開宗明義

　　青冥宗青崖洞一脈，祖師名號(hào)枯竹，是當(dāng)年開山立派的三位長老之一，這一脈便以枯為氏，占據(jù)青崖山洞天福地，傳承數(shù)百年，一度也曾十分熱鬧，徒子徒孫不計(jì)其數(shù)。不過如今傳到了“崖”字輩，人丁日稀，且廢柴和人才一樣多，加上時(shí)代變了，女修地位下降，外號(hào)“尼姑庵”的青崖洞這些年也是混得不怎么風(fēng)光，只靠當(dāng)年攢下的老本維持著江湖地位。

　　故事發(fā)生在劍平年間，那時(shí)青崖洞的代表人物有三位，一位是青崖宗主枯清寥，一位是護(hù)法長老枯風(fēng)山，還有一位虛寧元君枯風(fēng)華。除了這三人之外，作為中流砥柱的風(fēng)字輩、之字輩各有四五百名女修，再算上清字輩的遺老和崖字輩的小娃，總共不到兩千人，在青冥三十六洞中算是超小規(guī)模了。而這個(gè)超小規(guī)模的青崖洞，又屬于青冥派內(nèi)為數(shù)不多的頑固派代表，甚至可算作一枝獨(dú)秀的奇葩，在各大友派也有不少關(guān)注者，多是些平時(shí)比較清閑的道友。

　　既然談到頑固派，那就得把方丈島修真界的歷史簡(jiǎn)單介紹一下。方丈島上自古以來便是仙凡混居，有幾個(gè)真仙不知道，但修真的走地仙放眼望去到處都是，尤其集中在山區(qū)和湖區(qū)，他們和凡人的區(qū)別就是多了個(gè)靈根，就像魚比人多了個(gè)鰓一樣，這使他們能夠呼吸到空氣里的靈氣，并賴以為生。

　　雖然靈根沒有具體形狀，但本質(zhì)上它也是一種生理構(gòu)造，而且還有性別之分。陽靈根在收集了靈氣之后是無法轉(zhuǎn)化的，只能在身體里走幾圈，然后原封不動(dòng)地排出去；而陰靈根恰恰相反，那些進(jìn)入體內(nèi)的靈氣很快就會(huì)轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)，自然消化吸收，不僅能強(qiáng)身健體，還能美容養(yǎng)顏。正因如此，陽靈根在很長一段時(shí)間都被當(dāng)成是廢靈根，世上公認(rèn)就只有三種人：仙女，凡女，和沒用的男人（生孩子不行，修煉也不行）。

　　后來人們發(fā)現(xiàn)生孩子這事好像和男人是有點(diǎn)關(guān)系的；又發(fā)現(xiàn)擁有陽靈根的男人可以吸收陰靈根煉成的靈力，再用來強(qiáng)身健體，美容養(yǎng)顏；最后，人們發(fā)現(xiàn)上述兩個(gè)事情居然可以同步進(jìn)行。于是漸漸地，世上的人又變成了四種：仙女，凡女，仙女的男人，和凡女的男人。這段時(shí)間可以說是男人的春天——對(duì)于全體男人來說，他們終于擺脫了“沒用的”這個(gè)定語，而對(duì)于擁有靈根的男人來說，幸福來得就更猛烈了。本來，在無法利用靈氣的情況下，擁有靈根的他們不知為何比一般男人還更瘦弱，在那個(gè)打獵靠女修，養(yǎng)娃靠凡女，鋤地靠男人的年代，他們主要負(fù)責(zé)的項(xiàng)目就是洗衣燒飯，而這一翻身，真真是開辟新天地，大有可為了。

　　自那以后又過了許多歲月，仙女，凡女，仙女的男人，和凡女的男人和平幸福地生活在這片土地上，在大力發(fā)展繁衍后代與男女雙修事業(yè)的過程中，漸漸體會(huì)到了兩性合作的美好，產(chǎn)生了許多動(dòng)人的詩歌，如“翩翩君子，淑女好逑”“執(zhí)子之手，與子諧老”，等等。

