《周易》是幾千年前流傳下來的經(jīng)典，至今都為古今中外的人們所研究。在如今的大學(xué)學(xué)校里還設(shè)置有《周易》的選修課，讓更多的大學(xué)生去近距離接觸，了解《周易》?！吨芤住凡┐缶睿f物，在古代科舉考試中，占據(jù)重要地位，被奉為圭臬。它是四書五經(jīng)之一，為眾多讀書之人所學(xué)習(xí)，是參加科舉考試所必修的功課。在遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)代，它為古代先民所用，在科學(xué)極度不發(fā)達(dá)，蒙昧的時(shí)代，它是農(nóng)民們播種收獲的風(fēng)向標(biāo)，人們通過它來預(yù)測自然變化。后來，它為古代君王所用，為司天監(jiān)所用，用來觀測星像變化。預(yù)測吉兇。用以占卜之用。它被譽(yù)為大道之源，群經(jīng)之首。

　　《漢書·藝文志》在描述《周易》的成書過程時(shí)，稱“人更三圣，世歷三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。

　　否定孔子作《易經(jīng)》的大學(xué)問家很多，如歐陽修、龔自珍。當(dāng)代學(xué)者錢玄同精心考據(jù)后認(rèn)為“孔丘無刪或制作‘六經(jīng)’之事?！濒斞冈凇稘h文學(xué)史綱要》中斷言：“誰為作者殊難確指，歸功一圣亦憑臆之說”。清儒家學(xué)者幾乎一邊倒認(rèn)為“孔子以前不得有經(jīng)”，康有為則認(rèn)為：“凡‘六經(jīng)’皆孔子所作”。