第二十五章 森林驚魂中

　　黑夜中，森林很安靜，只有上百個(gè)大火堆噼噼啪啪燃燒著，為仿制大型野獸，營地設(shè)在火堆中間。

　　孩子們?cè)诔燥柦瘘S鱷魚肉后，安靜依偎在母親懷里沉沉睡去，幾個(gè)年紀(jì)稍長工匠，圍著火堆，低聲說著彼此見聞。

　　“幾位長者，還沒休息？”

　　“李大人”

　　“李大人”

　　“……”

　　“都坐，都坐”李洪濤隨意挨著坐下。

　　相處的時(shí)間長了，眾人也都知道，這位大人，與那些貴族老爺不同，沒什么架子不說，還愿意與他們這些賤民打交道。

　　“諸位再堅(jiān)持堅(jiān)持，有什么需要跟我說，向?qū)дf最多還有一天，我們就出橫山了。”

　　“放心吧大人，我們都是賤民，大人給我們吃，給我們穿，我們的命都是大人給的?！?p>　　“就是，這點(diǎn)苦不算什么?！?p>　　這幾位老者，年紀(jì)其實(shí)不算大，五十多歲，他們有的是工匠，有的就是流民，還有兩個(gè)是乞丐。

　　瀾滄王朝，以佛教為國教，不過修的佛各不相同，始佛釋迦摩尼涅槃后，跟隨著與其弟子開始四處宣傳佛法，弘揚(yáng)佛教，同時(shí)也分離佛教開始。

　　佛教創(chuàng)立后，在印度幾經(jīng)演變。佛陀及其直傳弟子所宣揚(yáng)的佛教，稱為根本佛教。

　　佛陀涅槃后，弟子們奉行四諦、八正道等基本教義，在教團(tuán)生活中維持著他在世時(shí)的慣例。由于佛陀在世時(shí)于不同場(chǎng)合對(duì)不同的對(duì)象有著不同的說法，弟子們對(duì)此便產(chǎn)生不同的理解。

　　約在佛滅后100年，佛教分裂為上座部、大眾部?jī)纱笈?，稱根本二部。

　　此后100余年間續(xù)有分裂，先后分成十八部或二十部，稱枝末部派。關(guān)于部派分裂的次第、年代、名稱、地區(qū)均有不同的說法。

　　當(dāng)時(shí)佛教傳播的范圍，北至喜馬拉雅山麓，南至基斯那特河（克里希那河）。

　　一般認(rèn)為由上座部直接分出的最大一部是說一切有部。上座部（以說一切有部為代表）和大眾部在教義上有較大差別。

　　兩大部的主要差別是：①對(duì)法（事物、存在）的認(rèn)識(shí)。大眾部認(rèn)為“過去未來，非實(shí)有體”、“現(xiàn)有體用，可名實(shí)有”，即認(rèn)為一切現(xiàn)實(shí)都依因緣生滅，過去的已經(jīng)滅了，沒有實(shí)體，未來的沒有生起，也沒有實(shí)體，僅僅現(xiàn)在一剎那中才有法體和作用；說一切有部主張法體是永恒存在的，過去、現(xiàn)在和將來三世也都是實(shí)有的，即所謂“法體恒有”、“三世實(shí)有”，被稱為我空法有論。②對(duì)佛陀的認(rèn)識(shí)。大眾部認(rèn)為生滅于人間的釋迦牟尼佛是化身而非實(shí)身，佛陀的實(shí)身是積累長期的修行而成，他有著無際的壽命和威力，所說一切言語為隨機(jī)說法，并以一音說一切法；說一切有部不承認(rèn)釋迦牟尼是化身，認(rèn)為佛說言語并非都是經(jīng)教，也并不是一音說一切法。③對(duì)聲聞和菩薩的認(rèn)識(shí)。大眾部強(qiáng)調(diào)菩薩廣度眾生的慈悲愿力，輕聲聞而貴菩薩；說一切有部雖承認(rèn)聲聞、緣覺、菩薩能修行根性和所修行道路有差別，但認(rèn)為佛與聲聞、緣覺所得解脫沒有差異。