　　然而好景不長，隨著大島上生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生與人口的大幅增長，這種友愛合作的關(guān)系就逐漸瓦解了。

　　比如，女修們開始瞧不起凡女的生活，覺得繁衍后代這個(gè)行為和動(dòng)物沒有區(qū)別，十分地低級(jí)，而且和一個(gè)短命的男人白頭偕老這事不僅不浪漫，還很尷尬，畢竟就算是擁有陽靈根的男修，大多也活不過她們的一半歲數(shù)，那還有什么可耍的。而凡女們則是偎著夫君，摟著孩子，對(duì)仙女們給出高度統(tǒng)一的評(píng)價(jià)：“空虛，寂寞，冷。”

　　事實(shí)上，隨著女修對(duì)生娃這件事越來越不感興趣，男修們好容易贏得的有用地位又岌岌可危了，反正凡人的后代里也總會(huì)有一定比例的靈根體質(zhì)，修真界不愁后繼無人。發(fā)展到后來，有那么兩三百年男修們幾乎徹底失業(yè)，再度淪為紅塵中的弱雞男子，只能寫寫詩，彈彈琴，搞搞科研，等等。

　　有詩形容得好：山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，男修這個(gè)群體注定不會(huì)默默消失在方丈島。隨著時(shí)間推移，俗世間除打仗之外的各行各業(yè)都出現(xiàn)了不少身負(fù)陽靈根的奇男子，比如神醫(yī)君某某，名伶韓某某……據(jù)說，那個(gè)改變歷史的零后患安全雙修法就是神醫(yī)君某某發(fā)明的，而與他同時(shí)代的名伶韓玉郎敏銳地嗅到了革命契機(jī)，利用自身專業(yè)，成功接近了一位修真界的女神，與之建立了長期穩(wěn)定的雙修伙伴關(guān)系，也順便檢驗(yàn)了君某某的研究成果——果然十分安全。這事兒在當(dāng)時(shí)也是震驚了仙凡兩界的，但最初的爭(zhēng)議過后，原本比較落魄的神醫(yī)君某某就發(fā)現(xiàn)他的生意日漸興隆了。

　　打那以后，禁欲百來年的修真界終于老樹逢春，一批又一批的小鮮肉紛涌而至，帶來了新氣象，打開了新時(shí)代。而另一方面，俗世的男子們也不停在努力，他們創(chuàng)造出一切條件提升自己的地位，紛紛走上人生巔峰，攜手共創(chuàng)男權(quán)社會(huì)，用功名利祿補(bǔ)償無法修仙的遺憾，用三妻四妾安撫無緣仙女的怨念。久而久之，他們?cè)倩仡^看那些擁有靈根的男同胞們，反而覺得甚為不齒：自己修不出靈力，全靠女修讓渡，還是用的那種法子，這和吃軟飯的小相公有什么區(qū)別！男人的臉面都給丟光了，換做自己，就算有靈根也打死不去修那種仙！

　　事實(shí)上，確實(shí)有許多擁有靈根的男子，寧愿生老病死，終身都不肯踏入修真界一步。比較著名的一則是魏旸帝一朝，有個(gè)權(quán)臣落馬后，被判了一千零一刀活剮，因平生欺壓良善，壞事做盡，行刑時(shí)全城百姓都很興奮地來圍觀。而就在技術(shù)人員全部就位，準(zhǔn)備開涮……啊不，開剮的時(shí)候，忽然天降祥云，有個(gè)仙子翩翩然經(jīng)過刑場(chǎng)上空，大概是瞄了一眼那權(quán)臣的小白臉，覺得甚可，于是當(dāng)場(chǎng)邀請(qǐng)此人跟自己去修真界發(fā)展。直到這時(shí)，魏國上下才知道這位權(quán)臣一直身懷陽靈根的秘密，怪不得年紀(jì)輕輕就病歪歪的。后來說書的統(tǒng)一版本是這樣描述的：這位權(quán)臣當(dāng)場(chǎng)拒絕了仙女，還放言：“反正都要斷子絕孫，不如現(xiàn)在死在這里。”開始行刑之后，見仙女還在觀望，又出言諷刺：“誰要跟你這外表光鮮，實(shí)際上不知道幾百歲的老女人走?！庇械朗恰叭酥畬⑺溃溲砸嗌啤?，這兩句發(fā)言何止是善，簡(jiǎn)直是巨善。一方面給俗世男子們大爭(zhēng)了一口傲氣，一方面也讓俗世女子們聽了特別受用，覺得在仙女面前也沒那么自卑了。大伙摸著良心想想，這權(quán)臣生得或許不那么偉大，但死得確實(shí)光榮，且慘烈。于是，輿情一百八十度大轉(zhuǎn)彎，原本遺臭萬年的死貪官，一下子變成了留芳百世的真爺們。

