第五十六章 無(wú)可奈何的玄奘

　　李元璦并沒(méi)有嚇唬玄奘。

　　如他這樣意志堅(jiān)定的人，僅靠恐嚇是不可能讓他服軟的。

　　他這一聲令下，得到命令的兵卒并沒(méi)有過(guò)多猶豫。

　　這些上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的兵士，對(duì)于和尚佛教沒(méi)有半點(diǎn)尊重，搬起了一箱箱佛經(jīng)就往黃河里丟。

　　玄奘一開(kāi)始還未反應(yīng)過(guò)來(lái)，這見(jiàn)自己近乎二十年的心血，給丟進(jìn)了滾滾黃河，腦子一片空白，人一下子竄了出去，想要跳進(jìn)黃河挽救佛經(jīng)。

　　至于自己會(huì)不會(huì)水，都不重要了。

　　這一切都是本能反應(yīng)。

　　他快，但是劉伯英更快。

　　早已得到李元璦吩咐的劉伯英，在第一時(shí)間就抱住了玄奘，將他死死按在地上。

　　玄奘怒目圓瞪，看著飄于黃河上的佛經(jīng)，張口發(fā)出無(wú)聲叫喚。

　　他給按得動(dòng)彈不得，只能不住用腦袋撞著甲板。

　　李元璦站在一旁，無(wú)動(dòng)于衷。

　　他是佩服玄奘那敢于求真，不惜冒死單人遠(yuǎn)赴天竺求經(jīng)的大無(wú)畏勇氣。但更在乎唐王朝未來(lái)在西域的統(tǒng)治力。

　　李元璦受和平時(shí)代所限制，雖幻想過(guò)干一番轟轟烈烈的大事，卻僅限于想象，并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。

　　然而身為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)于祖國(guó)的歸屬感是前所未有的。

　　在這個(gè)時(shí)代，唐朝百姓或許以為自己是唐人，可在李元璦的心底自己并不是單純的唐人，還是秦人、是漢人、是晉人、是隋人乃至未來(lái)的宋明人……

　　這些國(guó)家綜合起來(lái)就是華夏。

　　這個(gè)時(shí)代沒(méi)有人比李元璦更清楚“華夏”二字的沉重。

　　也是因?yàn)槿绱耍钤a來(lái)到這個(gè)時(shí)代，很自然的就融入了進(jìn)來(lái)，不存在任何的隔閡。

　　這就是文化的傳承。

　　玄奘的辛勞值得同情，但對(duì)比國(guó)家的強(qiáng)大，又算得了什么？

　　李元璦不敢像王莽那樣，進(jìn)行跨時(shí)代的改革，只能在力所能及的范圍之內(nèi)，做一些力所能及的事情。

　　畢竟華夏五千年，除了輝煌，也有慘無(wú)人道的欺凌與屠殺。

　　這也是李元璦無(wú)視元清關(guān)鍵所在。

　　無(wú)可否認(rèn)，元清確實(shí)是華夏歷史的一部分。

　　作為以異族之身入主中原，他們帶來(lái)的不是文化的承傳，是文化的毀滅，在斷華夏的脊梁。

　　李元璦并不是不能接受為外族領(lǐng)導(dǎo)，可你亂殺百姓，亂毀文化，幾乎葬送華夏文化的承傳。這讓后世人，如何接受？

　　“我寫(xiě)，商王，貧僧不敢造次，《大唐西域記》貧僧立刻就寫(xiě)。”

　　玄奘血淚滿(mǎn)面，抓著李元璦的褲腿，不住的哀求。

　　李元璦見(jiàn)這頭倔驢服軟，揮了揮手，讓人立刻下河去打撈經(jīng)書(shū)。

　　李世民調(diào)撥給李元璦的這些兵士皆有水戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)別老兵甚至參與過(guò)李孝恭平江南的戰(zhàn)役，水性極佳。

　　此處現(xiàn)今又處于秋末少雨水，黃河水勢(shì)平緩。

　　很快經(jīng)書(shū)就給兵士救了上來(lái)。

　　不過(guò)此時(shí)的天竺是沒(méi)有紙的，造紙術(shù)是華夏特有的發(fā)明，獨(dú)中國(guó)一份。

　　天竺用的是貝葉代替紙，就是似于棕?cái)R樹(shù)葉，外表呈扇狀均勻分布的葉子。古印度人將這類(lèi)葉子采下后先經(jīng)水煮、晾干，然后把葉片兩面磨光，并截成寬約八至八存，長(zhǎng)約二三尺的長(zhǎng)方形。他們也沒(méi)有意義上寫(xiě)作的筆，把油和煤煙的混合物涂抹在字跡上，然后再用熱沙拂拭，這樣一來(lái)文字部分就被染黑了。