　　佛陀涅槃后約500年，大乘中觀派興起。

　　此派創(chuàng)始人龍樹，闡發(fā)“空”、“中道”和“二諦”的思想，其弟子提婆繼續(xù)弘揚(yáng)龍樹的學(xué)說，使大乘佛教得以進(jìn)一步發(fā)展。

　　以后還有清辨和佛護(hù)、月稱等從不同的角度闡發(fā)中觀的思想，形成自續(xù)派和應(yīng)成派。同時(shí)，小乘佛教中的說一切有部、經(jīng)量部等，仍繼續(xù)發(fā)展。

　　佛教傳入瀾滄王朝不過兩百多年，雖都以上大乘佛教為主，但思想教義又有不同。

　　烤火中兩個(gè)乞丐模樣的老者，其實(shí)就是兩個(gè)行僧，所說佛思想教義與瀾滄王朝主流自然不同，不然也不會(huì)混成如此熊樣。

　　年級(jí)稍長者哈迪，稍輕者哈登，兩人算是師兄弟，因?yàn)樗枷胂嗤Y(jié)伴同行。

　　兩人所修之法與大眾部有相同，認(rèn)為“過去未來，非實(shí)有體”、“現(xiàn)有體用，可名實(shí)有”，即認(rèn)為一切現(xiàn)實(shí)都依因緣生滅，過去的已經(jīng)滅了，沒有實(shí)體，未來的沒有生起，也沒有實(shí)體，僅僅現(xiàn)在一剎那中才有法體和作用。

　　這種思想在瀾滄王朝可成不了主流，甚至可以說所有封建王朝都不可能是主流。

　　封建王朝要想有效統(tǒng)治，怎么可能讓人修今生，渡今生，今生民不受苦，誰來當(dāng)奴隸，當(dāng)仆從，賤民都起來造反了，貴族們?cè)趺椿?，統(tǒng)治者如何統(tǒng)治萬民。

　　哈迪，哈登兩位今生法，自然而然受到瀾滄王朝上層排斥，混的不好，情理之中。

　　李洪濤對(duì)二人的法很感興趣，在通譯幫助下，對(duì)哈迪的講法頻頻點(diǎn)頭。

　　新華想要全面掌控瑯南塔，坎戈，南塔寺二者可都是敵人，坎戈掌握瑯南塔兵權(quán)，南塔寺掌握著瑯南塔思想，兩者之間，后者更為難纏。

　　新華不僅是想掌控瑯?biāo)淞?，而是想完全占有，肉體到靈魂，要想掌握民眾，哈迪，哈登出現(xiàn)對(duì)李洪濤來說簡(jiǎn)直是上天安排。

　　所以難兄難弟二人，在使團(tuán)隊(duì)伍中算是過得風(fēng)生水起，在李洪濤鼓勵(lì)支持下，二人的法在隊(duì)中生根發(fā)芽。

　　不過二人的法中，也加入李洪濤的理論，度人不如度己、求度不如爭(zhēng)度、修今生佛，建今生府，傳子孫福。

　　意思嘛不用多說，就是大家不要想著來世，今生要想過好，就好好跟著我新華干，來生是不存在的，人死如燈滅，死了就死了，修得今生才是王道，才是正統(tǒng)，才是讓子孫后代有家可傳不世法。

　　哈迪二人對(duì)李洪濤隨意篡改他們的法，意見是有的，不過李洪濤能接受他們大部分的法，更是許下諾言，讓二人接管南塔寺，教義的篡改好像沒那么重要了。

　　二人行走多年，不是沒想過效忠一位領(lǐng)主，可根本沒人搭理過他們，他們的法人家根本懶得聽，二人沒被打死，估計(jì)都是佛祖保佑了，如今有如此機(jī)會(huì)，自然而然默認(rèn)李洪濤加進(jìn)來的教義。

