全景機位的直播角度。
剛剛出土，沒有經(jīng)過任何鑒定的文物。
這種事情放在任何一位專家學(xué)者身上，都不敢打包票可以做到完美鑒定。
要知道，鑒定一個文物涉及的知識面十分廣闊，不僅需要對那個朝代和人物都有著深厚的了解研究，更是對臨場發(fā)揮的眼力，判斷力要求嚴苛。
林風(fēng)此舉實在太過冒險。
要么成功洗清謠言，要么，徹底身敗名裂。
看直播的人更是清楚這一點。
有人為林風(fēng)這種極端的做法擔(dān)心不已，有的人卻等著看林風(fēng)出丑，看一場鬧劇。
可是林風(fēng)成竹在胸，他把面前的“立鏡”給仔細的整理了一遍，手上的動作看似輕柔，卻格外的干脆利落。
木質(zhì)的表面沒有受到半點損傷，只有塵土沙礫簌簌的落下，露出被時光掩蓋的文字和圖案漸漸顯露人前。
讓人覺得神奇的是，網(wǎng)友看著林風(fēng)的動作，并不覺得枯燥無味，反而從他的一舉一動之中感受到了沉浸其中的欣喜享受。
耳畔是刷子掃動的輕響，木頭輕微碰撞的清脆，空氣中微風(fēng)拂過的悠揚。
宛若另一個世界里的靡靡梵音，愈發(fā)的頭腦冷靜，平和清晰。
這時，林風(fēng)終于停了下來。
“這是在海昏侯主槨室之中，發(fā)現(xiàn)的“孔子立鏡”，大家可以看到，它一共分為架、面、背、掩四個部分。
主體為方框形，以稍厚實的方木合圍，鏡面方形，以銅鑄磨成型，鏡背為漆木質(zhì)，繪有孔子及弟子畫像，書寫孔子及弟子生平事跡。
鏡掩，即為遮蓋的設(shè)計，如門戶一般，可開可合，掩而蓋之?！?p> “這一塊“孔子立鏡”的形制大小和曾經(jīng)出土于西漢齊王墓出土的矩形銅鏡有些類似，全鏡展開之后，高度應(yīng)在80厘米以上，寬度應(yīng)在100厘米以上。”
孔子立鏡，繪有孔圣人的畫像和生平記事。
單單是這兩點發(fā)現(xiàn)就足夠震驚考古界了。
這可是考古歷史上，首次有孔子畫像的出現(xiàn)，歷史學(xué)家們更是可以通過上面的圖案文字，研究當(dāng)時人對孔子的記錄，還原真正的孔子形象，補全歷史的缺漏。
直播間里能夠想到這一點的人并不多。
更多的網(wǎng)友只能張大嘴巴發(fā)出驚嘆。
“舉手，這個看起來，更像是屏風(fēng)啊，為什么鑒定為孔子立鏡？”
“確實，從外形和大小來看，一面鏡子似乎是有些太大了，可是，它也不符合屏風(fēng)的形制。
在漢朝，屏風(fēng)這類大型的擺件被分為了兩種?！?p> 林風(fēng)一邊說著，一邊伸出來的兩個手指。
“一種稱為“扆（依）”。是在朝會上使用的大型屏風(fēng)，漢代劉熙在《釋名》中說：“扆，猗也，在后所依倚也”。
“扆”是禮儀用器，形制較大。
“天子當(dāng)依而立者，依，狀如屏風(fēng)，以絳為質(zhì)，高八尺，東西當(dāng)戶牖之間”，至今只有廣東象崗西漢南越王墓中發(fā)掘的一座漆木大屏風(fēng)較為符合文獻記載中“扆”的形制。
而此立鏡規(guī)格遠遠小于正常形制，當(dāng)然不會是“扆”?！?p> 放下手，林風(fēng)輕輕的轉(zhuǎn)動了一下身前的孔子立鏡，繼續(xù)講解。
“另一種小型的實用屏風(fēng)即稱為“屏風(fēng)”?！捌溜L(fēng)，言可以屏障風(fēng)也”。
《漢書·陳萬年傳》也曾有記載：“萬年嘗病，召咸教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)”。漢時席地而坐，此“屏風(fēng)”置于“床”旁，陳咸昏睡時頭方能觸及，可見形制較小?！?p> “此立鏡雖比較符合，但是，它有著不同于屏風(fēng)的功能設(shè)置，鏡面和鏡掩是最明顯的區(qū)別?！?p> 林風(fēng)似乎把這些晦澀難懂的知識全都揉碎了化在腦子里，各種古籍記載的文字，信手拈來。
“啊，風(fēng)哥就是風(fēng)哥，這樣一說我就明白了！這種文化底蘊，竟然還有人說都是劇本？”
“就是，某些直播間里的人上人就不要再睜著眼說瞎話了，你有本事，你上??！”
林風(fēng)的完美表現(xiàn)讓粉絲立刻信心十足，把還在直播間里蹦跶的黑子給堵的說不出話來。
彈幕里沒有了你來我往的爭吵掐架，一些真正關(guān)注文物，關(guān)心考古鑒定的網(wǎng)友也冒出了頭角。
“這個立鏡究竟有什么用呢？畫著孔子的圖像和文字，難道是說，那個時代很流行這樣的風(fēng)格嗎？”
“漢代確實推行儒家的經(jīng)典文化思想，但是，孔子立鏡的出現(xiàn)，是歷史上的首次，流行這一點應(yīng)該可以否定，我覺得，這面立鏡更大的功用，是給墓主人，圖史自鏡。”
立鏡雖然經(jīng)過了初步的修復(fù)整理，但是木質(zhì)材料本身就十分脆弱，林風(fēng)也不多動，只是將它大致的面貌展露人前，就不在動手觸碰。
他摘下手套，把更好的鏡頭視角留給立鏡，一邊解釋著，何為圖史自鏡。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
圖史自鏡的意思也是如此：把別人形象、故事當(dāng)做鏡子，與自己進行對照，以便借鑒經(jīng)驗或教訓(xùn)，取長補短。
這扇出土的“孔子立鏡”的“鏡面”為銅，可以“正衣冠”；“鏡背”上寫有圣跡賢語，能夠“知興替”；通過“圖史自鏡”的借鑒功能，從而“明得失”。
因此我可以認為，“圖史自鏡”的借鑒功能，應(yīng)該才是墓主人，海昏侯將“孔子立鏡”擺放在床頭的真正用意?！?p> 直播間的中央畫面停留在孔子立鏡背后，漆木之上的繪圖仍然可見其精美細致的程度，配合著林風(fēng)娓娓道來的話語，仿佛他們也穿越到兩千年前，每日對鏡自省，勉勵己身。
這一段話帶著一語雙關(guān)的寓意。
以人為鏡，可以明得失，那些每日在網(wǎng)絡(luò)上捕風(fēng)捉影，造謠生事的人真的不會覺得愧疚嗎？
他們真的覺得，自己得到了什么好處？
如人飲水冷暖自知。
沒有人再提起抹黑質(zhì)疑林風(fēng)的那些言論，這一刻，林風(fēng)的人氣也重新回到了巔峰。