第三百七十六章 野山參
古代的人參尤其珍貴，主要原因也是稀少。
現(xiàn)在什么都可以人工種植，還講究科學(xué)種植，所以藥用人參都可以自己種出來，人參的價值也就沒有古時候那般離譜了。
但是野山參依然很貴，雖然沒有古代那么貴的離譜，但依然是一般人不舍得消費的奢侈品。
尤其是那些上了年頭的野山參，拍賣出幾百萬的都有。
倒也不是野人參就比自家種蘿卜人參營養(yǎng)多少，單單作為藥材來說，其實也相差不到哪里去。
但是有錢人就喜歡這種珍稀的極品，就算它們只比普通的人參好那么一點點，土豪們也愿意付出更多的金錢來購買收藏。
尤其是那種參加拍賣的百年老參，非常受到土豪們的歡迎，價格也炒的遠遠超過了實際價值。
丁源看著眼前那一pia的野山參，頓時懷疑自己是不是又陷入了幻覺。
自己肯定是想錢想瘋了，所以才會產(chǎn)生幻覺，看見這么多的野山參。
一想到幻覺，丁源立刻警醒過來。
好歹也是個土地老爺，怎么能老是栽進這種坑里？
堂堂的神仙老爺，怎么可能拿這么一個小小的迷魂香沒有辦法？
之前中招完全是粗心，沒有意料到這種事情。
現(xiàn)在有了警惕心，怎么還能被幻覺騙過去？
丁源立刻調(diào)動了體內(nèi)的生命本源，往自己的大腦沖刷了一遍，頓時靈臺一片清明，什么妖魔鬼怪魑魅魍魎都驅(qū)逐一空。
回頭再看看那一pia的野山參，果然是……
嗯？
那地方還是一大pia的野山參，長的跟地里的蘿卜一樣茂密。
這是真的，這里真有這么多的野山參。
丁源的心臟不爭氣的跳了跳，這……得值多少錢啊。
遇到這種情況，他都忍不住……都忍不住要發(fā)朋友圈了。
不行，這種事情不能發(fā)朋友圈。
丁源看到那些野山參上明顯都是長的七品葉，這一pia的野山參全都是七品葉，價格簡直就無法估量了。
如果只是一棵有些年份的野山參，發(fā)出去炫耀一下也無所謂。
但是這里這么多的老野山參，發(fā)到朋友圈上肯定會引來壞人覬覦的。
就算沒有壞人覬覦，別人也會覺得他在P圖吹牛批啊。
怎么可能有這么多的野山參長在一起，還全都是幾十上百年的老人參？
這肯定是作假了嘛。
雖然說，人參的年份并不是從幾品葉上來認(rèn)定，但能長到七品葉的野人參一般都有很多年了。
這種存在確實是鳳毛麟角，甚至有人說七品葉的人參根本就不存在，人參最多只能長到六品葉。
但現(xiàn)在，丁源似乎還看到了九品葉。
九品葉啊……那還是人參嗎？
丁源都懷疑自己是不是看錯了。
但是那幾棵東西除了葉子比較多，其余地方跟其他野山參長的是一模一樣。
它們不是人參還能是什么？
丁源湊到那些人參前面，還親自用手觸摸并確認(rèn)了一下，這是真實的植物，不是塑料花草、盆栽裝飾。
這里為什么會有這么多的野山參種在一起，丁源也想不明白。
要說是這些人參自己長到了一起，感覺怎么也不太可能。
這樣的情況，應(yīng)該是被人特地移植在一起，想進行人工種植。
被人工種植的野山參還算不算野參，這個問題就比較深奧了。
被人工飼養(yǎng)的野雞還算不算野雞？被圈養(yǎng)起來的土雞還有沒有土雞的味道？種在大棚里的野菜還夠不夠野味？
很多被人類插手，進行人工種植，環(huán)境干預(yù)，養(yǎng)分供給……野生物的性質(zhì)就都有些變化。
丁源捏著一株野山參的葉子仔細的感受了一下，發(fā)現(xiàn)這棵野山參跟那些野生植物的氣息完全一樣，只是生命本源的氣息要濃厚的多。
這東西還算不算純粹的野生，他說不準(zhǔn)，但他可以肯定，這棵人參比那些真正的百年野參只好不差。
別的不說，就光說這生命本源的濃厚程度，那也絕對是治病救人，續(xù)氣延命的良藥。
生命本源才是最重要的，沒這東西，連肉都會變的難吃，更別說植物藥材了。
我發(fā)達了。
丁源很冷靜的判斷著現(xiàn)在的情況，這里隨便一棵野山參拿出去，都能拍賣個幾百萬。
就算不是拍賣，也有的是土豪老板愿意花錢收藏起來，價格也不會相差太遠。
但是要賣出這個價格，出貨量就不能太大，不能讓外人知道他隨便就能拿出來幾百棵。
物以稀為貴，東西多了就不值錢。
他要真的把這幾百棵人參一起拿出去賣，那就只能賣個批發(fā)價了。
所以只能慢慢來，一棵一棵的尋找買主，還不能張揚，不能讓大家知道他一共賣了多少棵。
如果對外宣稱，他只有幾棵存貨的話，價格還不會受到太大的影響。
丁源琢磨了一會兒，挑了棵七品葉的人參，小心翼翼的挖了出來。
這個過程對他來說還算輕松，因為他是土地老爺，可以動用自己的神力，控制人參周圍的泥土自動散去。
要是換成普通人，那挖參工作就是一個堪比動手術(shù)的技術(shù)活了，說是挖腎都不為過。
人參的價格受到品相的影響，越是完整和漂亮的人參，就越是值錢——雖然在藥用價值上并沒有區(qū)別，它們不會因為少了一根須須就影響藥效。
但事實就是這樣，顏值相當(dāng)重要。
叫顏值有點膚淺，所以專家們喜歡在物件上用品相這個詞語來稱呼。
在人參這個領(lǐng)域，專業(yè)術(shù)語叫做蘆，艼，體，紋，須，合稱“五形俱美”。
為了鑒定這個顏值，以前還特地編了個歌謠口訣：蘆碗緊密相互生，圓膀圓蘆棗核艼，緊皮細紋疙瘩體，須似皮條長又清，珍珠點點綴須下，具此特征野山參。
滿足了上述條件，就叫做五形俱美。
但事實上，野山參這種自然生長的東西，當(dāng)然是千姿百態(tài)，各有特色，哪里可能長的那么標(biāo)準(zhǔn)。
一般的野山參只會具備其中一兩種的形態(tài)特征，能具備三形就算是佳品。
如果具備了其中四形，那就屬于精品野參，在市面上已經(jīng)極其罕見。
如果能遇見五形俱美的絕品人參，那就真跟中彩票似的了。