施護(hù)不是太在意山門開啟與否，在他看來，慈恩寺現(xiàn)在還稱不上寺，面積尚可，但近半建筑都未封頂，浮屠規(guī)制更是差強(qiáng)人意，且無僧人操持，草草一觀，竟然連尊香爐都看不見。
鄭守均卻像是吞了只蒼蠅般難受，背著圍觀人群譏諷：“慈恩寺尚不在籍，大郎使勁為難傳法院，是想逼某不用印？就此絕了后續(xù)開銷？”
“石家可是誠心向佛?！笔Ｅd爽朗笑道，“山門只向天子開，中貴人入內(nèi)一觀便知，某是厚道人，絕無半點(diǎn)慢待之心?！?p> 劉緯首先迎向施護(hù)，然后才是鄭守均，“見過鄭監(jiān)院，慈恩寺草創(chuàng)，無外力可借，今日失禮了。”
鄭守均勾管左右僧錄司，當(dāng)然能聽出其中怨氣，似笑非笑道：“觀奉禮郎行事，不像是肯吃虧的人，某可不信?！?p> “監(jiān)院是在說經(jīng)書一事？”劉緯笑道，“我與顯教大師一見如故，想盡盡地主之誼，永絕經(jīng)文暴戾之患?！?p> 鄭守均不愿在眾人面前露出軟肋，放緩語氣：“以祥瑞之才，想必已有萬全之策?！?p> “定不讓監(jiān)院失望，這邊請(qǐng)?！眲⒕曃⑽?cè)身，邊導(dǎo)引邊介紹，“慈恩寺山門不開，以紫氣東來之意，用東側(cè)門為進(jìn)。以駕鶴西去之意，用西側(cè)門為出。這是許愿池……”
入東門，直行二十步，是座小型廣場，正中是直徑三十尺的圓形水池，一根方形空心石柱屹立其中，幾乎與水面持平。
鄭守均見其形、知其意，不由失笑：“外圓內(nèi)方，好一個(gè)生財(cái)之技?！?p> “出家人不事生產(chǎn)，總不能餐風(fēng)露宿?！眲⒕暣蟠蠓椒匠姓J(rèn)，自袖內(nèi)取出一枚銅錢，屈指一彈，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)落入空心石柱，又掏出數(shù)枚遞了出去，“監(jiān)院試試？”
“某不喜博戲?！编嵤鼐Я耸┳o(hù)一把，并肩繞過許愿池。
前面出現(xiàn)兩道門，西門頭書“慈恩寺”，東門頭書“慈恩院”。
“既然監(jiān)院無游寺之心，我們就談?wù)?。”劉緯引?dǎo)眾人向東。
簡簡單單一道門，隔斷兩種截然不同的建筑風(fēng)格，寺廟的恢宏、肅穆全然不見，改以緊湊、實(shí)用、有序代替，儼然一排排軍前拒馬整齊排列，枕戈待旦。
從面積上看，慈恩院更像是建筑主體，寺廟反而成了附屬品。
“這是什么院？”鄭守均心里一驚，下意識(shí)的摸向腰后橫刀，可惜……沒帶。
“慈恩醫(yī)院?！笔Ｅd語帶揶揄，“監(jiān)院不是說許愿池外圓內(nèi)方乃生財(cái)之技嗎？確實(shí)如此，所受錢財(cái)半數(shù)……用于贈(zèng)醫(yī)施藥?！?p> 鄭守均楞了片刻，板著臉拱手致歉：“方才失禮，大郎海涵。”
石保興笑道：“監(jiān)院也沒說錯(cuò)，半數(shù)養(yǎng)我石家不肖子孫?！?p> “這邊請(qǐng)?！眲⒕曁鎸擂尾灰训泥嵤鼐鈬?，“慈恩院分前院、后院，前院診斷開方，后院治療，有住院、內(nèi)疾、外傷、疫癥、藥石、雜務(wù)六部?！?p> 鄭守均直擊核心：“醫(yī)人呢？”
