第七十九章 身外化身，五行遁術(shù)

　　須菩提從來都沒有考慮過九宮真人的威脅，掌中佛國如果有九宮真人說的那么容易破滅，就算不上佛門的大神通了。

　　他現(xiàn)在只是被某個(gè)劇透的狗東西氣得牙癢癢，心中十分無語。

　　“也不知道那小子到底什么情況，世尊竟然不讓對(duì)其出手，不然老子非要讓那小混蛋知道多嘴是個(gè)什么下場。”

　　心中忍不住的暗罵某大少一聲，看著面前滿是煞氣，兇相畢露的九頭金雕，須菩提居然有些無從下手的無奈感覺。

　　毫無疑問，九宮真人的實(shí)力絕對(duì)是位于這方世界的頂端，卻又沒有超過這個(gè)世界的上限，再加上沒有現(xiàn)出妖魔原形，所以她才能如此毫無顧忌的出手。

　　而須菩提并不是真身本體，這只是他留在這個(gè)世界專門教導(dǎo)玄奘的一個(gè)身外化身。

　　當(dāng)然，這并不是說他這身外化身打不過九頭金雕，身外化身是比普通分身更高級(jí)的分身法，單純依靠本身的實(shí)力比之本體也不遑多讓。

　　但是，須菩提這具身外化身若是全力出手，即使鎮(zhèn)壓了現(xiàn)出部分妖魔特征的九宮真人，也會(huì)對(duì)這方世界造成無法挽回的巨大傷害，造成無數(shù)無辜生命的消逝。

　　這束手束腳的身外化身，此時(shí)竟還不如一個(gè)實(shí)力普通的分身，能隨意出手鎮(zhèn)壓九宮真人。

　　因此，在這種情況下，自成一片天地的掌中佛國就是須菩提最好的選擇。

　　然而偏偏的，本就以速度見長的九頭金雕，一上來就對(duì)整個(gè)城鎮(zhèn)的百姓出手！

　　這一記十分突兀的偷襲，讓須菩提差點(diǎn)都沒反應(yīng)過來。

　　以須菩提的性格，他下意識(shí)的就用出了最穩(wěn)妥的手段保護(hù)云麓鎮(zhèn)的百姓，也就是掌中佛國這個(gè)原本應(yīng)該對(duì)付九頭金雕的大神通。

　　于是麻煩就來了，以九宮真人的實(shí)力，完全可以在發(fā)現(xiàn)云麓鎮(zhèn)的一瞬間就毀滅它。

　　而須菩提的身外化身因?yàn)閷?shí)力太強(qiáng)而被天道排斥，根本就不可能全力出手，除非他想毀滅這方世界。

　　況且，他也難以保證自己將劇烈反抗的九頭金雕收進(jìn)掌中佛國的瞬間，同時(shí)還能將云麓鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移出來。

　　至于將二者同時(shí)放入掌中佛國分離開來，這就是一個(gè)笑話。

　　掌中佛國是自成一片天地，創(chuàng)造出一個(gè)真實(shí)和虛幻相疊的世界，又不是無邊無際的宇宙。

　　而且因?yàn)槟撤N特殊原因，須菩提其實(shí)并不能操縱掌中佛國的一切，更別說九頭金雕這個(gè)被收進(jìn)來的外來者。

　　以九宮真人的實(shí)力，足以在被收入掌中佛國時(shí)抵抗一二，就這么一息的時(shí)間，就足夠讓九宮真人輕松毀滅一方城鎮(zhèn)。

　　九宮真人眼角帶煞，臉上卻又露出嫵媚的笑容，她玩味道：“怎么？即便眼睜睜看著這方世界毀滅，也不愿意使用你的掌中佛國將本座收進(jìn)去嗎！”

　　“須菩提！你總是如此重視這些螻蟻一般的人類，現(xiàn)在就該你做出選擇了，是保護(hù)那一個(gè)城鎮(zhèn)的螻蟻，還是保護(hù)整個(gè)世界的生靈！”

　　九宮真人仰天長笑，笑聲中滿是暢快和得意，她最喜歡看的就是這些道貌岸然的禿驢，被撕破所有的偽裝。

　　“阿彌陀佛！”

　　須菩提微微頷首，單手豎立在胸前，宣了一聲佛號(hào)，淡淡道：“貧僧不是無所不能的世尊，只能拯救自己看見的，若是你執(zhí)意破滅這方世界的生靈，貧僧也只能拯救力所能及的生命?！?p>　　九宮真人能聽得出來，須菩提完全是真心實(shí)意的說出這種話語，因此她臉色轉(zhuǎn)為陰沉，有些惱羞成怒的不屑道：“虛偽的禿驢！就這還敢說普渡眾生??！”