　　諸如此類，這些真漢子的事跡在俗世廣為流傳，經(jīng)典不遜于《烈女傳》。

　　說起民間故事，這里還得插上一嘴。在青崖洞藏經(jīng)閣的深處，有一排書架上專門收藏了歷朝歷代的話本集子，有從前修真界傳下來的，也有來自俗世民間的。這恐怕是當(dāng)今整個(gè)修真界此類圖書真本最為豐富、保存最為完好的一處庫藏了。很多人私下里都說：“整個(gè)修真界的野史都在青崖洞。”這話也算不上造謠。而青崖洞之外，這類話本幾乎都被燒光了，就算想從俗世偷帶兩本進(jìn)來，也要冒著被開除修藉、終身驅(qū)逐的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槊髅嫔现v它們?nèi)紝儆凇酢?，有的還跟禁術(shù)邪典列在同一目錄里，顯得十分突出，就像這樣：

　　《奪舍精要》

　　《上古傀儡術(shù)十六法門》

　　《玉郎賣身》（注意這本）

　　《趕尸筆記》

　　……

　　時(shí)光倒流回某個(gè)初夏的午后，一道晃眼的陽光投在老舊的書架上，風(fēng)吹動(dòng)斑駁樹影，伴隨著稀疏蟬鳴，打破了靜止的空氣。推窗而入的是個(gè)嬌小的身影，穿一身云白色縐裙，像樹陰間漏下的陽光一樣清爽明亮。

　　這位，正是劍平初年的虛寧元君枯風(fēng)華，當(dāng)年十二歲，梳著個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的女道髻，一看那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址ň褪浅鲎源髱熃阒?，從左耳朵到右耳朵，一根毫毛都沒落下，全部納在頭頂?shù)男△蓣堇铩?p>　　她這套翻窗的動(dòng)作，嫻熟中帶著一絲緊張，緊張中又帶著一絲活潑，很符合大白天趁人午休偷偷溜進(jìn)藏經(jīng)閣的背景。但是不要誤會(huì)，未來的青崖洞首席長老，當(dāng)時(shí)懷著一腔孤勇，擅闖藏經(jīng)閣，目的并不是偷看那些絕版的□□。

　　其實(shí)對(duì)于這位少女來說，進(jìn)藏經(jīng)閣就是偷摸翻個(gè)窗的事，因?yàn)樗齻兦嘌露醋鎮(zhèn)鞯挠?xùn)條就是“紀(jì)律靠自覺”，對(duì)門人幾乎不設(shè)禁制。但別人不知道這些，他們只會(huì)覺得這事兒千載難逢，意義重大，畢竟“潛入青崖洞藏經(jīng)閣”差不多是整個(gè)修真界的共同夢(mèng)想，而他們要是聽說有誰進(jìn)藏經(jīng)閣不是奔著□□去的，十個(gè)里面有九個(gè)都會(huì)先驚訝：“那進(jìn)去干嘛？”后輕蔑：“青崖洞的藏經(jīng)閣，除了□□還有什么值得看的？”