劉緯條條有理：“醫(yī)人以僧人為主，每五日一院值，為職事。每兩日一寺值，為休沐。前期會(huì)聘請(qǐng)良醫(yī)培訓(xùn)醫(yī)僧，積累經(jīng)驗(yàn)、病方……”
施護(hù)再也按捺不住：“佛法何處安放？”
“禪宗何以興盛？無非快、易二字。法相宗必須在存續(xù)和消亡之間作出抉擇，改革刻不容緩?！眲⒕曋钢慌排欧课?，“救一人難成佛，十人、百人、千人、萬人呢？二十年之后，受慈恩院恩惠的京師百姓會(huì)有多少？若論誰家有道，誰敢越過法相？若問誰家有佛，誰敢先于慈恩？”
“咳咳……”鄭守均已經(jīng)分不清誰是和尚、誰是讀書人，擔(dān)心眾僧會(huì)受劉緯蠱惑，便囑咐惟凈等人，“請(qǐng)幾位小郎君帶你們?nèi)マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我不耐風(fēng)寒，得找個(gè)地方暖暖?！?p> 茶寮早已備好，一個(gè)火盆，一張圓桌，一本佛經(jīng)，幾把條凳，四面徒壁，簡陋的不能再簡陋。
“奉禮郎想要什么？”鄭受均支開眾人，就是不想再和劉緯胡扯下去，兩人不在一個(gè)層面，餅畫的再大，不一定能吃不下。
“登門是客，顯教大師想要什么？”劉緯反將一軍，“又或者，顯教大師只是想日復(fù)一日的譯經(jīng)，至圓寂那刻方休？”
“胡僧西來，還有別的選擇？”施護(hù)已然心動(dòng)，無視鄭守均示警。
“當(dāng)然有！”劉緯狠狠一拍佛經(jīng)，“此等妄經(jīng)……譯一輩子又能怎樣？徒耗民脂民膏，兩位尸位素餐久矣！”
“奉禮郎！謹(jǐn)言慎行！”雖然鄭守均只是協(xié)管左右僧錄司，官階僅是從八品，權(quán)責(zé)卻與各部郎中(從六品)、判事相仿。
“監(jiān)院覺得過分？恰恰相反，童子已經(jīng)嘴下留情了?！眲⒕曋赶騼x軌經(jīng)某一頁，“監(jiān)院看看這是什么？復(fù)次用骨揾芥子油作護(hù)摩，至七日內(nèi)彼得命終。再看這里，持明者用貓兒肉雞肉……同能作一切事。這里，持明者于像前用尸灰辣油，當(dāng)稱名者，即得瘧病。還有這里，摩木燒火以獯狐烏及曼陀羅子辣油……所稱名者，東西馳走不久命終。”
鄭守均色厲內(nèi)茬：“原經(jīng)如此?！?p> “那也是監(jiān)院失職?！眲⒕暤美聿火埲?，“監(jiān)院與童子俱是微末、窮苦出身，試想一下，如果此經(jīng)流入民間，會(huì)有多少人倫慘??？”
“奉禮郎不要危言聳聽！釋教?hào)|漢入中土，迄今已千年，禮佛之人何止億萬？哪有以上不軌事？”鄭守均微微一頓，語氣漸緩，“法自西來，優(yōu)劣有差，優(yōu)可借用，劣可借鑒，怎能因風(fēng)俗迥異而混淆黑白？”
“那就先把是非黑白分清楚，請(qǐng)監(jiān)院再看一遍這里，摩木燒火以獯狐烏及曼陀羅子辣油……所稱名者東西馳走，不久命終，像誰？”劉緯一字一頓，“周世宗！”
“牽……強(qiáng)……附會(huì)！”鄭守均咬牙切齒。
“社稷之重，容不得半點(diǎn)疏忽！”劉緯痛心疾首，“太祖、太宗皆為不世明君，比肩始皇帝，卻同樣崩于壯年，惹來坊間幾十年不斷非議猜疑……”
鄭守均半張著嘴，既不想往下聽，也不敢阻止，腦子里一片空白。
“陛下英明不弱先祖，有漢武、唐宗之雄姿，倘若有不軌之人鋌而走險(xiǎn)，依邪經(jīng)行呪詛事……”劉緯愈加聳人聽聞。