　　李洪濤梵文學(xué)習(xí)很慢，這么長時(shí)間，也沒辦法通讀哈迪給的佛經(jīng)，與哈迪交流全靠通譯彌陀，這是在瑯勃拉邦馬齊給找的，彌陀漢語水平不錯(cuò)，對(duì)梵文的了解也頗深，一路上對(duì)使團(tuán)的幫助比馬齊更多。

　　“人為萬物之靈長，佛曰眾生平等，不過希望靈長人類合理利用萬物，善待萬物。

　　萬物皆以天地為本，爭(zhēng)度天地間，人如做不到善待萬物，體悟眾生皆苦，毀萬物者為靈長莫屬也?！?p>　　蓬頭垢面的哈迪，云里霧里一通，說得很是那么回事，眾人都聽得如癡如醉。

　　為有李洪濤聽得心驚肉跳，哈迪雖說的玄乎，但事實(shí)可不就是這樣嗎？人類不斷進(jìn)步，后世什么鬼東西都搞出來，動(dòng)物植物換了一批又一批，怎么進(jìn)化都趕不上滅亡的速度，如果那天沒控制好，萬物包括人類都會(huì)死在人類自己手上。

　　有時(shí)候李洪濤都在想，難不成哈迪，哈登二人也是穿越的，不過也只是想想，智者何時(shí)何地都有，不過都是當(dāng)下之覺醒之人而已。

　　夜深了，營地安靜了，噼啪火心時(shí)而響起，隨著湮滅，營地外一群披著獸皮，手持簡(jiǎn)陋骨制武器的人，偷偷靠近。

　　正當(dāng)首領(lǐng)模樣的壯漢想發(fā)動(dòng)進(jìn)攻命令時(shí)，一個(gè)頭戴羽毛冠，身披虎皮老者帶人匆匆趕來。

　　“欒熊！不可亂來?！?p>　　“大巫，你怎么來了，你稍等，我這就帶勇士們，摧毀這些闖入我族領(lǐng)地?cái)橙??！?p>　　“不可！”

　　老頭連忙搖頭，顯然為了趕來阻止，此次蠻森部對(duì)入侵者的夜襲，老人累壞了，使勁喘過氣，老者繼續(xù)勸說道：“他們太強(qiáng)大了，不是我蠻森部能招惹的，熊二他們見到他們?cè)趷糊執(zhí)?，殺死過上千惡龍，他們的強(qiáng)大超乎我們的想象，再說他們并沒有招惹我族?！?p>　　聽到大巫訴說，蠻熊嚇呆了，作為蠻森部為數(shù)不多的屠龍勇士，惡龍有多強(qiáng)大，至今他還記憶深刻，那次屠龍?jiān)嚐?，他雖然成功殺死一頭惡龍，但惡龍恐怖，想在還不愿意想去，更比說主動(dòng)去惡龍?zhí)墩腥恰?p>　　而這些人，竟然強(qiáng)闖惡龍?zhí)?，并成功殺死近千頭惡龍，還能安然無恙來到這里，自己還想帶著幾百族人去攻打，想想都心驚膽戰(zhàn)。

　　“大巫，我們現(xiàn)在該怎么辦，萬一這些人闖入我族住地，可是我族末日?！?p>　　“莫慌！他們是應(yīng)該是山外人，進(jìn)山可能是借道，待天明之后，探明再說，如果可能就送上貢品，或是帶族人遷移，萬不可招惹?！?p>　　使團(tuán)隊(duì)伍現(xiàn)在可不是剛離開瀾滄王朝那會(huì)，現(xiàn)在凝聚力，武力，可都是大有提升，完全軍士化管理，幾百人在營地外面半天，再怎么安靜，怎么可能不被發(fā)現(xiàn)。

　　“什么人？”

　　“有大批敵人靠近！”

　　“敵襲！”

　　蠻森部眾人很快就被發(fā)現(xiàn)，訓(xùn)練的士兵，發(fā)出聲音很快響徹整個(gè)大營，營地中火把頓時(shí)接二連三被點(diǎn)燃，營地亮堂如白晝。

