對于理學被皇帝有意的打壓，眾多衛(wèi)道之士生氣、發(fā)怒，無能狂怒到如喪考妣，耿定向不過是其中的一個代表。在京師百萬計的人口中，真正在意的又有幾人？
自從朱熹寫出“兀然存心乎草木、器用之間，此何學問！如此而望有所得，是炊沙而欲成飯也?！敝摵?，道學就成為了格物學不共戴天的敵人，盡管他的學說在元明兩朝處于官方哲學的地位，朱翊鈞也必然要黜之而后快的。
當然，作為后世的干部，朱翊鈞對思...
對于理學被皇帝有意的打壓，眾多衛(wèi)道之士生氣、發(fā)怒，無能狂怒到如喪考妣，耿定向不過是其中的一個代表。在京師百萬計的人口中，真正在意的又有幾人？
自從朱熹寫出“兀然存心乎草木、器用之間，此何學問！如此而望有所得，是炊沙而欲成飯也?！敝摵?，道學就成為了格物學不共戴天的敵人，盡管他的學說在元明兩朝處于官方哲學的地位，朱翊鈞也必然要黜之而后快的。
當然，作為后世的干部，朱翊鈞對思...