任安接過蛇皮袋，還沒打開看，就聽到了杰伊的聲音從耳旁傳來。
“任，不是我打擊你！但是，以你們東方人的體質，可能并不適合學習黑巫術！”
他語氣溫和，與方才動輒殺人的火爆脾氣截然相反。
他又補充道：“任，你可以現(xiàn)在回去，回到東方，告訴你的祖父，你的導師杰伊想要與他認識一下，并且商量一些可以共同進步的東西！我相信他聽了這個消息一定會很高興的，也會對你有所好感。”
任安一臉黑線。
自己剛認的導師，講了這么多，只是“醉翁之意不在酒”？
他饞的居然不是自己，而是自家祖父？
天可憐見！
前任保留著的為數(shù)不多的對于任家的記憶，就是他的祖父“任羆”一遍遍地在家中后院演武場打磨武技，并且得意洋洋地和前任說道：“吾孫，你且記好。武道至強，余者皆是旁門左道?！?p> 言外之意，任安的祖父“任羆”排斥其他的修行方式。
這還是前任四五歲時候的事情。
等到前任七八歲時，父母了無音訊，他在整個任家的地位驟然陡下。
沒媽的孩子沒人疼，沒爸媽的孩子自然更是沒人在意。
以至于現(xiàn)在，任安得以站在倫克爾頓的學院區(qū)，站在“竊火者”杰伊的跟前！
“導師閣下，我向往倫克爾頓大學的黑巫術，所以不遠萬里從遙遠的東方跨越兩界之門而來?，F(xiàn)在，您居然想讓我回去，這是我所不能接受的事情?！?p> 任安不卑不亢道。
真實情況是，任安沒錢沒靈根，折返回乾元世界基本等于GG。
紅胡子杰伊為難，他從懷間取出一份破舊的羊皮書遞到任安跟前，說道：“任，不是我不教你。這本書上的神明，你認識哪一個？”
羊皮紙的書封上，用奧術文字寫著《萬神史詩》四個大字。
前任過目不忘，自然也是通曉一些西方眾神世界的文字，這算是他給任安留下的為數(shù)不多的遺產(chǎn)之一。
羊皮紙是殘破的，僅剩下的幾頁紙上零星記載著幾個神祗的名諱，比如“夢魘之主迪斯”、“盜火者普羅”、“馴獸之王雷克薩”……
這些神祗的名諱，都是任安先前聞所未聞的。
他一臉呆滯地望了望杰伊，杰伊訕笑道：“任！如你所見，西方的眾神名諱你一竅不通，又如何通過扮演法竊取到神明的權柄？”
任安還是不懂。
杰伊又說道：“奧術師用真理推翻了神明，他們打開了跨界之門，成為了失敗者！事實證明，當你放棄信仰的時候，信仰也放棄了你。
幸運女神的榮光不與奧術同在，所以他們成了罪人，成了茍存在奧術高塔中的‘真理’。
任，你要明白！西方屬于眾神，神明大于一切。
奧術榮光墜落之后，就是諸神黎明來臨的前夜。我，偉大的竊火者杰伊，扮演著神明‘盜火者’普羅的身份，繼承盜火者的意志，所以現(xiàn)在我能擁有力量。
而那位卑劣的肯特，扮演的卻是‘萬獸奔騰之主、馴獸之王雷克薩’的身份，他注定是一只恬不知恥的癩蛤蟆……”
任安恍然。
與乾元世界不同，眾神世界是屬于神明的，一如它的名字一般。
幾千年前的那場變故不僅打破了乾元世界人族與妖族間的僵局，還讓眾神世界原本已經(jīng)被壓制的教會勢力重新崛起。
羊皮書《萬神史詩》是殘破的，因為奧術師們曾經(jīng)清理過諸神留下的痕跡，剿滅過不少的教會。
眾神世界的北大陸就是獨屬于邪神的樂園。
兩界相融后，
有黑巫師一派通過扮演各個神明的角色，竊取權柄得以快速崛起。
有圣光者一派秉承諸神意志散播教義，重新建立教廷，發(fā)展壯大。
……
也有奧術師們退居高塔，守衛(wèi)西方世界最后的真理。
任安將來龍去脈聽個大概，已是清楚了不少。
但那位紅胡子的杰伊正說得興起，并沒有停下來的意思。
“任！我們黑巫師煉制藥劑，獲得力量。但是這種力量是狂暴的，我們的精神不足以駕馭，只有神明才有能力，把腐朽化作神奇。我們扮演他們，融入他們，卻不能成為他們，這就是黑巫師?！?p> “導師閣下，您是一位偉大的黑巫師！”任安拍起了彩虹屁。
“不，不，不！”紅胡子杰伊搖手，“我還不是！
任，你聽說過‘盜火者’普羅的故事嗎？我扮演他，但卻沒有盜取來‘火焰’，所以我并不是一個優(yōu)秀的黑巫師！我聽說在東方有各種各樣的奇焰異火，我需要它們，這就是我想要認識你祖父的原因！”
任安臨時抱佛腳，快速地翻閱起了羊皮紙上有關于“盜火者”普羅的記載。
這是一個類似于任安前世耳熟能詳?shù)墓适隆樟_米修斯盜火。
很久以前，西方世界沒有火，有一位叫做“普羅”的神明冒著各種危險從神界盜來了火焰，為西方世界的人帶來了曙光，讓他們吃上熟的食物，得到溫暖。
有所差別的是，普羅并沒有像前世希臘神話當中的普羅米修斯一樣，盜完火后被其他神抓住綁在大石頭上飽受折磨。
普羅消失了，像一個謎一樣。
任安有些啼笑皆非，按照佐伊的說法，盜火就是盜火，只是要取到一枚與眾不同的火焰而已。
但依照任安兩世為人的經(jīng)驗，這分明講的是一個有關于奉獻的故事，也就是說扮演普羅的核心應該是奉獻？
任安不確定，也不敢瞎說！
他只是一個勁地點頭，如同小雞啄米。
在大衛(wèi)，他沒有靈根沒法煉氣。
任家也不會投資他修煉武道，所以前任遠走異國他鄉(xiāng)。
現(xiàn)在，他對西方各個神祗沒有一點了解，變相的就等同于說他沒有“西方的靈根”，所以杰伊愿意收他當學生，只是單純的利益交換。
西方人很直接，超凡者更是如此。
并沒有任安當初和張洛見面時候，這么多的彎彎繞繞，明坑暗坑！
對待不同的人，任安也愿意用不同的心態(tài)對待。
所以，
下一刻！
他直接開門見山地說道：“導師閣下，哪怕我以前從沒有聽說過諸神的名諱?！?p> 任安舉了舉手中的羊皮紙，接著說道：“但是，我愿意學習！也許您不知道，有時候皈依者比原生的信徒更加狂熱。
我相信，只要我足夠虔誠，眾神不會遺棄他的子民?！?p> 一番話任安講得慷慨激昂。
他內(nèi)心自然不會真就這么想。
任安的前世是無神論者，也是堅定的唯物主義者。
就算西方世界真有神，那也分第一個和第N個，只要找到源頭，認真剖析，總歸能分析出成因、經(jīng)過、結果。
這叫格物致知！
所以，
任安并沒有說假話，他確實愿意皈依，愿意深入學習眾神世界的修行法門。