第四十八章 原委
像千年血芝這種差不多已經(jīng)成了精的靈藥仙草，一身精華有大半都集中在它們的“靈”上。
喪失了“靈”，就算靈藥本體還在，一身藥力也要跟著流失大半，功效也就和一般三四百年的血芝差不多了，
雖然一樣是大補(bǔ)之物，但想借此脫胎換骨卻不可能。
十多年的心血最后就換來(lái)這么一個(gè)結(jié)果，常仙老祖自然接受不能。
當(dāng)即鍥而不舍地查找芝靈的下落。
本來(lái)常仙老祖還沒(méi)太擔(dān)心，甚至有些驚喜，
因?yàn)槟軌蝻@靈出竅，這分明是血芝已經(jīng)近乎成精的跡象，說(shuō)明這株千年血芝的火候要比他預(yù)想中的還要深。
一旦完整服用，功效也只會(huì)更強(qiáng)，
沒(méi)準(zhǔn)能藉此一舉突破神化，晉至入仙之境也說(shuō)不定。
而且千年血芝雖然已經(jīng)近乎成精，終究還沒(méi)有達(dá)到能夠蛻體化形的程度，
即使脫體遁走也不可能逃得太遠(yuǎn)，少不了要就近找到合適的寄托之物再度安身。
這種寄托之物可以是同類靈芝，
也可是別的什么具有靈性潛質(zhì)的草木，
甚至可以是其他木屬靈根的生靈。
如果是寄宿在同類靈芝或者其他草木的身上，那就成了不能活動(dòng)的靶子，只要費(fèi)點(diǎn)心思不難找到。
畢竟不是什么植物都有土遁之能的。
想要寄宿到能活動(dòng)的生靈身上，也得它能找得到目標(biāo)才行。
自從天地末法之后，具有靈根的生靈就越來(lái)越稀少了，
往往成千上萬(wàn)的生靈中都未必能有一個(gè)，如果再限制到木屬性靈根，就更加稀少了，
想要在這地廣人稀的莽莽大山中找到合適的寄托生靈，哪有那么容易？
然而讓他沒(méi)有想到的是，就這么微小無(wú)比的概率竟然還真讓逃走的芝靈給碰上了。
他在山中一連找了三個(gè)月，愣是沒(méi)有找到芝靈的影子，
后來(lái)還是偶然從其他渠道得到一個(gè)消息，才知道芝靈已經(jīng)悄悄跑出長(zhǎng)白山了。
原來(lái)在之前他追捕芝靈的時(shí)候，恰好有一支植物研究方面的科研小組進(jìn)山考察，結(jié)果在山中呆了沒(méi)幾天，其中一個(gè)女組員突發(fā)急癥，
那支科研小組只能放棄原本的考察計(jì)劃，帶著女組員匆匆返回市里醫(yī)治去了。
由于那支科研小組乃是首都頂級(jí)學(xué)府的知名專家教授帶隊(duì)，出事的又是個(gè)十分漂亮的女組員，
兩樣無(wú)論哪一樣在這偏僻的茂山地區(qū)都很稀罕。
兩樣加在一起，也就成了本地人茶余飯后議論的熱點(diǎn)，哪怕事情已經(jīng)過(guò)去了幾個(gè)月還不時(shí)有人提起。
結(jié)果就被正在查這方面的常仙老祖聽(tīng)到了風(fēng)聲。
稍微一了解，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初那個(gè)突發(fā)急癥的女組員所表現(xiàn)出來(lái)的癥狀，都和芝靈附體的癥狀相符，
再一看事發(fā)的時(shí)間，
又恰好和芝靈逃遁的時(shí)間對(duì)得上，
常仙老祖哪里還不明白是怎么回事？
然后他便動(dòng)用各種關(guān)系，順藤摸瓜找到了趙月影的頭上。
這才有了后續(xù)的一系列事情的發(fā)生。
“原來(lái)都是這東西搞的鬼。”
