二十一、入城
說著話，阿倩已經(jīng)把照片拍好，過來匯報。
阿倩這姑娘個頭矮，披肩的長發(fā)，用皮筋扎成一束就往后腦盤，眼睛挺大，同白教授一樣也帶眼鏡，她是隊伍里唯一戴眼鏡的女生。性格方面跟楊洋一樣，屬于話少事多的人，有活她就干，沒活找活干。
那像老五，做事懶惰屁話又多，有事能不干就不干，不能干，他還喜歡瞎參合。老茂雖看不慣老五這類人，可有時候又缺不了他，他呢總能在關(guān)鍵時刻拉你一把，就像上次遭遇土狼，在危難中伸手救人，夠哥們了。
老實說，老茂對阿倩沒什么印象，回憶中，她帶著厚玻璃的近視眼鏡，扎著盤頭的辮子。因為矮嘛，經(jīng)常在人群視野之外。她走到白教授面前，一句話也不吭，白教授問她，“都拍完了嗎？”，阿倩沖著白教授點點頭。
包靚因為拿紙板描圖，完了還要勾勒，比較慢，就看她一個人立墻邊拿手比劃。
大家伙圍著石頭門，來回繞了幾圈，沒發(fā)現(xiàn)其余有價值的地方，很可能千年前的石拱門講究樸實無華，字都懶得刻上去。大家沒了性子，催促白教授繼續(xù)前進(jìn)。
白教授看了看，對包靚喊，“誒，小包啊，帶你來，不是叫你出來寫生的，把地形圖畫清楚、準(zhǔn)確就行啊，誒，立體圖不用畫，小倩這邊把照片拍好，就夠了?！?p> 包靚哼哼唧唧沒反應(yīng)，可能搞藝術(shù)的人一旦沉浸在自己的世界里，往往難以自拔，又喊了她兩句。這孩子腦殼一根筋。她被楊洋拉回來，撅著嘴巴滿臉不樂意的神情，可能覺著吧，自己來考古大材小用了。她一個搞美術(shù)的被白教授拉來畫地形圖，任誰也不樂意嘛。她估計覺得應(yīng)該請個工程系的板磚腦袋過來。當(dāng)時男生們可不這么想，心里全夸贊白教授英明，考古的女生本來就少，還個頂個的長的阿麗似的，誰受的了？
一眾人跨過石門繼續(xù)往里走。左右兩邊分開，各有大小不一的土包，被沙土淹沒，看上去墳包似的，怪慎人，關(guān)鍵旁邊總還立跟木頭桿子。天氣干燥無水分，木頭纖維分了岔，有些斷裂開來，掉落到了地上，被附近的大風(fēng)刮起，到處能見到木頭碎塊，一抓一大把。
部分木頭端部有燒焦的痕跡，呈炭黑色，跟白教授所講的野史記載中，冕城大火有些神似。即非如此，至少呢，此地肯定發(fā)生過火災(zāi)。想如此炎熱的環(huán)境，大火蔓延開來，勢必如星火燎原一發(fā)不可收拾。
白教授走到一處殘破的房舍前，讓老茂他們用鏟子把土掀開。大伙齊動手，不一會就將土包的頂給挖開了。考古用的鏟子比較小，因怕破壞文物，不敢做得太過分量，基本單手能拿，考古的學(xué)生們吶都知道，一旦挖出了文物的一角就不能用鏟子蠻干了，必須用大毛刷、小毛刷一點一點清理。
多半時辰過去，總算將沙土掃去了一半，大半個房屋露出原型。說是房屋，倒不如說像一頂蒙古的帳篷。愛斯基摩人的冰屋子大家應(yīng)該見過，大概比冰屋子要大上幾圈，用削砌好的石料，逐層壘上去。整個屋子呈一個橢圓狀，前后都有門洞。為了通風(fēng)，窗子部分圍著頂部跑了一圈，鏤花粗細(xì)不均，大概用尖銳的器具鑿穿過，做通風(fēng)用，不過說它通風(fēng)，顯小，透氣倒合用。
老五閉著一只眼睛往里瞅，啥也瞧不見，誰說不是呢？里面盡是沙土，全填滿了。
“老師，快來！”齊坤清理完半邊門洞，見門洞的上方有用利器刻上去的文字，大概巴掌大小。白教授聽聞趕過來，他眼睛不好使，取出放大鏡，端詳一番后，嘴里自言自語連說古怪，“嘶，不對，不對！這既不是金文也不是篆文吶，難道說，冕國自己發(fā)明了文字嗎？”
老茂平時對古文研究，功夫頗深，白教授讓他也來分析分析。說，先秦時期的古文字，大概分為六種，六國、中山、越、滕、甲骨還有篆，這六種文字歷史大多不可考了，特別是甲骨文，至今只識得千字左右。古人對文字的由來頗為看重，但從秦代開始，秦始皇為了統(tǒng)一文字、度量，就燒毀了大部分的古代書籍和文獻(xiàn)，確實在這方面對后代研究歷史照成了不小的影響。
不過，說，總歸說，以文字方面來講，不見其意，總見其形吧，單看這些文字就顯得不倫不類，根本不像古代漢字。
老五一瞪眼，那還用說嗎？肯定是哪個小破孩鬼畫，湊上去的唄。
白教授眉頭一皺，招呼阿倩過來拍照。
做完一切，在旁邊爛木頭上做好標(biāo)記，就算考察過此處了，為今后，進(jìn)一步挖掘打個基礎(chǔ)。
越往深處走，建筑群的規(guī)模也是越建越闊氣，愈發(fā)的密集，形狀也起了變化。因靠東地勢低，往下走，他們?yōu)榱烁哌^上層的建筑，所以建筑物的體積、高度會比之前的建筑大上許多，路也從曲折的小道，變?yōu)轳R道。古代人也講究任何事情高人一等，可見古代冕都也免不了俗套。
古代階級制度涇渭分明，不可逾越，逆行者砍腿剜眼，那是常有的事。古代的奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看待，奴隸就是牲口、商品，不出意外的話，城中肯定還有個交易奴隸的集市，而剛才走過的地方，恐怕便是暫時關(guān)押或者寄存奴隸的場所，房舍因此才會如此的簡陋。
奴隸被關(guān)在那種只能透氣的小屋子，可見生活之艱難了。
奴隸主呢一般住的豪宅，吃的豐盛、大魚大肉，出行有馬匹代步，沒事酒池肉林、驕縱淫逸。歷史上奴隸叛亂的故事其實也不少，只不過史書上疏于記載。反觀，冕國可能還算是比較開明的國家，起碼奴隸還有房子住。如果，換成商周時期，別說房子，下雨天能有個遮雨的棚子就算不錯了，大部分奴隸和牛羊一起生活，奴隸主死了還要活葬，想想都可怕。
白教授帶著大伙考察周邊，對大家沿途講解當(dāng)時的社會制度，比如有錢人該是什么樣子？軍隊一般駐扎在什么地方？奴隸主是否有三妻四妾呀？咳咳，這個問題是老五問的，呃，不過誰也答不上來。古代的文獻(xiàn)均用來記載君王的起居生活，奴隸主算哪根蔥，不就暴發(fā)戶嘛，大概古代人比較八卦皇帝今天穿什么衣服？娶了哪個大家千金做妃子。這般說來，當(dāng)時的人也挺八卦的，這便是野史嘛。
走了一通，天基本上快黑了，眾人擇路而返。