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國粹皮影

第二十九章 海鹽腔和楊氏祖上

國粹皮影 楊家次子 2011 2020-08-24 13:05:24

  所謂的海鹽腔大家肯定沒聽說過,海鹽腔是傳統(tǒng)的戲曲唱腔。

  形成于明代成化年間江浙一帶海鹽而得名,與余姚腔、戈陽腔、昆山腔共稱為明代四大聲腔。

  海鹽腔的音樂為曲牌聯(lián)套體結(jié)構(gòu),分生、旦、凈、末、丑諸行當(dāng)。演唱時,以鼓、板及銅器等打擊樂器為伴奏,不用管弦。如若是清唱,則只用拍板或以手擊節(jié)伴之,腔調(diào)清柔、委婉。海鹽腔在發(fā)展過程中,對弋陽腔、昆山腔的演變起到了一定的影響,至明萬歷年以后日趨衰落而漸絕跡。

  海鹽腔,腔調(diào)清柔、婉折,為官僚、士大夫所愛好??N紳富家宴請賓客時,往往招海鹽子弟演唱。若系清唱則不用鑼鼓,只用拍板或以手拍板來代替。海鹽腔與弋陽腔盛行以后,逐步取代了北曲雜劇在戲曲舞臺上的地位,對戲曲聲腔劇種的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。魏良輔等革新昆山腔,就繼承和吸收了海鹽腔和弋陽腔,故舊有變海鹽、弋陽故調(diào)為昆山腔之說。萬歷年間,新的昆山腔盛行,采用弦管伴奏,“流麗悠遠(yuǎn),出乎三腔(海鹽、余姚、弋陽)之上,聽之最足蕩人。“(徐渭《南詞敘錄》)因此,“舊凡唱南調(diào)者,皆曰'海鹽',今'海鹽'不振,而曰'昆山'“(王驥德《曲律》)。

  海鹽腔發(fā)展到近代,已經(jīng)幾乎絕跡。

  楊錦的爺爺為什么會海鹽腔,這還要牽扯到其祖上了。

  楊錦本該是楊家皮影第九代傳人,因為父親改行,所以才成了第八代。

  而往上倒了那么八九代,那就是四百多年前,也就是明朝時期。

  楊錦家第一代從事皮影戲的祖輩,便去了大江南北,學(xué)習(xí)各地唱腔,也曾到過江浙一帶學(xué)習(xí)海鹽腔。

  所以陜北楊家的皮影是從明朝時期一直傳下來,沒有斷層過的。

  阿爺在年輕的時候,也曾去過各地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐钠び啊?p>  不過因為阿爺青年的時候身處戰(zhàn)亂,是新中國成立以后,壯年時期便去各地繼續(xù)學(xué)習(xí)皮影藝術(shù)。

  楊家祖祖輩輩都是如此,不斷的學(xué)習(xí)新的東西容納進(jìn)自己的皮影里面,而在楊家祖輩的眼中,皮影也早就沒有了地方之分,它們都有一個共同的名字,叫做中國皮影。

  這也是為什么,阿爺會把唐山皮影《大鬧天宮》這一段教給楊錦,也會讓楊錦去表演泰山皮影的原因。

  在阿爺看來,人是有國籍之分的,可藝術(shù)是沒有的。

  楊錦一直說的前些年,其實是十多年前了,那時候有位唐山皮影的大師發(fā)現(xiàn)阿爺會海鹽腔,而且是全部海鹽腔的時候,簡直是驚為天人,也震驚了藝術(shù)界,否則阿爺怎么能夠成為藝術(shù)家的泰山北斗。

  可即便楊錦家有位戲曲界泰山北斗的存在,可家庭情況依舊不樂觀。

  阿爺?shù)男闹幸恢庇泄蓺獠豁?,所以很多人邀請阿爺出山,阿爺都拒絕了。

  楊錦也不太懂阿爺明明可以稍微的改變一下自己家的生活狀況,可為何一直不有所行動。

  后來楊錦有些明白,阿爺是在氣這個時代,氣皮影跟不上這個時代,也在氣這個時代的快餐文化在腐蝕著傳統(tǒng)藝術(shù)。

  老一輩的人有多執(zhí)拗,楊錦很明白。

  用阿爺?shù)脑拋碚f就是,我都沒有幾個好活的念頭了,有什么不敢說的。

  不過如果有外人來自己家拜訪,找阿爺學(xué)東西,阿爺都是不吝賜教的,沒錯就是賜教。

  即便是同齡的老人,對阿爺都是行學(xué)生之禮,無他,藝術(shù)不太注重輩分,卻也達(dá)者為先而已。

  來找阿爺?shù)娜耸钦嬲膽阉囆g(shù)的人,不是那種搞關(guān)系的人,在中國這樣的人情社會里面,如果是搞關(guān)系,那么就做不好藝術(shù)。

  用阿爺?shù)脑拋碚f就是現(xiàn)在的大環(huán)境就是做好藝術(shù)不如搞好關(guān)系,他有一份屬于自己光亮的地方,不允許任何人去踐踏。

  但阿爺有一個不同于很多人的地方,那就是廟會或者節(jié)日以及婚娶喪事,如果十里八鄉(xiāng)的有人來請阿爺,那么阿爺一定是必去的。

  因為阿爺從來不覺得自己是什么藝術(shù)家,他就是個小老頭。

  而皮影,本來就是為了這些瑣事而存在的,阿爺自然會固守自己本分。

  阿爺也想過要將皮影傳出去,就前些年有兩撥領(lǐng)導(dǎo)來發(fā)展皮影,結(jié)果就是皮影沒搞起來,政績有了就走了,把很多老百姓都坑了。

  阿爺也再也不相信那些人了,而這一次再出山,也因為李書記是本地人,阿爺從小就認(rèn)識,算是再幫他一把。

  若是他都是撈政績的那種,那么阿爺也就對自己傳播皮影死心了。

  那么楊錦就會成為自己唯一的期望,也是阿爺為什么答應(yīng)楊錦幫他做一套白鹿原皮影的原因。

  楊錦的皮影精細(xì),可不知道為什么和阿爺做的就感覺少了感情,能夠從皮影當(dāng)中了解到皮影師制作皮影的感情,聽起來玄乎,可這就是事實。

  楊錦為什么來傳媒大學(xué)學(xué)導(dǎo)演,其實他的夢想也不是想要將來從事皮影行業(yè),因為將來他會成家,他會有妻子和孩子,如果靠著皮影,那么是沒辦法養(yǎng)活自己的,除非能夠做到行業(yè)頂尖。

  不過據(jù)目前他了解,靠皮影能夠賺錢的,少之又少,都是靠著國家補貼在支撐下去的。

  國家好啊,可國家沒有辦法改變十四億人口對于快餐文化的追求。

  藝術(shù),什么是藝術(shù),只怕沒有人能說清楚,只能夠說出個大概來。

  楊錦曾經(jīng)的理想是當(dāng)一名電影導(dǎo)演,自然不是為了和女演員能夠來一次親密的接觸,是他期待著能夠?qū)㈥儽迸某梢徊繅邀惖氖吩娂壠印?p>  因為陜北真的是個好地方,也許貧窮,也許生活很苦,可每個人都很勇敢與善良,而且也在當(dāng)?shù)卣膸拖?,不斷的拼搏和奮斗,努力的去完成富裕的任務(wù)。

  就像皮影之鄉(xiāng)一樣,靖邊的領(lǐng)導(dǎo)也是想要靖邊更加富裕,才去做的,從初衷來說是好的,至于能不能成功,一切都得看命了。

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