’煉氣士云中子道長?”

  就在此前,有一位道人云中子亦來過此地,還稱宮中有妖氣作祟,故贈與紂王一柄木劍,以鎮(zhèn)妖魅,肅清宮中。

  侍御答道:“不是,是另外一位道長,穿麻衣芒鞋,仗一竹拐,似從山中才出來一般?!?p>  紂王沉思半晌,暗忖道:“所謂普天莫非吾之王土,如今就連方外之人也紛紛來朝,看來是我大商當興,天下歸命!”

  “嗯,此或又是一位高人,請進來罷!”

  他只以為王命尊大,至高無上,縱是出世之人也要來朝,其實卻不知乃是宮中邪氣興盛,妖怪作亂,方才引得得道之士接連前來。

  紂王一面往壽仙宮中起駕,一面令人傳呼那位道士前來。

  他今日上朝疲累,心中念著一位愛妃蘇妲己,所以行得快些,方至壽仙宮前,卻不見妲己前來接見,于是心中頗是不安。

  他正欲問清原委,只聽遠處傳來一陣歌聲,宏亮清徹,遠遠蕩開,歌曰:

  “海外拜師求修仙,山中閑坐過百年?!?p>  “今日入朝見天子,道中散人名李元。”

  遠處,一位道士,果然麻衣芒鞋,執(zhí)杖行來,看來不快,卻似兩足御風(fēng),轉(zhuǎn)眼便至紂王駕前。

  李元輕稽一禮,說道:“陛下安好,道人李元有禮。”

  紂王端坐輦駕上,道:“道長此來何故?”

  李元道:“方在宮外,觀得宮中顯出妖氣,故而前來一拜?!?p>  紂王更生惑然,道:“先前來了一位云中子道長,亦是說我宮中有妖氣,還贈我一柄‘巨闕劍’,已被我令人掛在分宮樓前,鎮(zhèn)壓妖邪去了?!?p>  “不知.......”他俯身前傾,詢問道:“不知道長可否解惑,這妖氣究竟從何而來?”

  李元笑而不答,只道:“云中子道長之寶劍,雖然靈妙,卻又有一妨?!?p>  紂王問道:“妨從何處來?”

  李元手指壽仙宮上,言道:“此劍可除妖,卻會將此宮中一位妃子妨了?!?p>  紂王心中已有預(yù)感,驚道:“不知是誰?請道長明言!”

  李元道:“陛下進宮便知?!?p>  正在此時,壽仙宮中有人匆匆跑出,稟告道:“陛下,蘇娘娘一時染了暴疾,人事昏沉,臥榻不起!”

  紂王看了李元一眼,慌忙下了龍輦,拋開侍衛(wèi),急入寢宮。

  李元立于門外,不過多時,自有人傳他進去。

  他進宮后,站在離金色床帳五丈之外,蘇妲己正在其中躺著,紂王坐在近旁。

  蘇妲己身軀上蓋著厚被,只露出一張臉。

  臉上有柳眉微蹙,櫻嘴緊合,水晶鼻,玲瓏耳,容貌似花,肌膚如冰,千嬌百媚,魅惑十分,正是一副絕世美顏。

  她似是有所煩心之惱,又說之不出,額頭上微微見汗,雙頰泛紅,有些病態(tài),模樣卻又顯得說不出的誘人。

  “嗯,道長,還請救我。”

  她不開口還好,一開口,聲如喘息又清脆悅耳,更是讓人心神搖曳,心猿意馬,有些把持不住。

  PS:“天子”的稱呼在歷史上應(yīng)該是從周代開始的,然而在《封神演義》原著之中,出現(xiàn)過大量的對于紂王的“天子”之稱,所以這里也遵從原著。

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