成蛟的嘴角一勾，露出一個狡猾的笑容問道：“不知在先生看來，我秦國奉行的商君之法，是王道，還是霸道？”
聞言，韓非就跟被掐住了脖子的一般，想辯駁，但是又不好開口。
這是在給自己下套啊！
好陰險的小子！
沉思良久，韓非終于說道：“成蛟公子，你的這個問題，恕我不能如實回答你。”
“為何？”
“王道與霸道的含義，非是固定的。就跟你所問的那樣，秦國奉行的商君之法，是王道？還是霸道？在韓非看來，或許都不是，又或許都是。”
“呃……”成蛟愣了一下，道：“到底是不是？”
韓非沉默，無法回答。
就在場面陷入僵局之時，一直在一側(cè)冷眼旁觀的嬴政，忽而起身道：“先生，我知道秦國現(xiàn)在所奉行的商君之法，是為帝王之術(shù)中的那一種。”
“噢？”韓非頗為詫異地道：“請公子賜教！”
“先生跟隨荀子，學過帝王之術(shù)，不是嗎？”
“正是。”
“先生，請問帝王之術(shù)，都有哪幾種？”
“主要是王道與霸道。不過，又有一個帝道，帝道與王道，合稱為帝王之道。其所采用的是孔子推行的仁道，重視道德教化，可以達到三皇五帝、殷、周那樣的成就，是為正道?！?p> “如此說來，帝王之術(shù)，有三種？”
“不錯。”
聞言，嬴政瞇著眼睛道：“先生，我認為秦國目前所奉行的商君之法，是為霸道！”
“啊？何以也？”韓非駭然道。
就連成蛟都一臉冷嘲熱諷地道：“嬴政，你不懂就不要裝懂！先生適才不是說了嗎？以武力讓百姓屈服的是霸道，秉持霸道之君主政權(quán)持續(xù)不了多久。你說我秦國秉持霸道，何以秦國能這般繁榮昌盛？反而是那些奉行王道的國家相繼衰落？”
對于成蛟嘲諷而帶著奚落意味的話語，嬴政充耳不聞，他說道：“恕我直言，商君之法的本質(zhì)，就是霸道！昔日之商鞅，年輕時喜歡刑名法術(shù)之學，受李悝、吳起的影響很大。他向尸佼學習雜家學說，后侍奉魏國國相公叔痤任中庶子?！?p> “所以說，商鞅精通帝道、王道、霸道三項帝王之術(shù)。這沒錯吧？”
韓非微微頷首道：“不錯。”
“帝道、王道、霸道，最上乘者是帝道，稍次一點的是王道，最下乘的是為霸道。為何當年商鞅變法之時，孝公放棄帝道、王道不選，偏偏選用了最下乘的霸道？”
“這……”韓非亦是很不解。
“商鞅是通過巴結(jié)秦孝公的寵臣景監(jiān)才得以見到秦孝公。那一年秦孝公二十一歲，商鞅三十五歲。孝公曾四次接見商鞅，商鞅談述帝道、王道，而孝公興致缺缺，直至談論霸道，孝公這才興起，決心任用商鞅，在秦國進行變法。爾等對于這些事，應該早有耳聞才是。”
韓非、成蛟點了點頭，表示知道。
明君良臣之間的故事，總是流傳甚廣的。如秦孝公與商鞅的故事，在秦國更是家喻戶曉，就連三五歲的孩子都知道二人的大名。
商鞅曾四次覲見秦孝公。
第一次見秦孝公，商鞅試探性地從三皇五帝講起，還沒說完，秦孝公已經(jīng)打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景監(jiān)：“你推薦的什么朋友，就知道夸夸其談?！鄙眺狈炊吲d了：“原來秦公的志向不在帝道?！?p> 第二次見秦孝公，商鞅從王道仁義講起，秦孝公的興致比前一次好點了，但還是覺得不著邊際，哈欠連天。商鞅更高興了：“秦公志不在王道?！?p> 第三次見秦孝公，商鞅用“霸道”來試探秦孝公，秦孝公很感興趣，激動地握住商鞅的手：“請先生教我！”而商鞅只談了些皮毛。