　　“大巫，怎么辦？要進(jìn)攻嗎？”

　　蠻熊徹底慌了，一臉茫然無措，想跑又感覺丟不起屠龍勇士這個(gè)稱號(hào)。

　　還是老者鎮(zhèn)定，顯然見過大事的人，吩咐蠻熊帶族人后撤，自己帶著幾人放下武器，主動(dòng)朝營地走去。

　　步伐堅(jiān)定，顯然為族人，豁出命前行，只要對(duì)方有惡意，蠻熊就會(huì)回去通知族長帶族人遷徙。

　　李洪濤聽哈迪講經(jīng)，本就剛睡下，起來時(shí)，陸文華已經(jīng)押著一群穿著獸皮的人走了過來。

　　看著手杵拐杖，頭戴羽冠老者，李洪濤一眼看出他就領(lǐng)頭，露出還算和善的微笑說道：“長者何人，深夜前來所為何事？”

　　李洪濤的微笑，老者并沒有感到和善，一排潔白整齊的牙齒，在老者看來，簡(jiǎn)直比惡龍還要嚇人。

　　李洪濤的話，老者雖見多識(shí)廣，還聽不明白，不過使團(tuán)現(xiàn)在會(huì)說好幾種語言的人不少，在眾多通譯努力下，老者算是明白李洪濤問話。

　　“老夫，蠻森部大巫，森木。見貴客來到我蠻森部，特來拜見，不知可有為客人效勞的？”

　　通譯把老頭的話翻譯出來，不知老頭是謙虛呢，還是害怕，說的很是客氣卑微。

　　“哦！原來如此，我們無意間進(jìn)入你族領(lǐng)地，并非惡意，更不會(huì)對(duì)你族造成傷害，只是路過?！?p>　　森木并不相信，但礙于實(shí)力懸殊，只得低聲下氣，盡量溫和的問道：“敢問貴人，從何而來，又去往何處？”

　　“從永珍城（月亮城也是萬象城）而來，打算穿橫山，過長山山脈到瑯南塔城?！?p>　　森木顯然聽說過永珍城，聽到這支隊(duì)伍還打算進(jìn)入長山山脈，眼睛都快瞪出來。

　　為了表現(xiàn)出友好，李洪濤讓人，趕緊給這些人松綁，還讓他們的人，出去告訴他們族人，大巫在這里很安全，又讓人拿來鱷魚肉串上，直接在火堆上燒烤起來。

　　森木情緒波動(dòng)稍定，見李洪濤又如此友好，本質(zhì)單純他知道，這些人真的不會(huì)傷害他的族人，決定幫助一下這些客人。

　　“貴人不要進(jìn)長山，哪里有惡魔?！?p>　　“額！”

　　李洪濤被老頭說的莫名其妙，還以為通譯搞錯(cuò)老人意思，反復(fù)確認(rèn)后才開口說道：“智者可否說明白一些？”

　　“長山山脈東角與橫山相連，長山中有一支可怕的部族，他們自稱森狼部，大約在上百年前進(jìn)入長山，長山中各支部族都被吞并。

　　我族一直生活在橫山山脈中，原本是一支兩千人大部族，可近些年，森狼部不斷入侵我族領(lǐng)地，如今族人不過千人。

　　他們太可怕了，用的都神兵利器，與你們使用的有些相同，他們還都身穿鐵衣，刀槍不入，他們非?？膳?，貴人還是繞開長山吧……”

　　李洪濤震驚了，你媽，這又是那冒出來的勢(shì)力，聽著不像是野人部落，如果說長山山脈中有一支千人的小部落，李洪濤是相信的，畢竟那么大原始森林，可幾千人大部族，坎戈，喇沽這兩位領(lǐng)主是吃屎的，會(huì)讓他們發(fā)展壯大起來，還都身穿鐵甲，手持利器，那來的這些武器。