　　須菩提翻了個(gè)白眼，淡淡道：“那是觀世音菩薩說的，又不是我須菩提說的?！?p>　　九宮真人目瞪口呆的看著面前這個(gè)似曾相識(shí)的胖和尚，雖然她很討厭西天禿驢們的道貌岸然，但這種不要臉的話你都說的出口，你丫真的是佛門之人嗎！

　　“世間的一切皆有緣法，貧僧既然此鎮(zhèn)中，便說明這周圍的百姓都與我有緣，合該受我庇護(hù)?！?p>　　“至于其他生靈，今日便是不因你威脅貧僧而破滅，他日也會(huì)因?yàn)槠渌売啥茰纾c貧僧又有何關(guān)？但若今生是你種下因，來世必由你償還果?！?p>　　須菩提面不改色的隨意道：“總之就一句話，與我無緣的都是空，緣法自有天定，因果與我無關(guān)……算了，反正你也聽不懂，否則也不至于逃出西天，還傻乎乎的想用這方世界威脅貧僧?！?p>　　九宮真人肺都給氣炸了，她要咬牙切齒的死死盯著胖和尚，無能都能說得如此冠冕堂皇，她在西天這么多年，都從未見過如此厚顏無恥之人！

　　真是人不可貌相，當(dāng)初怎么就沒發(fā)現(xiàn)須菩提這個(gè)死胖子那么不要臉呢？！

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　　金色流沙河的盡頭，楚江的神念雖然觀察不到具體的情況。

　　但九宮真人和那胖和尚短暫的交手，即使是萬里之外的楚江，也能明顯感受到云麓鎮(zhèn)方向傳來的威勢(shì)和氣浪。

　　“開始交手了嗎，既然如此，那我便放心出來了?！?p>　　楚江趁此機(jī)會(huì)從金色流沙中脫身而出，進(jìn)入正常的河流之中，緊接著楚江又接連施展水遁術(shù)，向著更遠(yuǎn)處的大唐帝都長安疾行而去。

　　“雖然這個(gè)世界的大唐稍顯沒落，但畢竟還是西游世界的中心，想必應(yīng)該能找到一個(gè)符合標(biāo)準(zhǔn)的煉器師。”

　　楚江一路使用水遁術(shù)在天空中劃過，在云層中留下一道道水漬，不斷接近著長安城。

　　至于五行遁術(shù)為什么可以飛行的問題，這不是很正常嗎？

　　如果五行遁術(shù)low到只能在五行之物中穿行，那金行遁術(shù)和火行遁術(shù)怎么搞？

　　說白了，五行遁術(shù)主要是利用具備五行屬性的物品為媒介，從而達(dá)到類似于瞬移、空間跳躍這樣的遁行效果。

　　比如金遁，就是利用金屬物品施展遁術(shù)，可以瞬間出現(xiàn)在神念范圍內(nèi)任何有金屬物品存在的地方。

　　這才是五行遁術(shù)作為道門弟子必須學(xué)習(xí)，甚至可以和五雷正法比肩，作為道門標(biāo)志性道法的原因。

　　要知道，世間萬物幾乎可以說都是具備五行屬性，由此可想而知，精通全部五行遁術(shù)的道門弟子，天下又有何處去不得？

　　而楚江，不過是學(xué)會(huì)了一門水行遁術(shù)，而且還沒有升級(jí)，就可以通過水行遁術(shù)在天上飛行。

　　若是能將水遁術(shù)升到滿級(jí)，楚江完全可以隨心所欲的出現(xiàn)在神念范圍內(nèi)，任何有水源存在的地方。

　　只可惜，楚江完全不知道這種道門正宗的常識(shí)。

　　他只以為這玩意兒和他以前學(xué)會(huì)的‘地行術(shù)’一個(gè)鳥樣……地行術(shù)只能在地面使用，水遁術(shù)只能在水中使用。

　　所以他苦逼的利用一階的水行遁術(shù)，在河水中穿行到河流的邊界，準(zhǔn)備上岸出水時(shí)才意外的發(fā)現(xiàn)，水遁術(shù)竟然可以化作水流上天??！

　　“水遁術(shù)居然能飛，感覺比我的‘地行術(shù)’高級(jí)多了，不過就是需要換水有點(diǎn)麻煩，看來確實(shí)有必要升級(jí)?！?p>　　對(duì)于強(qiáng)大的五行遁術(shù)一無所知的某個(gè)土鱉大少，一邊略顯驚奇的思索著，一邊在天上飛一陣停一陣，然后換口水繼續(xù)飛。