周遜仔細(xì)打量箱子里的這株千年血芝，他可以清晰感受到其中蘊(yùn)含的磅礴生機(jī)。
鬧了半天小影姐是被這東西的靈性給附了體。
也不知道是福是禍。
雖然千年血芝堪稱仙芝靈草，乃是像常仙老祖這等超凡強(qiáng)者都要垂涎的大補(bǔ)之物，
而芝靈又是血芝的一身精華所在，是平常人一輩子都見(jiàn)不到一次的好東西。
然而有句話叫做虛不受補(bǔ)，
正是因?yàn)檫@東西太好了，普通人未必能消受得起，
不然小影姐也不會(huì)被補(bǔ)出那么多的后遺癥，被誤認(rèn)為是白血病了。
這也是他第一時(shí)間就讓常仙老祖把門中的相關(guān)典籍都拿來(lái)的原因。
既然常仙道所藏典籍中對(duì)千年血芝有詳細(xì)記載，就說(shuō)明先人對(duì)千年血芝早有研究，
他或許也能從中找到想要的答案也說(shuō)不定。
當(dāng)下周遜便放下千年血芝，從另外一只箱子里拿出一本線裝古籍，翻閱起來(lái)。
他翻閱的速度很快。
變異化龍之后，他的精神強(qiáng)度也跟著巨大提升，連帶著對(duì)知識(shí)的獲取也比過(guò)去快得多了，
像“一目十行”，“過(guò)目不忘”這些詞用在如今的他身上一點(diǎn)都不過(guò)分。
常仙老祖送來(lái)的這些典籍，大多是些醫(yī)藥類書籍，以及記載了一些修行界常識(shí)以及各種奇聞?shì)W事的各類雜記。
只有很少一部分恰好提及過(guò)千年血芝的前人修行筆記，
不過(guò)明顯也都是一些隨手記載修行感悟或者自身際遇的筆記，并非記載完整修行法門的修行典籍。
畢竟修行法門乃是一個(gè)宗門的根本重典。
雖說(shuō)如今常仙道都已經(jīng)臣服在了周遜的腳下，如果他執(zhí)意要看，常仙老祖也不敢不將那些修行法門雙手奉上，
但在他沒(méi)有刻意要求的情況下，自然還是能留一手就留一手。
周遜也不在意，
反正和他所修煉的龍族秘法比起來(lái)，出馬仙一派的功法根本不值一提，白給他看他都不一定稀罕看呢。
不過(guò)這并不妨礙他在心里的小本本上給常仙老祖記上一筆。
我不要是一回事，你藏著不想給卻是另外一回事。
還好典籍中查閱到的結(jié)果不錯(cuò)。
因?yàn)楦鶕?jù)典籍中的記載，芝靈附體這種事在從前也曾發(fā)生過(guò)，
不同于傳說(shuō)中那些喜歡害人的妖靈精怪，像芝靈這種仙芝靈草孕育出的靈性，往往更善于逃遁，本身的攻擊性卻不強(qiáng)。
一旦附體生靈，通常會(huì)有兩種結(jié)果：
一種就是短時(shí)間寄宿之后找到其他的寄宿目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)移離開(kāi)。
另一種就是找不到其他寄宿目標(biāo)或者已經(jīng)無(wú)力離開(kāi)，
只好選擇徹底融入到寄宿生靈的身體之中，形成一種一榮俱榮，一損俱損的伴生形態(tài)。
但無(wú)論是哪一種情況，對(duì)于寄宿生靈來(lái)說(shuō)都是好事。
如果是前者，芝靈要走也得先割裂一部分已經(jīng)被宿主同化的靈性，轉(zhuǎn)車可以，但必須要留下一筆豐厚的車費(fèi)。
如果是后者，則堪比賣身，更是大賺特賺。
雖然宿主在被芝靈附體之初都會(huì)產(chǎn)生一定的本能排斥反應(yīng)，
但只要挺過(guò)去，就能成就先天靈體或者半靈體，成為最好的修道苗子。