第四次見秦孝公，商鞅和盤托出，兩人談得非常投機，一連談了好幾天。會談結(jié)束后，秦孝公決定啟用商鞅，在秦國實施變法！
嬴政又道：“二三子可知道商鞅是如何打動孝公的？”
成蛟不耐煩地道：“嬴政，你不要賣關(guān)子了！快說！”
一眾宗室子弟都求知若渴的看著嬴政，就連韓非都躬身道：“請公子賜教?！?p> “其實道理很簡單。三種帝王之術(shù)，本質(zhì)上是有所不同的。帝道和王道采用的是孔子推行的仁道，重視道德教化，可以達到三皇五帝、殷、周那樣的成就，是為正道。但是，它的實現(xiàn)，需要很長久的時間?！?p> “而霸道，非古代先賢留下的正道，它是可以速效成功的強國之術(shù)，崇尚功利主義，暴力威化，為達目的可以不擇手段?！?p> “孝公年輕氣盛，而且沒有那么多時間行帝道和王道，所以霸道之術(shù)很符合孝公的胃口。商鞅的變法，也印證了他所說的霸道之術(shù)！”
就這么簡單？
眾人都一愣一愣的。
成蛟更是嗤之以鼻地道：“胡說！嬴政，倘若商君之法的本質(zhì)是霸道，秦國焉能長治久安，焉能雄于天下？”
“呵呵，這就是適才為何先生不回答你的緣故。秦國所奉行的商君之法，是霸道？是王道？或許是霸道，但也不全是?！?p> “……”成蛟都要被嬴政搞迷糊了。
這到底是不是？
“那王道與霸道，哪個能奪取天下？”成蛟又問道。
這小子人小鬼大，野心不??！
“或許都不行，或許都行。”嬴政給了一個模棱兩可的答案。
成蛟哼了一聲，又詢問韓非道：“請先生賜教?！?p> “這……”
韓非暗自思襯了一下，便道：“其實政公子適才已經(jīng)說的很清楚了。謀事在人，成事在天。時也命也，人之一道，本無高下之分，只看個人而已?！?p> 成蛟聽得一頭霧水：“還請先生說的明白一些。”
好吧，這小子是要打破砂鍋問到底。
韓非搖搖頭道：“人之道者，甚多也。上古帝王治世，按宏觀治理的四種模式來劃分，大致為：皇道、帝道、王道、霸道?！?p> “想要知道哪一種道能奪取天下，還是要看個人的行為。何為皇道？用無為，以道率民，民以道而歸之。人民居德而崇道功，以道化教世人為己任，為功德?！?p> “與生俱來處高德，都有崇高的思想和智慧學識，且胸懷大志。世盛德樸，化度眾人。使人民靈魂轉(zhuǎn)向道并處身德樸，此時人對詭詐、刁蠻陌生，不理解，處于研究狀態(tài)。視智巧為賊，視德樸為人本該就有的天性。”
“上天以德生人，人當以德報之，去智巧而行德樸，不浪費財物。此為皇道，可惜只存于遠古之世?！?p> “那帝道呢？”成蛟追問道。
“帝道。帝道就是用恩信以德行世，民有賢德，動之以理，曉之以情，民重禮節(jié)，當時時以道德端正己行。詭詐難以立足，以德教民，民感恩戴德以德報之。”
“以德高之人為官作吏，人民相互謙讓，先人后己。不為己得己失，人民相互尊敬，視詭詐為賊。百姓親融和順，民心純樸。以詭為恥，以德為尊。帝有皇、帝、王之三象?！?p> 成蛟微微頷首道：“這帝道現(xiàn)在還有嗎？”
“沒了?！?p> 韓非搖搖頭道：“根據(jù)現(xiàn)在的說法，現(xiàn)在的定論。帝道起始于軒轅黃帝，而落寞于商王子辛。周武王首啟臣弒君之惡例，懸紂王首級于太白旗示眾，故而喪失君臣之道，由帝道進一步淪為王道。”
“好！”
“彩！”眾人都感覺韓非說得非常精彩，忍不住拍手叫好起來。