　　古印度的佛教教徒將經(jīng)文用這種方法刻寫(xiě)在貝葉上，俗稱(chēng)貝葉經(jīng)。

　　玄奘求來(lái)的都是貝葉經(jīng)。

　　這種貝葉經(jīng)最不易保存，為水浸泡之后，能保存多少，那就聽(tīng)天由命了。

　　玄奘連滾帶爬的跑到打撈上來(lái)的貝葉經(jīng)旁，小心翼翼如若呵護(hù)新生幼兒一般，一張張分開(kāi)貝葉，看了看天上的太陽(yáng)，顫抖著將貝葉一張張貼在甲板上曬。

　　此情此景，似乎在記憶中存在過(guò)。

　　貌似電視里唐僧就讓大龜掀翻過(guò)經(jīng)書(shū)……

　　呸呸呸！

　　李元璦趕忙搖了搖頭，愁然長(zhǎng)嘆，大有早知今日何必當(dāng)初的感慨，道：“你們也幫著法師一并晾曬?！闭f(shuō)著，又讓人準(zhǔn)備紙筆，特別囑咐道：“玄奘法師，這《大唐西域記》一定要寫(xiě)的詳細(xì)，這西域所有你了解的城邦，不同的民族，各國(guó)各民族的地理形勢(shì)、氣候、物產(chǎn)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、宗教等等細(xì)節(jié)，最好一一寫(xiě)上?！?p>　　玄奘并未說(shuō)話。

　　李元璦卻看出了，他這是默認(rèn)。

　　沒(méi)有開(kāi)口應(yīng)諾，是他最后的倔強(qiáng)。

　　歷史上的玄奘也看出了李世民的心思，但那本《大唐西域記》是由他口述，辯機(jī)和尚編的地理史籍。

　　現(xiàn)在玄奘卻不敢假手他人的，顯然會(huì)比歷史上的那本更加細(xì)膩。

　　船隊(duì)順流而下，不過(guò)一日之功，以達(dá)洛陽(yáng)。

　　李世民在洛陽(yáng)紫微城儀鸞殿親自接見(jiàn)了玄奘法師。

　　無(wú)可置疑，玄奘確實(shí)是得道高僧，他對(duì)面李世民的態(tài)度與對(duì)李元璦乃至路上一行人一般無(wú)二，并沒(méi)有因?yàn)楸舜松矸莸牟罹喽D(zhuǎn)變態(tài)度。

　　李世民也跟李元璦一般，向玄奘拋出了橄欖枝，甚至邀請(qǐng)他前往遼東，一并觀戰(zhàn)。

　　玄奘同樣拒絕的毫無(wú)回旋余地，表示自己“守戒緇門(mén)，闡揚(yáng)遺法，此其愿也”。

　　李世民見(jiàn)事不可為，只好放棄。

　　玄奘見(jiàn)說(shuō)動(dòng)了李世民，立刻道：“玄奘從西域所得梵本六百余部，一言未譯。今知此嵩山之南少室山北有少林寺，遠(yuǎn)離鄽落，泉石清閑，是后魏孝文皇帝所造，即菩提留支三藏翻譯經(jīng)處。望為國(guó)就彼翻譯，伏聽(tīng)敕言。商王所請(qǐng)《大唐西域記》，玄奘亦于此清修之地細(xì)思過(guò)往，用心編著。”

　　李世民略微沉吟。

　　李治在一旁道：“一人之力，翻譯數(shù)百經(jīng)書(shū)，何其勞累。父皇不如在長(zhǎng)安設(shè)立譯經(jīng)院，招集各方精于佛學(xué)、天竺文字之人，參與翻譯事宜？”

　　這腹黑太子見(jiàn)玄奘拒絕了自己的父親還想跑，直接出言將之困在了長(zhǎng)安。

　　李元璦用經(jīng)書(shū)威脅了玄奘，李治豪不客氣的借鑒，將之留在了長(zhǎng)安，把這位佛教的扛鼎之人控制在了自己的手上。

　　李世民本有此意，只是拉不下臉跟一個(gè)和尚計(jì)較。

　　而今李治這般一說(shuō)，立刻同意。

　　玄奘只能念了一句“南無(wú)阿彌陀佛?！?p>　　見(jiàn)玄奘是李世民在洛陽(yáng)最后一個(gè)任務(wù)，安排玄奘成立譯經(jīng)院后，動(dòng)身北上。