　　是的，由于青崖洞全是女修，而且虔誠地遵奉古法修練——如今被大眾稱為“養(yǎng)生修練法”，還有直接稱“師太真經(jīng)”的——所以她們家那些祖?zhèn)髅丶?，?duì)大多數(shù)人來說確實(shí)沒什么吸引力。

　　這個(gè)大多數(shù)人，自然不包括枯風(fēng)華。十二歲這年，她正處在法修練氣的第一階末尾，準(zhǔn)備從“攝氣”向“納氣”過渡，屬于進(jìn)境比較超前，既有悟性，也肯上進(jìn)的。要不是小時(shí)候老把“攝氣”念成“色氣”，耽誤了整整倆月來矯正，還差點(diǎn)沒把師尊氣死，她覺得自己現(xiàn)在肯定不止這個(gè)水平。

　　誰還沒有過“年少成名”的理想呢？枯風(fēng)華對(duì)比一下前輩們的發(fā)展，認(rèn)為自己眼下就處在黃金上升期，不能被師尊古板的教學(xué)進(jìn)度耽誤了。于是她考慮再三，決定超前自學(xué)。自家的藏經(jīng)閣功法浩瀚，運(yùn)氣好的話，說不定能找到什么不為人知的絕版秘籍，幫她打通任督二脈，一鳴驚人，走上修真巔峰。她把這點(diǎn)瞎貓撞死耗子的夢(mèng)想，就寄托在這幢巍峨的藏經(jīng)閣里了。

　　不是人人都說“青崖洞的藏經(jīng)閣是全修真界的夢(mèng)想”么？

　　很久以后，枯風(fēng)華回想起來，覺得人生中其實(shí)沒有什么偶然，也沒有什么機(jī)遇。把藏經(jīng)閣從頭走到了尾，她猛然發(fā)現(xiàn)，浩瀚的不是功法，是話本。

　　被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，她手里正在翻的就是那套《玉郎賣身》的第三十七卷。她覺得已經(jīng)接近大結(jié)局了，所以這陣子來得特別勤，并且對(duì)自己許諾干完這一票就收手。同樣的午后，但時(shí)光已經(jīng)從夏天挪到了冬天，窗外吹進(jìn)來的風(fēng)有些凍手，枯風(fēng)華沒有發(fā)覺窗戶什么時(shí)候又開了一條縫，只是埋頭看書，時(shí)不時(shí)搓一搓手指。

　　就在這大半年里，她把那一排書架的話本都看得差不多了，犯罪履歷空前豐富。大概連親師尊也料不到她小小年紀(jì)就敢擅闖藏經(jīng)閣，叛逆期過于超前，一個(gè)沒防住就已經(jīng)遲了。但另一方面，正因?yàn)槟昙o(jì)小，所以那些話本里內(nèi)涵比較豐富、修辭比較精彩、思想比較前衛(wèi)的段落，她幾本上都是牛嚼牡丹，沒有看懂，白瞎了作者的一番功夫。

　　然而，有句話是怎么說的：“人生沒有白看的書，每一本都算數(shù)?！碑?dāng)年雖然看不懂，將來總有一天會(huì)一個(gè)字一個(gè)字地全都懂。那是后話了。

　　在所有這些話本里頭，《玉郎賣身》恰好就是內(nèi)涵特別豐富，修辭特別精彩，思想特別前衛(wèi)的?？蒿L(fēng)華是小，但不是傻，她知道這些八成不是什么好話，只是被辭藻包裝得很優(yōu)雅罷了，破譯出來的真相肯定很驚悚。

　　比如這天，她就剛好讀到一段韓玉郎與久別重逢的主人“寒雨劍”秋霖相濡以沫的感人情節(jié)，可讀著讀著，她就感覺不對(duì)了：這個(gè)“相濡以沫”和她學(xué)過的“相濡以沫”好像有點(diǎn)不一樣……就在這時(shí)，又一絲涼風(fēng)不知從哪兒鉆進(jìn)了她的脖子，突然間，她的背后產(chǎn)生了一股毛股悚然的感覺，宛如末日降臨。