“你要什么！說！”鄭守均徹底失去分寸，心頭所剩的一點(diǎn)清明把那句“絕對(duì)不可能”咽回肚子里。
“童子想講道理，監(jiān)院不讓。”劉緯理直氣壯。
“請(qǐng)奉禮郎與顯教大師暢所欲言。”鄭守均心情越發(fā)沉重，后知后覺的發(fā)現(xiàn)，眼前童子的攀咬之舉竟然無懈可擊，他若如此自陳于天子，誰都可能安然無恙，惟獨(dú)自己必死無疑。
石保興全程袖手旁觀，亦有同感，棍棒教子之心，再度重上幾分。
施護(hù)與劉緯的交鋒雖然針尖對(duì)麥芒，卻沒什么火藥味，他慢條斯理道：“禪宗宗旨師成于惠能大師，之后才有曹溪獨(dú)步十方叢林。但惠能法師不識(shí)字，釋門儒化為禪一說，站不住腳，太多值得商榷之處?！?p> 劉緯鄭重其事道：“儒以文字教化萬民，并不意味著一定要以文字的形式存在。
顯教大師踏入中土的那一刻，就應(yīng)該能感受到，天地君親師、仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌早已深入人心，無處不在，甚至可以說是與生俱來，衣食住行勞無不奉行此理。
正因?yàn)槿绱耍瑵h家兒女歷經(jīng)唐末、五代糜爛，仍能在世宗、太祖引領(lǐng)下重建綱常。
正因?yàn)槿绱?，法自西來，從不向北，?zhí)朝正統(tǒng)。
正因?yàn)槿绱?，大字不識(shí)一個(gè)的販夫走卒才能在顯教大師出行時(shí)，規(guī)避禮讓。
正因?yàn)槿绱?，顯教大師譯經(jīng)才會(huì)陷入停頓。
想來，并非顯教大師梵文、漢語不精，而是顯教大師執(zhí)著于原經(jīng)，原經(jīng)之意卻與我中土禮教相悖，鄭監(jiān)院骨子里流淌著漢家血脈，當(dāng)然不會(huì)贊同。”
“奉禮郎所言在理，但儒家亦有忠孝不能兩全一說。”施護(hù)微微淚目，寶相莊嚴(yán)的合十道，“經(jīng)若能改，佛法何必千辛萬苦西來？
經(jīng)若能改，如何取信北地四夷？
經(jīng)若能改，貧僧又該如何面對(duì)后來同道詰問？
經(jīng)若能改，貧僧有何面目背負(fù)欺君之罪去朝先帝？”
劉緯早有應(yīng)對(duì)之道：“顯教大師侍佛太過虔誠，入思維誤區(qū)而不自知。
西方梵學(xué)為何步入窮途末路？
是黎庶愚昧？還是其性本惡？
都不是！
否則……婆羅門何以崛起，并替代梵學(xué)？
又或者說，婆羅門為何能主動(dòng)迎合民眾所需？
反觀梵學(xué)，確有自取滅亡之處。
儀軌經(jīng)就是鐵證，若人人依經(jīng)效仿，從此人間是煉獄！
顯教大師若不改變，佛法何以涅槃？佛祖何以重生？
這才是顯教大師宿命，一直以來本末倒置！
有朝一日，梵學(xué)若在顯教大師手中發(fā)揚(yáng)光大，轉(zhuǎn)而反哺西方，涅槃重生者是誰？佛又是誰？”
施護(hù)深深一呼吸：“貧僧想同奉禮郎單獨(dú)待一會(huì)，請(qǐng)監(jiān)院、石施主成全?！?p> 不好，這蕃僧被大餅砸暈了！鄭守均又要發(fā)作。
石保興半拉半請(qǐng)的逼近鄭守均，“某領(lǐng)監(jiān)院去大雄寶殿禮拜，免的以后鄭監(jiān)院埋怨石家不厚道?！?p>